在古代，丈夫去世后，寡妇应该如何称呼自己是一个备受人们关注的问题。这个问题涉及到社会地位、家庭传统和文化观念等多个方面。从历史资料的角度来看，寡妇称呼自己的方式在不同的时代和地区也有所不同。

一、古代中国

在古代中国，寡妇的称呼与社会地位有着密切的关系。在西周时期，寡妇被称为“孀”，在春秋战国时期，寡妇被称为“寡妇”。在汉代以后，寡妇的称呼逐渐演变为“寡居”、“守节”等。这些称呼都反映了寡妇在社会上的低下地位以及她们需要遵守的家庭传统和文化规范。

在古代中国的传统观念中，寡妇应该守节。这个观念源于《礼记》中的“三从四德”与孟子的“三纲五常”等思想。寡妇应该遵守的家庭传统和文化规范包括终身不嫁、守节哀悼等。因此，寡妇在称呼自己时，往往会加上“守节”之类的词语，以示对丈夫的敬爱和遵守家庭传统的态度。

二、古代印度

在古代印度，寡妇的称呼也与社会地位有关。在印度教中，寡妇被称为“窈女”。这个称呼反映了寡妇在印度教社会中的地位较低。寡妇通常会穿上白色的服装，以示哀悼和忠诚。

在印度教中，寡妇被视为一种不祥之物。因此，她们需要遵守一系列的规定，包括禁止穿戴饰品、禁止参加婚礼等。这些规定都反映了印度教社会对寡妇的歧视和排斥。

三、古代欧洲

在古代欧洲，寡妇的称呼与地区和时代有关。在中世纪欧洲，寡妇被称为“寡妇”或“守节的女人”。这些称呼反映了寡妇在中世纪欧洲社会中需要遵守的家庭传统和文化规范。在欧洲的一些地区，寡妇还需要穿上黑色的服装，以示哀悼。

在欧洲的一些地区，寡妇可以重新嫁娶。这与中国和印度的传统观念有所不同。然而，在欧洲的一些地区，寡妇重新嫁娶会受到社会的歧视和排斥。

寡妇在古代社会中的称呼与她们在社会中的地位、家庭传统和文化观念等方面有着密切的关系。在不同的地区和时代，寡妇的称呼也有所不同。然而，不管是在中国、印度还是欧洲，寡妇都需要遵守社会规范和家庭传统，以示对丈夫的敬爱和忠诚。