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- 四大文明之一的古埃及为什么会灭亡消失
- 印度是不是埃及
- 亚欧非大陆面积总和
- 欧洲活字印刷比我国晚多少年
- 古埃及对雅典的影响
- 古罗马之前的国家
- 埃及离希腊有多远
古埃及灭亡：首先，是埃及的自然环境发生了变化。根据气象学家的研究，1万年的北非并非是干旱的气候，而是比较温和湿润的草原气象。不过，随着冰川期的结束，北非的自然环境逐渐变得炎热、干燥。这种气候变化首先刺激了古埃及文明的产生。
第二个原因，当属于文明的惰性。古埃及依赖于尼罗河，也灭亡于尼罗河。尼罗河的泛滥给古埃及带来了大量淤泥，人们可以在淤泥上轻而易举地种植庄稼，根本不需要精耕细作。
过于依赖外部环境，由于古埃及孤立的地理环境为古埃及提供了安全的国际环境，这种外部安全并不是绝对的安全，长期安全的外部环境让古埃及人彻底失去了抵抗力，没有了居安思危的观念。一旦外敌来犯他们没有丝毫的抵抗能力。
成也尼罗河败也尼罗河，由于尼罗河每年定期的泛滥使得古埃及人并不需要付出过多的努力便可获得丰厚的成果。使得古埃及人没有花费经历去思考提高农业灌溉技术来提高农业产量，使得古埃及的农业文明长期处于相对原始落后的状态。
外敌的入侵，俗话说：“一个国家文明的消亡肯定是由于一个更为先进的文明的出现”。正所谓：疑心招暗鬼，动荡引强敌。当在古埃及的国内出现动荡的时候，外敌趁势入侵，趁机统治了古埃及。古埃及被外来民族统治以后，统治者将记录古埃及文明的所有文献资料全部销毁，使得古埃及的文明彻底失去了传承，进而消失在古埃及的历史之中。
古埃及的灭亡主要因为气候条件的变化，气温越来越炎热，雨水越来越少，土地逐渐变成沙漠，造成人囗大量外迁和死亡。
同时外来民族和异教派的战争加快了古埃及的灭亡和消失，最后只剩下几座金字塔。
四大文明之一的古埃及灭亡很大程度上是因为地理气候变化而消亡的。古埃及发迹于尼罗河中下游，后来气候变迁气温来越热降雨量减少古埃及土地的沙漠化严重粮食减产，人口自然会流失或出走或死亡，从而造成古埃及势力越来越弱最后给外来文明消灭。
1、语言文字的消亡
一直以来，文字的出现被视为文明出现的标志之一。学界一般认为，古埃及文字起源于公元前3300年。到公元前3000年时，埃及已经开始出现大篇幅的文本。
从公元前332年亚历山大征服埃及开始，到罗马人统治早期，埃及的本土语言开始逐渐衰落，在此期间，古埃及的官方语言不再是世俗体，而是变成了希腊语，而埃及的世俗体文字则主要在被统治阶层的埃及土著中使用。
古埃及文字消亡主要是因为，文字的构词符号繁多，语法结构复杂，不易于书写和记忆。还有就是古埃及新王国之后，开始不断受到外族的统治，由于古埃及语的复杂性，使得这一文字很少被外族统治者所接受。相反，拉丁语和希腊语等字母文字易于记录和传播的特点，又对埃及土著产生了巨大的吸引力，很快被他们所接受。
2.宗教信仰的改变
随着外来宗教进入埃及，埃及本土宗教也开始受到挑战，随后逐渐被埃及土著所放弃。原因有很多，这里不再详细赘述。
3.神圣王权观念的消失
古埃及新王国以后，由于长期的社会动荡和外族统治，特别是基督教在埃及统治地位的确立，否定了国王作为宇宙秩序和社会稳定维护者的角色。如此，埃及王权的根基便不复存在，埃及的王权也不再神圣。
古埃及文明消亡的原因，建立在以上的基础上，具体原因如下：
1、生产力的落后
古埃及文明之所以不断被外族所统治，最根本的原因是：在公元前2千纪末期，其生产力发展明显落后于周围地区。
2、外来文化的冲击
生产力的落后，导致古埃及不断被外来文明所征服，继而是外来文化的冲击和影响。特别是外族统治者推行本民族的文化，并对古埃及本土文化进行打压的措施，加速了古埃及文明的灭亡。
