十天干和十二地支是如何纪日的 地支是如何纪月的

导读:天干地支组成形成了古代纪年历法。十干和十二支依次相配,组成六十个基本单位,两者按固定的顺序相互配合,组成了干支纪元法。那么,十天干和十二地支是如何纪日的呢?地支是如何纪月的呢?想要知道,就来瞧瞧小编的介绍吧。

十天干和十二地支是如何纪日的?

天干地支最早是用来记录日期的,也就是记录哪一日干了什么事。早在四五千年前的殷商时代,古人就在用于占卜卦象的甲骨卜辞上,刻诸如“癸酉卜”“乙酉卜”的字样,告诉人们他们是在十号、二十二号那天算了卦。先秦时也同样用干支纪日,譬如《左传》就记载“五月辛丑”,即“五月份辛丑日那天”,等等。

天干与地支是怎么搭配在一起标注每天的“天”的?

原来古人是把天干十个字与地支十二个字相互搭配在一起使用,首先把天干的“甲”与地支的“子”组合在一起,用“甲子”这两个字来表示“一”;天干的“乙”与地支的“丑”组合成“乙丑”一词,表示“二”;天干的“丙”与地支的“寅”组成“丙寅”表示“三”;以此类推。当天干十个字与地支的前十个字搭配完毕,地支还余下两个字怎么办?那么就重新启用天干的前两个字“甲”“乙”,继续与地支余下的两字“戌”“亥”搭配。然后天干的第三个字、第四个字直到第十个字,接续与重新开始的地支十二个字搭配组合。

天干地支

天干与地支这样不断地往复组合,一直组合到“癸亥”两字出现,也就是说天干的最后一个字与地支的最后一个字的组合终于出现了,就证明天干和地支共计二十二个字全部搭配尽了,恰好是六十。然后再从“甲子”重新开始组合,一直组合到最后的“癸亥”,又是一个“六十”,就这样往复循环,永无止境。

地支是如何纪月的?

以十二地支纪月,早在春秋战国时期就已经普遍使用。由于每个诸侯国各自为政,所以干支所记的年份不尽相同。但是有一点是相同的,那就是各诸侯国都是以农历十一月为正月,以地支的第一个字“子”,来对应一年的第一个月份十一月为“子月”,农历十二月便是“丑月”,转过年的一月才是“寅月”,后面继续以余下的地支与其他月份相对应。

为什么要以十一月为新一年的初始呢?这是因为农历十一月里有“冬至”这个节气,冬至表示中华大地冬天的真正来临。但也是处于微弱阳气与强盛阴气相接的季节,是天气从强冷预备向暖的转化的孕育时期。因此周朝便把农历十一月看做一年的初始,也叫“月建”。齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦等国都是周的诸侯国,因此都采取周天子的纪月方法,以十一月为第一个月“子月”。用十二地支纪十二个月,即以十二为一周期。直到夏朝才又改为以新一年初始的一月为正月,因此我国的农历便又称“夏历”。

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