2017年8月25日，缅甸西部若开邦多个警局和哨所遭到武装分子袭击。

缅政府在确认袭击者为若开邦罗兴迦救赎军后，立即对其展开清剿行动。

在此过程中，大批罗兴迦人逃往孟加拉国，罗兴迦问题成为全球关注热点。

值此敏感之际，缅甸国务资政、民主斗士昂山素季发表全国电视讲话，谴责若开邦发生的所有侵犯人权与非法暴力行为。

昂山素季的发言引来西方世界的一片挞伐，向来力挺她的欧美国家纷纷发文斥责，声称昂山素季缺乏人道主义精神、从民主人士退变为了政客。

更有甚者，宣称昂山素季配不上曾经获得的诺贝尔和平奖。

那么，昂山素季难道真如西方媒体所言，背叛了西方国家的信任？

缅甸民主之光

昂山素季，缅甸国父昂山将军之女。

出身政治世家的昂山素季，起初并未打算卷入缅甸政局。

40岁之前，她常年生活在国外，从事文化领域的研究。

直到1988年4月从英国回到缅甸，她因昂山之女的身份不可避免被卷入政治旋涡。

彼时，缅甸的民主运动正如火如荼，民众高举昂山将军的画像在大街小巷游行，这一幕深深触动了没有任何政治抱负的昂山素季。

同年8月25日，她在接受采访时坦言：关于缅甸，我没有一个清晰的前景蓝图。但我的父亲用他的生命证明，他愿意为缅甸人民牺牲。现在人民将这种敬爱转移到了我的身上，我愿意做出同样的选择。