除此之外，还有法老的权利下降，长期的干旱导致民间哀声哉道。一个文明的衰落，不会只是单一的原因，在外力和内力的共同作用下，随着时代的发展和进步，一些古老的文明势必遭到抛弃。
大约7000年前，这片沙漠里还是一片地下水丰富的低洼地或绿洲，只是后来气候逐渐变得干燥，草原变成了沙漠，古埃及诗人记述了这场灾难：“全国都变成了沙漠，土地受害，城镇遭殃，飞沙蔽日，没有人能活下来。
我们不知道还会发生什么事。” 在埃及的邻国以色列的一个山洞里发现了能够反映古代气候的标记——钟乳石。通过对钟乳石成分的测算，如果氢氧所占比例大，说明当时的气候潮湿，反之则干燥。
科学家经过分析测定发现，大约在4200年前，该地区的降雨量骤减了三成以上，这是5000年来最显著的一次气候改变，是古埃及衰落的原因之一。
在4200年前，地球进入了小冰河期。当时北大西洋的水温很低，小冰河期在造成整个欧洲严寒气候的同时，也让埃及遭遇了严重的饥荒。
这种气候变化来得很突然，影响范围很广，宜居的土地不断沙漠化，为抢夺资源的战争多了，大批古埃及人要么饿死，要么死于战争，加上国家局势动荡，在这种内外因素的综合之下，就造成了古埃及的衰落
消亡原因：约公元前3000年古埃及存在城邦，后统一。
古埃及王国经历了八个时期，31个王朝。至公元前525年，西亚地区崛起的波斯向北非扩张，征服了古埃及，古埃及王国灭亡。亚历山大灭波斯后，埃及随之又成为亚历山大帝国的一个行省。亚历山大死后帝国分裂，北非古埃及地区独立为托勒密王朝，后被古罗马征服，又成了古罗马的一个行省。
但直到这个时候古埃及的民族还是古埃及人。公元7世纪30年代阿拉伯人崛起，从东罗马帝国手里夺取了埃及，埃及开始在穆斯林的统治下。公元13世纪阿拉伯帝国灭亡，但随后小亚细亚地区的奥斯曼土耳其崛起，再次征服埃及。
从阿拉伯帝国到奥斯曼帝国，埃及长达1000年以上时间是由穆斯林统治的，古埃及民族灭亡，埃及人口的主要成分也变成阿拉伯人，到现在为止，埃及仍是阿拉伯世界的一员。
印度是不是埃及印度与埃及，一个是亚洲国家，一个是非洲国家，两国相距约5千公里。两国人种、气候、地理位置、语言、民俗、政治体系都没有可比性。
印度不是埃及，印度和埃及是2个国家。
印度，在南亚，是南亚次大陆最大的国家。是中国的邻国之一。气候主要是热带季风气候。盛行印度教、佛教。人口13亿。
埃及，在非洲东北部，地处欧亚非三大洲的交通要冲，是大西洋与印度洋之间海上航线的捷径。气候是热带沙漠气候、地中海气候。盛行伊斯兰教。人口1亿。
不是
埃及和印度不是一个国家。埃及位于非洲东北部，地处欧亚非三大洲的交通要冲。而印度位于南亚，东北部同孟加拉国、尼泊尔、不丹和中国接壤，所以埃及和印度并不是一个国家。古印度是四大文明古国之一，公元前2500年诞生了印度河文明。
印度不是埃及，印度和埃及是两个国家。
古印度是四大文明古国之一，公元前2500年诞生了印度河文明。前1500年左右，中亚的雅利安人进入南亚次大陆，征服当地古印度人，吠陀教开始发展为婆罗门教。公元前4世纪，孔雀王朝统一印度，开始推行佛教，并向外传播。约前188年，孔雀帝国灭亡后群雄割据、外族入侵，印度教和伊斯兰教兴起。1600年英国侵入莫卧儿帝国，建立东印度公司，1757年以后逐步沦为英国殖民地。1947年6月，英国颁布《蒙巴顿方案》，实行印巴分治。同年8月15日成立印度自治领。1950年1月26日宣布成立共和国，同时成为英联邦成员国[2]
印度不是埃及，印度属于南亚，是亚洲国家，埃及跨亚非两洲，大部分领土在非洲。这是两个完全不同的国家。
??印度位于南亚，是南亚次大陆最大的国家。东北部同孟加拉国、尼泊尔、不丹和中国接壤，东部与缅甸为邻，东南与斯里兰卡隔海相望，西北与巴基斯坦交界。东临孟加拉湾，西濒阿拉伯海，海岸线长5560公里。也是一个由100多个民族构成的统一多民族国家，主体民族为印度斯坦族，约占全国总人口的46.3%。
