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　　吕不韦的秘密武器：秦始皇嬴政生母赵姬，这个女人在历史中连名字都没有留下，而且还是一个妓女，但只因为她结识了一个男人，便出乎意料地走上了历史舞台，并实现了自己的报负。她结识的这个男人就是吕不韦。

　　一个连名字都没有的人(赵姬只是它在历史中一个的代号)，却能够当上皇后、皇太后，其非凡的经历，用今天人们常说的一句话来衡量再合适不过了，那就是，一个人的能力是有限的，只有进入一个集体，借助团队力量才可以让自己发挥出作用。

　　基于此，赵姬便不是一个单纯的淫妇，虽然她在自己的人生经历中因为性而留下了不少令人不齿的事件，但她并不倾其全部而为之，除了性的需求，她还在政治上实现了自己的抱负，所以说，她是一个敏锐、有心计，有实际操作能力的女人。正是因为她具备了如此过人的能力，所以她才能够从社会底层脱颖而出，一点一点改变自己的人生，一步一步实现了自己的理想。

　　在历史上，与她同唱一台戏的是吕不韦。纵观这两个人的历史，我们可以打一个比方，吕不韦是一个导演，赵姬是一个演技过人的演员，吕不韦早已将一切都设计好了，赵姬只需按他的指引表演下去即可。从大体上来说，他们二人就是这样一种戏台班子。但从细微的方面看，吕不韦和赵姬在彼此间都发生过一些微妙的心理变化。

　　有时候，吕不韦是爱赵姬的，被她的美色和肉体吸引得无力自拔;有时候他又在利用她，让她发挥出女人的肉体作用，帮助自己达到目的;还有的时候，他甚至对她躲躲藏藏，不愿见她，生怕被她的红颜祸水呛着淹着，弄不好损失了自己的政治利益。

　　而赵姬慢慢地也看清了自己作为一个女人的优势和劣势——自己的优势在于容貌美和性欲强，在色和性方面能让男人魂消魄散，无力离开;而劣势在于自己毕竟是一个弱女子，因为社会和人的观念的不同，自己是很难出人头地的，尤其是想在政治高层中混出名堂，就更加难了，所以，自己必须扬长避短，把自己的优势发挥到极致，才能不至于被排挤出局。优势也罢，劣势也罢，其实都不重要，重要的是通过衡量自身优势和劣势，她打开了天眼，让她看清了自己在日后所要走的道路。

　　而为了让自己的脚步迈得踏实一些，不要踩空，她在很多时候积极主动配合吕不韦编导的剧目，把一出“向上、求真、务实”的戏演得栩栩如生。也许她在心里想，哼，你以为你是在利用我，我也有我的想法，我也在利用你呢!咱们彼此彼此，心照不宣。实际上，赵姬是非常不容易的，在实现个人抱负的过程中，她一点一点褪去了自己来自底层者的痕迹，又一点一点让自己换上了在高层政治中引人注目的外表装束，一跃而成为中国历史上第一个以妓女身份走上皇后宝座的女人，书写了一出让人们谈论千年的历史神话。

　　应该说，她作为一个妓女的起点是非常低的，以至于低到了连她自己在当时都觉得这辈子只能在青楼中卖笑卖身，别无其他希望了，但似乎上天注定要让她成为一个非凡的女人，所以，她摇身一变在一夜间便走上了通向皇后宝座的道路。在这之后，她的一切都处于不可预知的变化中，她不去迎合时，命运把她向前推动;她迎合时，每一步都变得更顺利。她惊异于自己的变化，甚至有点感激老天对自己的垂青，让自己成为皇后，生下了赢政(即秦始皇)。当她看清了自己是一个命运很幸运的人时，便更能够把握自己的方向，知道该往哪里走了。

　　慢慢地，她曾当过妓女的身份被人们忘却了，而辉煌的皇后身份则引人注目，大放光彩。她的人生在变化过程中即显现出了辉煌，也显现出了酸楚，让人觉得她是一个一直站在风头浪尖的女人，时时都会被危险吞噬的可能，但她似乎有过人的胆略和魄力，一次次化险为夷，让自己始终立于不败之地。

　　梳理她的历史，我们似乎只能看到她的美，以及她因美而引发的淫荡行为，还有她在追求心中抱负时的那股子倔犟劲儿，而不能从中找到她曾说过什么，对自己，对自己周围的人，以及自己所处的时代，她似乎从未做过半句评判，甚至不见她说过半句心里话。

　　是记载历史的人太过于粗心，没有把她说过的话记录下来，还是耽于她是一个受人唾弃的淫妇，所以没有把她载入正史。但这样也好，反而给后人提供了理解和反思她的机会，当时间过去两千多年后，所有那些对她的误解和不公正对待都会像尘埃一样从她身上脱落，让我们把她从历史中唤出，让她呈现出柔弱、痛苦、挣扎和荣辱廉耻的一面，变成一个犹如在我们身边常常出现，被我们熟知的女人。

　　没有了距离，我们才可以和她对话，体会她的内心。既然吕不韦是影响和改变了赵姬生命的重要人物，那么就让吕不韦先进入到我的叙述中吧!我之所以这样安排，还有一个原因，就是正因为有了吕不韦在政治上的企图，才把赵姬从社会底层拽了出来，给了她另一种活法。

　　换句话说，在历史上，没有吕不韦便没有赵姬;没有吕不韦在政治上的企图，便没有赵姬在日后拥有人上人的地位;还有一点，没有吕不韦把赵姬的美和性作为特殊武器使用，她大概也不会那么淫荡，即使她在妓院中多么淫荡，那也只是一个妓女的淫荡，是为生存出卖肉身，远远不会扬名于天下。

　　从某种程度上而言，商业和政治具有同等性质，也就是说，其运作的模式往往同出一辙。所以说，经商从某种程度上而言与玩政治属于同一类型，只不过所获取的利益不同罢了。

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