越南史书有哪些 越南历史君主名称

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  1. 越南史书有哪些
  2. 越南第一任女国王
  3. 越南建国前属于哪国
  4. 越南的姓祁的皇帝
  5. 越南先祖是谁
越南史书有哪些

《大越史记全书》是现存越南最早的一部以汉字编成的官修国史,记载了自上古鸿庞氏至后黎朝嘉宗德元二年(1675)间的史事。

它是研究越南古代文史的原典性史籍,其有关中国的史料不仅可以提供观察古代中国的“异域之眼”,而且所记载的古代越南与宋元明清交涉之史料,对于探讨10世纪到17世纪中越关系以及东南亚区域史之研究,也具有重要的史料价值。

越史略,大越史记全书,越南通史,大南实录等等。《大越史记全书》是越南的编年体通史,以文言汉文编撰完成,也是研究越南历史最重要的史书。该书从后黎圣宗洪德年间(1470-1497),由吴士连编纂,收录了自鸿庞氏时代以来的传说及史实,最后于1697年,由黎僖负责增补至后黎嘉宗德元二年(1675年)的史事,为全书最后修订本。《越史略》(越南语:Vi?t S? L??c),越南古代历史文献,作者不详,约撰于越南陈朝(1225—1400)年间。该书共三卷,采用编年体,以汉语文言文写成,记述李朝史迹较详,后附陈朝纪年。是越南最古史书之一,记载越南上古时代(包括越裳氏、南越国等)至李朝(1009-1225年)事迹的重要典籍。《大南实录》(越南语:??i Nam th?c l?c/大南实录 · 大南寔录),是越南阮朝历代皇帝的编年体实录、官修编年体史书,由阮朝国史馆编修,584卷,采用汉文文言文写成。

越南第一任女国王

李天馨(1218年—1278年),又名李佛金,是越南李朝(1009年—1225年)第九位,也是最后一位皇帝,同时是越南历史上唯一的女皇帝,是前任皇帝越南李朝惠宗的次女,初称昭圣公主,自幼深受越南李朝惠宗喜爱,其姐是越南李朝惠宗的长女顺天公主,已嫁给外戚陈承之子陈柳为妻,因越南李朝惠宗无子嗣,立其为皇太女。

公元1224年,掌握实权的外戚陈守度废越南李朝惠宗,拥立年仅七岁的李天馨为帝,史称“李昭皇”,次年,陈守度逼迫越南李朝惠宗自杀,改元“天彰有道”,有讽刺越南李朝惠宗的意思。后陈守度又安排他的侄儿陈日煚(jiǒng)和李昭皇成婚,婚后又替李昭皇拟诏让位给陈日煚,是为越南陈朝太宗,改元“建中”,李昭皇成为昭圣皇后。至此,延续215年的越南李朝宣告灭亡,越南李朝一族除了李昭皇与其姐顺天公主以外,基本被灭族。

越南陈朝建国后,李天馨虽贵为皇后,然而她却受制于人,公元1237年,陈守度以昭圣皇后婚后多年还没有生育的理由,将十九岁的昭圣皇后废掉,降回昭圣公主,之后又逼迫她改嫁给越南陈朝功臣黎辅陈,而其姐顺天公主则成为越南陈朝太宗的皇后。

公元1258年,越南陈朝太宗禅位于太子陈晃,是为越南陈朝圣宗,后越南陈朝圣宗又娶了昭圣公主,并立为皇后,同年生子陈昑(qǐn)(后来的越南陈朝仁宗)。公元1278年,昭圣皇后病逝,追谥“昭皇帝”,史称“李昭皇”,结束了她充满传奇的一生。

越南建国前属于哪国

越南建国之前实际曾经是属于中国的一个藩属国,因为早在满清时期越南就已经是中国的一个藩属国了,因为当时晚清政府的封建腐败,所以被来自于欧洲的法国列强通过不平等的条约吞并了越南,然后随着20世纪初日本军国主义的扩张统治使越南又成为了日本的殖民地。

越南在五代十国以前都属于中国的领土,968年正式脱离中国独立建国,但也一直是中国的藩属国,直到清朝末年,才成为法国的殖民地。

越南的姓祁的皇帝

越南没有姓祁的皇帝,越南历代皇帝如下

越南世系表

丁朝[大瞿越](公元968-980年)

丁部领结束了十二使君之乱,建立第一个独立王朝丁朝。国号大瞿越,被北宋封为交趾郡王。

世系:

称号 姓名 在位时间 事迹

丁先皇(大胜明皇帝)丁部领 968-979年 父子同时为杜释杀,尊为先皇。

南越王 丁琏 968-979年 为丁部领长子,同时被杀,并未登基。

丁废帝 丁璇 979-980年

前黎朝(公元980-1009年)

黎桓为丁朝十道将军,趁丁废帝年幼试图篡位。宋太宗派军来救,黎桓趁机“陈桥兵变,黄袍加身”,并败宋军。黎朝分全国为十道,并立佛教为国教。

世系:

称号 姓名 在位时间 年号 事迹

天福帝 黎桓 980-1005年 天福、应天 黎桓死后诸子争立。

中帝帝 黎龙越 1005-1008年 应天、景瑞

帝龙铤 黎至忠 1008-1009年

李朝(公元1010-1225年)

李朝定都升龙(今河内),并分全国为二十四路,第一次引入科举制度。李朝亦为佛教国家,国王多出家为僧。李朝建国后,仿效中国唐朝和宋朝而采取中央集权政治制度模式。在太祖、太宗、圣宗、仁宗四代君主在位的117年里,越南进入了政治集中、国家统一、国势强盛的时期。李朝前期多次与宋朝、真腊、占城发生战争,占领了大片领土。公元1127年仁宗去世后,越南国势开始衰弱,国内封建诸侯相互交战,争夺权力。李朝末年,发生了范猷之乱和陈嗣庆、陈承兄弟专权的场面。最后权臣陈守度趁李昭皇年幼,篡夺政权而建立了陈朝。