??埃及位于非洲东北部，地处欧亚非三大洲的交通要冲，是大西洋与印度洋之间海上航线的捷径。南接苏丹，西连利比亚，东临红海与巴勒斯坦、以色列接壤，北经地中海与欧洲隔海相通，东南与约旦和沙特阿拉伯相望，埃及的官方语言是阿拉伯语，由于历史的原因，英语、法语也被广泛使用，科普特人会使用由古埃及语演变来的科普特语。
亚欧非大陆面积总和8400万平方千米
亚洲：面积4400万平方千米，约占世界陆地总面积的29.4%，是世界第一大洲。共有48个国家和地区。人口41.643亿，约占世界总人口的60%，居世界第一位。
非洲：面积约3000万平方千米，约占世界陆地总面积的20.2%，是世界第二大洲。共有56个国家和地区。人口10.325亿，占世界总人口的12.3%，居世界第二位。
欧洲：面积约1000万平方千米，约占世界陆地总面积的6.8%，仅大于大洋洲，是世界第六大洲。共有37个国家和地区。人口7.4亿，约占世界总人口的10.4%，居世界第三位。
亚欧非三洲是地球表面最大的一块连片陆地，总面积约8500万平方千米！囊括了地表五分之三的面积和十分之九的人口，是人类早期文明发源地；15世纪之前的世界历史，实质上是亚欧非的历史，生活在这片土地的人们，对世界的认知仅仅局限于此，然而在广袤无垠的陆地上，由于地形地貌的差异形成了诸多文明的同时并存但又相互独立的地理单元！例如非洲的古埃及、欧洲的古罗马和古希腊、亚洲的古巴比伦和古印度与中华文明等等。
欧洲活字印刷比我国晚多少年15世纪，欧洲才出现活字印刷，比我国晚约四百年，印刷术是我国古代的四大发明之一。中国古代劳动人民经过长期的实践和研究才发明的。大约在公元前600年前后的隋朝，人类早就发明了雕版印刷术，北宋的平民毕昇总结了历代雕版印刷的丰富经验，反复试验，制成了胶泥活字。
北宋时，毕昇发明活字印刷术，15世纪，欧洲才出现活字印刷，比我国晚了约400年。
我国古代的雕版印刷是从隋唐开始的，它是活字印刷的基础。因为雕版印刷费工费时，又不经济，改进创新是发展的必然趋势。这项发明由北宋毕升实现。
活字印刷需经过制活字、排版、印刷、拆版四道工序，既经济，又省时。印刷术的发明，促进了文化的传播和发展，是对世界文明的卓越贡献。后传到朝鲜、日本、埃及和欧洲。15世纪时，欧洲才出现活字版，比毕升的发明晚400年。
欧洲出现活字印刷术比中国晚四百年。活字印刷术是一种古代印刷方法，是中国古代劳动人民经过长期实践和研究才发明的。先制成单字的阳文反文字模，然后按照稿件把单字挑选出来，排列在字盘内，涂墨印刷，印完后再将字模拆出，留待下次排印时再次使用。
活字印刷术的发明是印刷史上一次伟大的技术革命。北宋庆历年间（1041年-1048年）中国的毕昇（970年-1051年）发明的泥活字，标志着活字印刷术的诞生。他是世界上第一个发明人。
古埃及文明间接的影响了古希腊的文明，
首先是古埃及文明对克里特的影响，克里特文明在古埃及第五王朝末期的混乱时代开始发展,因而很大的可能是埃及的流民逃散中，一部分来到克里特岛,直接影响了当地未开化的人民,随着克里特人对希腊的影响逐渐扩大,早期的希腊文明一直属于克里特文明的旁支.也就是埃及文化旁支的支系.你可以从当时一些希腊雕塑看出来,完全是埃及雕塑的翻版。
但随着迈锡尼文明的衰落,新生的希腊文明已经几乎完全摆脱了埃及人的直接影响，但不可否认的是埃及人触发了他们的第一步
影响：
1. 宗教：埃及宗教中诸多元素被引入到了古希腊神话中。例如，希腊神话中存在着女神伊西斯（Isis），她就是从埃及宗教中借鉴而来。同样地，埃及宗教中的阿努比斯（Anubis）也被带入了古希腊神话中。
2. 艺术：埃及和古希腊在艺术方面的相互影响非常明显。