随后昂山素季组建人民协商委员会，试图将缅甸带入民主社会，这是她政治生涯的起点，也是她化身民主之光的开端。

8月26日，昂山素季面对40万仰光民众发表演说。

她以慷慨激昂的神态、铿锵有力的声调、掷地有声的言辞，震撼了所有到场与会人员。

从此，昂山素季成了缅甸民主的代言人、缅甸民主社会的希望。

昂山素季以空前的热情投入到缅甸政治运动，她时而举办记者招待会，时而发表演说，极力主张在运动中涌现的各类党派和团体实行大联合。

她要求尽早举行大选，实现民主政治，并公开发表声明反对苏貌将军的军事政变，矛头直指军方的独裁统治。

1988年9月25日，昂山素季牵头组成争取民主全国联合阵线，以主席的身份号召全体公民参与反军事独裁的和平斗争。

昂山素季始终认为，缅甸的政治改革势在必行。

而推行政治改革的前提，是奈温放弃幕后操控，让军队交出权利、回归军营。

为此，昂山素季专门撰写书籍宣扬自己的非暴力主义理念，这让她荣获了1991年的诺贝尔和平奖、1992年联合国西雅·波利维瓦奖。

昂山素季对民主的执念，不仅让她收获了广大缅甸民众的支持，更让她得到了西方世界的支持，尤其是向来以民主自诩的美国人。

1991年诺贝尔奖委员会在为昂山素季颁奖时表示：要通过这一奖项向这位女战士表示敬意，向全世界致力于以和平方式为民主而奋斗的人民表达支持。

此时的昂山素季，俨然被西方描述成了代表东方民主进程的民主女神。

2014年，奥巴马在缅甸举行大选前专门来到仰光，在公众面前与昂山素季拥抱，向全世界展示了西方世界对昂山素季的认可，并为她的参选站台助威。

次年11月，昂山素季领导的民主联盟在赢得缅甸大选后，西方世界一片欢腾，称昂山素季赢得了历史性的胜利。

欧美舆论界对昂山素季极尽溢美之词，缅甸的女儿、民主偶像、钢铁蝴蝶等等，种种称呼不一而足。

而另一边，昂山素季也早早成为苏貌军事独裁政府的眼中钉。

1989年7月，昂山素季以危害国家罪被苏貌政府软禁。

直到1995年，她才在美国煞费苦心的运作下恢复自由。

此后十几年间，昂山素季又两度被监禁，长期生活在缅甸军方的监视之下。

而在这漫长的监禁生活中，曾象征着缅甸民主之光的昂山素季，似乎也收敛了自己的光芒，沦为一名普通政客。

沦为现实政客

2010年11月13日，昂山素季结束第三段软禁生涯。

前前后后15年的软禁生活，让昂山素季赢得了国际声望，也让身处舆论漩涡的她被塑造成抵抗压迫、坚决捍卫民主与人权的女斗士形象。

然而当人们时隔多年近距离观察昂山素季时，却发现她的形象似乎正在发生转变。

2011年4月在接受英国媒体采访时，昂山素季曾这样给自己定位：政客不是一个讨人喜欢的词汇，但在定义自己的职位时，我会填上这两个字。

昂山素季解释，这是自己被软禁时期做出的决定，她坦言：我希望可以收敛起曾经的‘民主’光辉，转型成为一个观点更为灵活、更实际的政客。

从昂山素季的实际行动来看，这句话并不是说说而已。

当缅甸全国民主联盟要与驻缅大使见面时，昂山素季就一再向各国外交官示好：我们不想搞对抗，目前只想专注和解。

在与缅甸民众线下见面时，昂山素季表露出了同样的行为。

昂山素季获释后的首次公开演讲，吸引了全国3万多名支持者的现场应援。

热情的民众齐聚仰光民主联盟总部，疯狂宣泄着对昂山素季的支持和喜爱。

我们爱您！我们需要民主！我爱您胜过爱我自己！

面对民众的热情拥护，昂山素季始终无动于衷，她甚至没有流露出一丝微笑，仅仅是不断示意工作人员将话筒传递给后面的民众。

回归政坛后的昂山素季，一再强调自己对军政府没有丝毫憎恶，并反复呼吁与军政府展开对话。

2012年4月，昂山素季在现实政客道路上迈出关键一步——当选缅甸人民院议员。

当选议员后，昂山素季与同僚一同前往内比都宣誓就职。

可就在宣誓期间突发意外，民主联盟的议员们因誓词中包含保卫宪法字样拒绝宣誓。

民主联盟固执的宣称，必须将保卫宪法修改为尊重宪法，否则他们不会进入议会履职。

昂山素季第一时间出面向公众做出解释：我们不是抵制议会，而是在等待更加合适的机会和环境。

民主联盟的要求并未得到缅甸政府同意，外界一致认为这场争斗势必旷日持久的僵持下去。

可短短10天后昂山素季便选择了妥协，她说服民主联盟改变了态度，表示愿意以原誓词宣誓。

昂山素季向政府的低头令外界震惊，可她本人却将此解释为妥协的艺术。

她坦言：我们不能错失这次机会，对于建立不同组织间的联盟而言，这是很好的契机，妥协可以使缅甸人民获益。

但令人失望的是，身为议员的昂山素季自上任以来，迟迟未能提出符合公众民主预期的提案，反倒是频频表露出站队政府、为自己谋利的迹象。

她在个人声望达到顶峰的同时，几乎再也没有发表过直接批评政府政策的言论。

当政府军与地方武装发生冲突时，她会刻意将问题引向其他方向；在涉及民族与宗教矛盾的敏感议题上，她只敢发表一些诸如加强理解与沟通的空话，象征性的表达一下人权关切。

尽管许多人不愿承认，但一切迹象都在表明，昂山素季抛弃了过去的民主之光身份，背叛了西方世界的期待，沦落为一个现实政客。

这究竟是为何呢？

为何背叛西方？

若要论谁对昂山素季的转变最为失望，一定非西方各国莫属。

自认为对缅甸和昂山素季寄予厚望、付出良多的欧美世界，到头来却眼睁睁看着昂山素季沦落为一名不断突破下限、甘愿与军政府独裁统治妥协的政客，这让西方颇有一种遭受背叛之感。

但与其说是昂山素季背叛了西方世界，倒不如说是西方率先抛弃了昂山素季。

2017年夏天，缅甸若开邦多个警局遭到武装分子袭击。

在确认袭击者为若开邦罗兴迦救赎军所为后，缅国防军随即展开清剿行动。

大批罗兴迦人逃往孟加拉国，罗兴迦难民危机一度引发全球关注。

时值缅甸面临内外巨大压力之际，昂山素季不得不于9月19日发表公开讲话，谴责若开邦暴力活动的同时，也表示愿意对重返家园的难民进行身份认证。

然而，昂山素季的一番话却遭到了西方媒体的一片挞伐。

时刻将人权、自由挂在嘴边的西方媒体，将目光集中在缅甸国防军对救赎军的暴行，称缅甸政府酿造了一场人道主义灾难。

《纽约时报》称：昂山素季的形象已经被破坏殆尽，她已经退变为一名政客，而不是民主的代言人。

曾将昂山素季比作曼德拉的英国《卫报》，一改此前的溢美之词，转而斥责其表现与曼德拉相去甚远。

西方各国政要也纷纷发表讲话，称缅甸正发生着严重违反和违背人权的问题。

英国政府更是公开喊话缅甸，声称决定暂停对缅甸军方的支持，直到缅政府以西方可接受的方式解决危机。

时过境迁，西方对昂山素季的态度发生了重大变化，背后的主要原因在于，缅甸对欧美国家而言，不过是其宣扬民主、攫取切实利益的工具。

罗兴迦人问题的复杂性、缅甸政坛的困局、宗教问题对罗兴迦人的影响，全都不在西方的考虑范围之内。

但昂山素季却不能忽略这些因素，她关心的是全国各民族的利益，是国家发展的整体方向，不可能像西方要求的那样偏袒个别民族。

而昂山素季的选择，落在西方眼中却成了对民主的背叛、对欧美世界好意的辜负。

因此，与其说昂山素季背叛了西方世界，倒不如说欧美各国抛弃了不受控制的昂山素季。

如果非要说昂山素季背弃了西方，那也情有可原。

西方世界口惠而实不至的行为，早已让昂山素季和缅甸民众伤透了心。

曾经，缅甸对欧美世界与缅甸之间的合作存在极高期望，但结果却令人失望。

当缅甸国内出现危机时，西方国家只会频频祭出人权大旗，道德束缚和拷问昂山素季。

但对于一个代表缅甸利益的政治人士来说，她的执法合法性来自缅甸人民的支持，而不是西方世界的口头支持。

正如昂山素季所言：我是一名政客，而不是修女。

因此在罗兴迦危机来临之际，昂山素季自然选择了立足国家利益，做出自己的选择，哪怕付出的代价是西方的指责。

结语

西方从未真正关心过缅甸的民主、和平与发展，过往几十年对昂山素季的支持，只是西方对民主形式的追求，是打着人权幌子对亲西方政府的扶持。

西方不顾罗兴迦问题的复杂性，一味向缅甸政府和昂山素季施压的行为，将其虚伪狡诈的丑陋面目暴露无遗。

反倒是从民主之光蜕变为现实政客的昂山素季，在西方媒体的挞伐中显得尤为伟岸。