家里面办丧事的时候，要邀请亲属来家里吊唁，而逝者下葬之前要进行开吊仪式，开吊的时间也极为讲究，不同地方的开吊活动都有不同。那么，南平开吊仪式如何？台湾吊祭仪式怎样的呢？想知道就来瞧瞧小编的介绍吧。

南平开吊仪式如何

南平的习俗相同，在出清光绪初年，幛多用布，近喜用丝织品。又有挽联，多不轻作。”另外，为了办好祭奠仪式，丧家过去多聘童生二人为赞礼之礼生。民国以后，则多以最尊亲者葬前，或出葬当日也有开吊仪式。在仪式上，丧家先从事家祭，然后才是亲友祭吊。永定也是出葬前一日开吊。他们通常请道士来做功德，并主持家祭及宾客的吊唁活动。有的地方则由礼生主持，如宁化一带，举行俗称“开堂”的祭吊仪式时，礼请乡中熟悉祭典的长者3人为一通一引一司仪，身穿长袍马褂；并请后生3人为助手，一人献酒、馔，一人读祭文，一人燃炮化帛，也穿长袍，但没有马褂。届时哀乐齐鸣，燃香鸣炮，举行堂奠，孝子及五服之亲各着孝服和其他亲友，按司仪的号令逐个进行跪拜礼。通常对父母、内外祖父母、岳父母、尊师、师傅行三跪九叩，对其他长辈行二跪六叩，同辈则一跪三叩，并诵念陈述死者生前业绩及亲人哀思的祭文。拜毕，大礼者，还要饶奠堂匍匐跪爬一周，有的甚至要在奠堂前的空地上匍匐跪爬一周，以示对亡人生前不尽孝道的忏悔。祭讫，焚烧楮帛祭文。当晚。还有“偷青”、“吃辞堂丸”的习俗。即孝子等披麻戴孝到田间，明火执仗地“偷”人家的瓜果菜蔬，带回家做“辞堂丸”。“偷”时人越多越好，且不怕挨骂，因为当地人认为越骂越发。辞堂丸也称“老头丸”，是用大米做成的，配以“偷”来的瓜果菜蔬等，一起煮熟即可。吃辞堂丸也是人越多越好，吃时，孝子等要跪在灵柩下哭，哭一场轴为赙，有以冥镪等为赠，丰俭不一。民国以后还有以花圈为赠的。泉州人丧事所用的冥镪以色纸制成四串合一吊，俗称“吊钱”。开吊的日子里，亲友陆续前往吊唁，在灵柩前行礼“拜乌”，此谓之探丧，并参加公吊。公吊即公祭，多在临出殡前或前一日举行。公祭时有主祭、陪祭、司仪等，仪式上有献香、献帛、献爵、读祭文诸事。仪式开始，主祭等各就位，献上祭品，献毕，高诵祭文。祭文常书写在白纸或白布上，张挂在灵堂之右。祭毕，丧家备酒席宴请公祭诸客，醉饱而去，意为“飨胙”。”

台湾吊祭仪式怎样

在台湾宜兰，如果安葬仪式延至49日或百日卒哭后举行，那么，在出山前三天要先举行俗称“开堂”的吊祭仪式，丧家举衰、朝夕奠，亲友来吊祭，故又称“辞堂”;隔天正好是出山的吉日。台后，跪着吃一碗。吃完又祭，祭时还要念俗称“辞堂文”的祭文，以此方式在出殡前一天夜里“闹丧”，锣鼓喧天或哀乐绵绵地通宵达旦闹腾。泉州出殡前也有开吊的习惯，俗称“公吊”。亲友接到正式讣闻，视其交情与资力，有以现款为赠，有以挽联、挽中的习俗类似，或在出山前或在当日举行吊祭仪式，即从事家祭。也让亲友来最后告别。在台湾高雄，开吊多在出山的当日，是日亲友齐集，赠送奠仪吊唁，有花圈、挽联、吊轴、香烛、钱币等物，分别悬挂堂内。上设祭坛，中悬死者遗像，道士向坛诵经念咒，亲友哀吊，孝男陪拜。吊毕，即行出葬。澎湖岛则在出葬的前一日开吊，亲友和乡亲多备办祭品，在丧家门口设桌拜祭、吊唁。