南平开吊仪式如何 台湾吊祭仪式怎样

家里面办丧事的时候,要邀请亲属来家里吊唁,而逝者下葬之前要进行开吊仪式,开吊的时间也极为讲究,不同地方的开吊活动都有不同。那么,南平开吊仪式如何?台湾吊祭仪式怎样的呢?想知道就来瞧瞧小编的介绍吧。

南平开吊仪式如何

南平的习俗相同,在出清光绪初年,幛多用布,近喜用丝织品。又有挽联,多不轻作。”另外,为了办好祭奠仪式,丧家过去多聘童生二人为赞礼之礼生。民国以后,则多以最尊亲者葬前,或出葬当日也有开吊仪式。在仪式上,丧家先从事家祭,然后才是亲友祭吊。永定也是出葬前一日开吊。他们通常请道士来做功德,并主持家祭及宾客的吊唁活动。有的地方则由礼生主持,如宁化一带,举行俗称“开堂”的祭吊仪式时,礼请乡中熟悉祭典的长者3人为一通一引一司仪,身穿长袍马褂;并请后生3人为助手,一人献酒、馔,一人读祭文,一人燃炮化帛,也穿长袍,但没有马褂。届时哀乐齐鸣,燃香鸣炮,举行堂奠,孝子及五服之亲各着孝服和其他亲友,按司仪的号令逐个进行跪拜礼。通常对父母、内外祖父母、岳父母、尊师、师傅行三跪九叩,对其他长辈行二跪六叩,同辈则一跪三叩,并诵念陈述死者生前业绩及亲人哀思的祭文。拜毕,大礼者,还要饶奠堂匍匐跪爬一周,有的甚至要在奠堂前的空地上匍匐跪爬一周,以示对亡人生前不尽孝道的忏悔。祭讫,焚烧楮帛祭文。当晚。还有“偷青”、“吃辞堂丸”的习俗。即孝子等披麻戴孝到田间,明火执仗地“偷”人家的瓜果菜蔬,带回家做“辞堂丸”。“偷”时人越多越好,且不怕挨骂,因为当地人认为越骂越发。辞堂丸也称“老头丸”,是用大米做成的,配以“偷”来的瓜果菜蔬等,一起煮熟即可。吃辞堂丸也是人越多越好,吃时,孝子等要跪在灵柩下哭,哭一场轴为赙,有以冥镪等为赠,丰俭不一。民国以后还有以花圈为赠的。泉州人丧事所用的冥镪以色纸制成四串合一吊,俗称“吊钱”。开吊的日子里,亲友陆续前往吊唁,在灵柩前行礼“拜乌”,此谓之探丧,并参加公吊。公吊即公祭,多在临出殡前或前一日举行。公祭时有主祭、陪祭、司仪等,仪式上有献香、献帛、献爵、读祭文诸事。仪式开始,主祭等各就位,献上祭品,献毕,高诵祭文。祭文常书写在白纸或白布上,张挂在灵堂之右。祭毕,丧家备酒席宴请公祭诸客,醉饱而去,意为“飨胙”。”

台湾吊祭仪式怎样

在台湾宜兰,如果安葬仪式延至49日或百日卒哭后举行,那么,在出山前三天要先举行俗称“开堂”的吊祭仪式,丧家举衰、朝夕奠,亲友来吊祭,故又称“辞堂”;隔天正好是出山的吉日。台后,跪着吃一碗。吃完又祭,祭时还要念俗称“辞堂文”的祭文,以此方式在出殡前一天夜里“闹丧”,锣鼓喧天或哀乐绵绵地通宵达旦闹腾。泉州出殡前也有开吊的习惯,俗称“公吊”。亲友接到正式讣闻,视其交情与资力,有以现款为赠,有以挽联、挽中的习俗类似,或在出山前或在当日举行吊祭仪式,即从事家祭。也让亲友来最后告别。在台湾高雄,开吊多在出山的当日,是日亲友齐集,赠送奠仪吊唁,有花圈、挽联、吊轴、香烛、钱币等物,分别悬挂堂内。上设祭坛,中悬死者遗像,道士向坛诵经念咒,亲友哀吊,孝男陪拜。吊毕,即行出葬。澎湖岛则在出葬的前一日开吊,亲友和乡亲多备办祭品,在丧家门口设桌拜祭、吊唁。