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1. 斩神中华夏的神明去哪了
2. 而神明自得的神明古今异义
3. 元始天尊死于哪里
4. 中国古代传说中的神灵和神兽都有那些
5. 神明一词由来

根据史书记载，斩神中华夏的神明并没有离开，而是随着时间的推移，在社会变迁和文化演变的过程中经历了一些改变和转变。
在古代，神明常常与君主、家族、自然和各种节日等紧密联系，扮演着重要的角色。
然而，随着历史的发展，许多传统的神明信仰经历了衰退和转型，逐渐融入了现代社会的文化背景之中。
同时，随着现代科技和生活方式的变化，人们对神明的信仰和认知也发生了变化，不再像古代那样直接体现为祭祀和宗教仪式，而更多地通过宗教信仰、艺术创作、文化传承等方面表现出来。
因此，我们可以说，斩神中华夏的神明并没有消失，而是以不同的形式存在于当代社会中。

牺牲了。在小说《我在精神病院学斩神》第241章中，大夏的神明为保护他的子民而牺牲，并在牺牲前为他的子民构造了神明禁区。

古代的意思就是精气神人亏神的精神销谨亏。现在的意思晌则就是神仙叫做神明。1、而神明自得意思是自然会心智澄明；

2、全句：积善成德，而神明自得，圣心备焉：意为：积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。本句节选自《劝学》，作者荀子

1 元始天尊死于混沌之中。
2 根据中国古代神话《封神演义》的描述，元始天尊是创世神明，后被西岐神军所杀，最终死于混沌之中。
3 元始天尊的死亡与中国古代神话、宗教、哲学等诸多方面有着紧密联系，对于深入了解中国文化具有重要意义。