古代埃及文化对雅典，无论是文学，哲学，艺术等各方面都产生了深远的影响。正如哈佛大学教授、科学史专家乔治·萨顿说：“希腊科学的基础完全是东方的，不论希腊的天才多么深刻，没有这些基础，它并不一定能够创立任何可与其实际成就相比的东西……我们没有权利无视希腊天才的埃及父亲和美索不达米亚母亲。”
从时间的维度看，古代希腊与古代埃及的交往开始于公元前2000年。这一时期埃及刚刚从第一中间期的分裂中挣脱出来，一个统一稳定的时期——中王国（约公元前2055年—前1650年）初创伊始。埃及在重新统一后，便开始着手加强与外界的广泛联系，其中当然也包括克里特岛，此时的克里特岛正处于米诺斯文明中期。希罗多德以及后来的古典作家都曾描绘过埃及对克里特岛的征服活动，并且宣称米诺斯文明的公牛崇拜也源于埃及，但是这些论断都因缺乏有力的文献和考古证据的支撑难以令人信服。
根据确切的考古资料显示，古代埃及与古代希腊文明交往的第一个高峰期出现在埃及的第一个异族政权希克索斯王朝统治时期（约公元前1650年—前1550年）。在希克索斯王朝的首都阿瓦利斯出土了带有浓厚米诺斯文明风格的壁画残片，这些壁画残片绘有公牛以及斗牛者，植物以及山水，人物以及其他动物。可以设想，当米诺斯文明的海上贸易延伸到埃及后，他们的官员或商人前往埃及时，一些艺术家也随之前往，并在埃及留下了丰富多彩的壁画。
大约在公元前1550年，古代埃及进入强盛的新王国时期（约公元前1550年—前1069年），古代希腊则进入迈锡尼文明时期。这一时期是埃及与希腊文明交往的另一个高峰期。大量的文献和考古资料显示，这一时期的埃及与米诺斯文明的联系日渐疏离，但与迈锡尼文明的联系却处于日渐增强的态势，集中反映在新王国时期埃及文献对希腊称谓的变化上。被译为“克里特”或“米诺斯”的单词kft出现在新王国时期文献中的次数从公元前15世纪开始呈现减少的趋势；而被译为“迈锡尼” iww hryw-ib nw w3 d-wr（直译为“大海中的小岛”）的词语则在逐步增多。与此同时，无论是在迈锡尼还是在埃及都有对方的考古文物出土，尤以出土于埃及的迈锡尼陶器为多。而在迈锡尼出土的埃及物品多刻有埃及国王和王后的名字，表明两地存在着外交和贸易活动，并以官方贸易为主。
古代埃及的艺术作品反映出迈锡尼和埃及联系的变化。公元前15世纪中期迈锡尼人的形象在埃及人的坟墓壁画中多有出现，而一百年后的公元前14世纪中后期，迈锡尼人则完全绝迹于埃及人的艺术作品中，表明埃及与迈锡尼文明的联系中断。新王国结束后埃及进入动荡的第三中间期，国力衰微，利比亚人、努比亚人、亚述人相继入驻埃及，而此时的希腊正处于其文明的黑暗时代，亦即荷马时代。
直至埃及进入第二十六王朝时期（公元前664年—前525年），这是古代埃及文明行将终结之时由本土埃及人创建的王朝，是埃及文明最后的辉煌。而在希腊，正是其海外殖民活动最为活跃的时期。在这一历史背景之下，希腊人首先以雇佣兵的身份来到埃及，继之而来的便是商人、手工业者和古典作家，以及其他各行各业的人。伴随埃及社会中希腊人口的增长，希腊人和埃及人的摩擦不断升级，为了约束埃及境内的希腊人，更是为了避免希腊文化对埃及人的精神世界产生影响，这一王朝的国王阿玛西斯在埃及北部三角洲地区为希腊人创建了一个聚居地——瑙克拉提斯城，以此将希腊人与埃及人隔离开来，从而断绝希腊文化对埃及文化的影响。故此，第二十六王朝时期，埃及社会中的希腊因素并不常见。但是，这并不代表希腊文化对埃及社会没有影响，随着商业的发展及人们交流的增多，埃及的文字在形式上开始走向字母化，不过埃及人并没有接受希腊的铸币和铁器冶炼等先进技术。相反，埃及因素频繁地出现在希腊人生活的诸多方面，如陶器的图案、艺术表现形式和墓葬等，埃及文化渗透到了希腊人的生活中。