世系:

庙号 姓名 在位时间 年号 事迹

李太祖(神武帝) 李公蕴 1010-1028年 顺天 李公蕴原本是前黎朝权臣、亲卫殿前指挥使。公元1010年,李公蕴趁前黎朝发生内乱而自立为帝,改元顺天,定都升龙(河内)。

李太宗 李佛玛(李德政) 1028-1054年 天成、通瑞、乾符有道、明道、天感圣武、崇兴 败诸弟叛乱而释之,试图支持侬志高反宋,最终不成功。

李圣宗 李日尊 1054-1072年 龙瑞太平、彰圣嘉庆、;龙彰天嗣、天祝宝象、神武 改国号大越

李仁宗 李乾德 1072-1127年 太(泰)宁、英武昭圣、广佑、会丰(符)、龙符、会祥大庆、天符睿武、天符庆寿 派李常杰十万大军陷宋三州,终为郭逵所败。

李神宗 李阳焕 1127-1138年 天(大)

越南先祖是谁

先祖为炎帝孙辈。越南民族的起源,往前推可以推到秦汉时期的南越国。

从秦汉开始,1000多年间,越南都是中国的一个直属郡县。到了唐末"五胡乱华",越南趁机自治(1010年),从宋代始成为中国的属国。虽然,明代曾经再度被中原统一,但后来又回复独立。

越南人的祖先,与柬埔寨、老挝、缅甸等混合印度血统的印支国家不同,他们都是不时期中国移民,其语言是中文方言,使用汉字和中国儒家文化,并继承了华人勤劳勇敢,聪明智慧。至今,三国、水浒及孙悟空的故事,仍是家喻户晓的传统文化。

至今越南各地的佛寺或文物建筑上,仍到处可见中文雕刻和汉字碑文。现在越南盛行的"高台教",信奉的就是中国的儒道玄学。

从周朝时期的楚国、秦国到齐国燕国,少说也是千里之遥,可见其族人分布的范围之广,都是炎帝和黄帝的后裔。再远一点,到达越南也不是不可能。

“逄氏墓地”,是省考古团在本地挖掘的一个商周时期的墓地,其祖上是小有名气的“逄伯陵”。逄伯陵是谁呢,根据民间传说,乃是炎帝之后,“吴刚伐桂”的传说,也与他有关。传说逄伯陵趁着吴刚外出修仙,与其妻子密会,被回家的吴刚得知后怒而斩杀。炎帝得知此事,命令吴刚到月球砍伐不死树,从此有了吴刚伐桂的故事。

传说中的逄伯陵,正是这个逄伯陵,当年的封地在山东潍坊那一块。逄氏墓地的主人是炎帝后裔,由此可见炎黄的影响之大。而东亚大部分民族,纯粹是时间久了,形成了自己独特的文化沉淀,才称其为某一民族。

越南人的祖先,与柬埔寨、老挝、缅甸等混合印度血统的印支国家不同,他们都是不时期中国移民,其语言是中文方言,使用汉字和中国儒家文化,并继承了华人勤劳勇敢,聪明智慧。至今,三国、水浒及孙悟空的故事,仍是家喻户晓的传统文化。

熟悉中国历史的人都知道,炎帝,号神农氏,是中国上古部落首领,他与黄帝齐名。炎帝所处时代为新石器时代,是中国人形成的时期,因此,中国人也称自己是“炎黄子孙”。

然而,在越南,炎帝也被一些越南人看作是自己的祖先。

在以前,炎帝在越南文化中所起的作用微乎其微。关于越南人的起源,越南人公认的是,他们来自“神龙族”,传说中,一位叫做雒龙君的海龙王与一位山神妪姬结了婚,妪姬生了一个囊,里面有100个卵,后来孵化成100个孩子,这些孩子被认为是越南人的祖先。

现在,在越南的大学课堂上,关于“越南人祖先”部分的授课已经悄悄发生了改变。越南河内大学的学生吴荣芳(Trung Ngo)说,“关于越南人祖先授课的部分,我们的老师说,炎帝也是越南人的祖先,而不仅是中国人的祖先”。

为什么会出现这么大的变化呢?原因很简单,经过越南历史学家研究,雒龙君的祖父是炎帝。虽然历史学家们流行的观点是,炎帝、雒龙君都是神话传说。

由于越南人祖先的来源大部分源于传说,因此,授课的越南历史老师相对比较保守,对于“炎帝是越南人祖先”并不会与学生深入探讨。相对于历史老师的保守,文学老师和生药学老师则大胆的多。“我们是神农后裔的说法,文学老师在教授时展开的最多”,吴荣芳(Trung Ngo)说。

而另一位来自胡志明医药大学药学院的越南学生刘永福(Luu Vinh Phuc)说,“我的生药学教授告诉我们,神农氏(炎帝)是越南人的祖先。他不是历史学家,但是他在北京培训过”。

1.越南人都一致的认为他们先祖就是神农氏,他们是炎帝的后代。

2.从这一个方面来看的话,他们和我们中国人还是有着很深的渊源。毕竟在我们心中,我们也认为我们的祖先是神农氏。

雄王是越南民族的祖先。

阴历3月31日是越南的法定假日,一年一度的雄王祭在这天举行。仪式之所以重要,是由于在越南人心目中雄王是共同的父亲。它的原始意义在于提醒越南人保持团结、关爱和彼此相互保护。