掌管人们日常起居的有门神、灶神、床神 ……掌管考生们命运的有文昌帝君，把管着大小官儿加官进禄的有禄神，护佑渔民远航安危的有妈祖娘娘……至于“恭喜发财”这一挂在国人嘴边频率最高之一的祝福语，映射到神灵世界里，自是民间崇拜第一神——财神。“ “观世音”是梵文的音译，为避唐太宗李世民的讳，略去“世”字，简称“观音”，自唐代沿用至今。“观世音”早在佛教诞生前，是婆罗门教的双马童神，为佛教接纳后，便变小马驹为伟丈夫——马头观音，并出身于转轮圣王之太子。自三国时期，观世音菩萨来到中国后，为拉到占中国“半边天”妇女，特别是北魏灵太后等上层妇女的“选票”，极尽“三十三身”的能事，转变外貌、身世为中国化，乃至性别也彻底女性化，从一位络腮胡子长眉毛的猛男美容为仅留两撇漂亮小胡子的中性观世音，再到后来彻底易容为妩媚温柔的汉族贵妇人，并有了汉族庄王公主的身世，及“妙善（观音）救父”的佳话。观世音菩萨的沿革，可算是国人较早的一起“洋为中用”成功范例，从中也可见识到汉族文化强大的同化力和创造力。 夔（kui）：传说中国东海上有一座「流破山」，夔就居住在此山之上。 夔的身体和 头象牛，但是没有角，而且只有一条腿，浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光 芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中， 黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。 禺 疆：「禺疆」为传说中的海神、风神和瘟神，也作「禺强」、「禺京」，是黄帝 之孙。海神禺疆统治北海，身体象鱼，但是有人的手足，乘坐双头龙；风神禺疆据 说字「玄冥」，是颛顼的大臣，形象为人面鸟身、两耳各悬一条青蛇，脚踏两条青 蛇，支配北方。据说禺疆的风能够传播瘟疫，如果遇上它刮起的西北风，将会受伤， 所以西北风也被古人称为「厉风」。 猰 貐（ya yu）：又称为「窫窳」（ya yu）。传说猰貐曾是天神，被名为「危」的 神杀死，后来被复活，但是变成了食人的怪兽。关于猰貐的外形有很多种说法，比 如人面龙身、大小和貍一样，也有的说是人面牛身马腿，或者说龙头虎身的巨兽 （如图）。据说由于猰貐喜食人类，所以尧帝命令后羿将它杀死. 祸 斗：「祸斗」原本是指传说中居住在中国南部的少数民族，但是它被形容为外形象犬的妖兽，吞吃犬粪、并且喷出火焰。祸斗所到之处皆发生火灾，所以古人将它 看作火灾之兆和极端不祥的象征。也有说法称祸斗吞食火，并且排出带火的粪便。 祸斗应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。 九头鸟：原名「鬼车」，长有十个脖子、九个头，据说它的第十个头是被周公旦命 令猎师射掉的。那个没有头的脖子不断地滴出血，古人宣称如果九头鸟飞过，要吹 灭灯火、放狗把它赶走。有些传说宣称九头鸟的每一个头拥有一对翅膀，结果18只 翅膀互相挤兑、导致全都派不上用场。另外，九头鸟也被称为「姑获鸟」，这种鸟 掠食人类儿童，喜好群居。 穷 奇：「穷奇」是中国传说中抑善扬恶的恶神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺 □的毛皮、长有翅膀，穷奇的叫声象狗，靠吃人为生。据说穷奇经常飞到打架的现 场，将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓 励他多做坏事。 共 工：共工是古代传说中神农氏的后代、属于炎帝一族，身为水神，共工有人的面孔、手足和蛇的身体。在黄帝的继承人颛顼治世的时代反叛，被颛顼击败，共工怒而头撞不周山（传说中支撑世界的支柱），造成世界向东南倾斜。之后共工仍不断地作乱（代表洪水的爆发），最后被禹杀死（指治水成功）。 虚 耗：虚耗是给人招来祸害的恶鬼。传说虚耗身穿红色的袍服、长有牛鼻子，一只脚穿鞋著地、另一只脚挂在腰间，腰里还插有一把铁扇子。据说唐玄宗曾经在梦中见到一个小鬼偷盗了自己地玉笛和杨贵妃的香袋，玄宗叫住小鬼，鬼自称叫「虚耗」、喜欢偷盗他人的财物，也能偷去他人的欢乐、使他变得忧郁。玄宗大怒，立即唤人， 于是有一个大鬼出现将虚耗撕成两半吃掉了。大鬼指的是钟馗。 五通神：中国传说中的五个淫魔，据说在南方作祟，曾经有「北狐南五通」的说法， 五通神经常到人家中找寻美貌女子。其实，五通神也被称为五显神，是泰山之神的五个儿子 浑 沌：也作「混沌」，是古代的凶神。传说它形状肥圆、象火一样通红，长有四只翅膀、六条腿，虽然没有五官，但是却能够通晓歌舞曲乐。还有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的动物，人类无法看见它、也无法听见它，它经常咬自己的尾巴并且傻笑；如果遇到高尚的人，浑沌便会大肆施暴；如果遇到恶人，浑沌便会听从他的 指挥。

从《诗经》、《左传》、《国语》来看, "神明"一词在春秋晚期开始流行。在此之前人们更多使用"明神"一词，可以推断，"神明"有可能由"明神"一词转化而来。

神明，在《现代汉语词典》解释为“神的总称”，即“宗教指天地万物的创造者和统治者，迷信的人指神仙或能力、德行高超的人物死后的精灵。

神明,源于远古时期人类对于大自然的各种不可理解的自然现象的敬畏而做出的解释,即将大自然的各种力量赋予人格化而形成的虚构的存在。

出自：战国·荀子《荀子·解蔽》：“心者，形之君也，而神明之主也。”心里的想法，决定一个人的外部形态，也是一个人精神状态的根源。（还有一说是古代陪葬的器物，是很神圣的东西）。

如:敬若神明 中的 神明：泛指神，像敬重神一样敬重对方。形容对某人或某物崇拜到了极点。

出处：春秋·左丘明《左传·襄公十四年》：“民奉其君；爱之如父母；仰之如日月；敬之如神明；畏之如雷霆。”

奉若神明 :指盲目崇拜对方，像迷信的人敬奉神一样。