到希腊马其顿人创建托勒密王朝（约公元前305年—前30年），埃及文化始终对希腊存在一定的影响。托勒密王朝在政治上加强了专制主义统治，在经济上实行国家垄断主义，但是在文化特别是宗教上的控制却显得相对松弛。所谓埃及的“希腊化”，并不单纯是希腊文化强加于埃及文化，而是两个文化之间相互交融。古代埃及文明几乎所有的文化形式，如文字、文学、艺术、建筑和科学，甚至国家组织形式，无不深深地带有宗教痕迹。因此，希腊人从埃及吸收的文化大都与宗教有关。
托勒密王朝宗教信仰的最显著特征是埃及传统的神与希腊神的认同合一，托勒密的统治者不仅创造出埃及宗教与希腊宗教的结合体——塞拉匹斯神崇拜，而且把阿蒙等同于宙斯，托特等同于赫耳墨斯，荷鲁斯等同于阿波罗等。不仅如此，埃及宗教还深深地影响着希腊哲学思想的产生。根据古典作家的记述，梭伦、泰勒斯、柏拉图、毕达哥拉斯、优多克斯和莱克格斯等古希腊圣贤都曾到访过埃及，其中毕达哥拉斯曾在埃及驻留22年，在埃及，他学习了神秘知识。而从柏拉图的《对话集》中，我们看到有关赫耳墨斯主义的早期记载。所谓赫耳墨斯主义，就是希腊化的埃及神学，是希腊文化和埃及文化融合的典型代表。它形成于埃及托勒密王朝统治时期，对犹太教、基督教、伊斯兰教以及欧洲文艺复兴时期的文化均产生深远影响。
其实，早在托勒密王朝之前的第二十五王朝时期（约公元前747年—前656年），以孟菲斯神学为代表的古代埃及宗教就已经对希腊哲学产生了深远影响。所谓孟菲斯神学，就是以孟菲斯城主神普塔为创世神而构建起来的宗教神学体系。在世界起源、对立法则、自然元素理论、物质永恒理论、有序世界等方面，孟菲斯神学都对希腊哲学产生了深远影响。可以说，埃及文化尤其是宗教思想为希腊人营造起自己的精神家园提供了范本。故此，萨顿说埃及是希腊文明的父亲似乎并不为过。
然而，当希腊文明的各种构建日趋稳固后，便摆脱埃及影响走上独立发展的道路，希腊人在辩论、抽象思维和逻辑推理等方面均取得了重大成就。与此同时，他们还从巴比伦、腓尼基、犹太等文明中汲取营养，最终成长为内涵丰富且成熟的文明，并对埃及文明施加影响，比如，希腊人教会了埃及人如何建造舰船等。到埃及文明后期，两个文明不再是父与子的关系，而是比肩的兄弟。因此，埃及文明与希腊文明的关系其实是互相影响、互相借鉴，随着历史发展的不同阶段呈现出不同特点，从而演绎出人类文明交往的变奏曲。
古埃及是尼罗河流域最重要的国家，古埃及人在一年一度泛滥的尼罗河大规模水利建设中发展了几何学，测量学，创造了起重运输机械，学会了组织几万人的劳动协作。
古埃人的技术为古希腊的发展奠定了一定的基础，特别是古埃及的纪念性建筑方尖碑和各种神庙的形制一直被古希腊沿用并发展变化。
公元11世纪起，埃及衰落了，但埃及的文化在这时对地中海西部、西亚和波斯发生了很大的影响（希腊位于地中海北岸，爱琴海附近），埃及的奴隶合共将被大量掳走去建造他们的宫殿，文化和艺术逐渐传播。
古罗马之前的国家古罗马帝国之前应该说欧洲是一个还没有统一的世界，有北非的迦太基，西欧的古代西班牙，高卢，不列颠等“蛮族”，以及中欧的日耳曼民族，东欧的斯拉夫等族等等，这些地区除了迦太基严格来讲还没有“国家”的概念，能算的上国家的只有还在萌芽时期的罗马共和国，希腊诸邦，以及从昙花一现的马其顿帝国中分裂出来的位于今天小亚细亚的塞疏古帝国和埃及帝国(不是古埃及)。
埃及离希腊有多远埃及离希腊有1597公里。
古埃及是世界四大文明古国之一。公元前3200年，美尼斯统一埃及建立了第一个奴隶制国家，经历了早王朝、古王国时期、中王国时期、新王国和后王朝时期，共31个王朝。公元前525年，埃及成为波斯帝国的一个行省。在此后的一千多年间，埃及相继被马其顿王国和罗马帝国征服。
希腊在欧洲南部.地中海沿岸.埃及在非洲北部.也在地中海沿岸.二者是隔海相望.轮渡的速度一般是30公里每小时,埃及距离希腊直线距离大约500到600公里,600除以30等于20个小时。