姬昌真的吃了伯邑考吗(西伯侯吃了伯邑考什么典故)

《封神演义》中被纣王软禁起来的姬昌,在不知情的情况下食用了,其子伯邑考馅的肉饼。随后姬昌便心有所感,吐出了几只兔子。为了留存性命,心有所感的姬昌,只能假装不知。随后纣王看姬昌昏庸,就将他放归西岐。回到西岐后的姬昌励志要为其子报仇,但姬昌大业未成,现行故去,最终便有了武王伐纣的故事。父食子肉的一幕,不免有些让人感到毛骨悚然。真实历史中的姬昌,真吃了伯邑考馅料的肉饼吗?其实并非如此,被做成馅料的是另一位皇族。

晋朝皇甫谧所著的《帝王世纪》却有记载,纣王确实杀死了一个人,并将此人剁成肉酱,做成肉饼,这个人并非伯邑考,而是与纣王同属殷商皇族的梅伯。演义中描述梅伯是死于炮烙之刑。但史书中却明确记载他是死于醢刑(hai三声),这种刑罚便是将人剁成肉酱,制作成肉饼。

殷商王朝建立于成汤之手。随后小辛死后传位小乙,小乙死后,传位武丁,武丁便是纣王之父,武丁死后便传位给了纣王。殷王太丁执政时期,将梅地封给了自己的弟弟。于是梅地便成为了太丁弟弟后人的封号,所以商朝的梅伯,是代代相传的皇族后裔。换言之梅伯与纣王有着共同的祖先。

梅伯因忤逆纣王,被剁成肉泥做成肉饼。随后纣王就将这样的肉饼分发给了天下的各路诸侯。其中姬昌也得到了一份,但姬昌没有吃而是放在了祭坛上祭祀苍天。当时姬昌一边祭祀苍天,一边愤数纣王所犯下的暴行。姬昌此举让他在世人之间,赢得了贤良的美名。梅伯的真实死因就是如此,一直流传到东汉与魏晋的交替时期,故事的主人公才变成了伯邑考。

在现今河南安阳汤阴羑[yǒu]里城的,西北角处,就有一座不显眼的坟冢存在。该坟冢前的墓碑上,就写着伯邑考之墓的字样。当地百姓将这座坟冢称为兔儿坟或是兔儿冢,这是因为音译便是吐儿坟。

相传此地便是姬昌,昔年推演周易,吃下伯邑考馅的肉饼,吐出兔子的地方。所以在当地百姓口中一直流传着,羑里城的兔子,千万不能打,因为兔子是伯邑考的魂魄所化。