“把权力关进制度的笼子里面”，二月河认为这句话说得很到位，可是，笼子的钥匙放在谁那儿呢?“如果权力关在笼子里，钥匙还在官员手里，那等于没用，笼 子的钥匙要放在舆论监督和人民的手中，让反腐败更为公开、更为透明。要让官员对人民的事业有敬畏感，对自己的工作有担当。要让他们有一种意识，民生即是天 心，如果民生搞不好，天怒人怨，那还做得下去吗?这样他就会格外小心。”

把升官与发财放一起如同把炸药和雷管放一起

　 　在二月河看来，官员腐败，是用公器满足私欲，而把升官与发财放一起，如同把炸药和雷管放一起，“我在接受中央纪委采访时就说过，要发财就做生意，不要做 官，官就是为公的，是公器，官的意思就是公的意思，拿到的权利和管理的事业都是公器，发财不是不可以，商品社会、市场经济当然允许你发财，但不能把事业和 职务放在一起，十分不伦不类，容易产生非常严重的社会后果。”

　 　二月河认为，腐败在各个领域都有，学术有腐败，教育有腐败，商业有腐败，而共产党作为执政党，自己要修身，严于治党，“十八大以来，我们党开展了反腐教 育史无前例的廉政风暴，实际上是雷霆风范，菩萨心肠，希望让干部们知道哪些是底线，哪些是不能做的，哪些是需要警惕的，如何在多样的文化氛围中、在这个迷 魂阵中保持清醒的头脑，是每个党员都应该做到的，是每个党员面临的任务，尤其是官员，他们有切割社会蛋糕的权利，他们不能偏心，给自己、给自己的亲人朋友 多切，用公器达到私人目的，这是绝对不允许的。”

说起当官，二月河认为，当官有四个层次：第一层次的官，也 是最高层次的官，达到这种境界以后，官职就与民族社稷联系在了一起。在历史上，这个档次的人不多，像焦裕禄、文天祥。第二层次的官，只是把官职和光宗耀祖 联系在一起。但二月河认为，可别小看这种官，“这个境界也不低”。他举例说，像海瑞等很多官员，能达到这个境界，把自己做官做出来的贡献，和家族、亲朋好 友的光荣连在一起，为父母尽孝，这同样是高档次的。第三层次的官，只懂“爱惜自己的羽毛”，他们珍爱自己的荣誉、洁身自好，“能够对得起政府给他们发的工 资。”二月河认为，这种档次虽然比不上前两个档次，但起码不会“跌到负数去”。第四层次的官，是那些只会为自己捞利益的人，这种人最低等。

特权意识渗透到孩子身上，下一代还会出贪官

　 　二月河感慨地说，自己这一生也认识过贪官，“没出事之前我非常佩服他，感觉这人脑筋这么好，令人无法企及，出事之后，自己在目瞪口呆之余仔细思量，发现 这些人的基础教育出现问题，他们懂得开立方，知道微积分，却不知道一加一等于几，出现了低级错误。”二月河认为，人性的高贵，需要父母对儿女的培养，学校 对学生的教育，社会对公民的教化。教养程度和文凭高低并非成正比，中国近年来高文凭的人大幅增多，但整个国民素养却在下降。而在他看来，反腐最重要的因素 是人而非制度，因为腐败的是人，反腐的也是人。经济水平高也好，文化程度高也好，都不能代表强大。“宋代是经济大国、文化大国，是世界历史上文化程度最高 的朝代之一，但也是政治腐败、社会生活腐朽的朝代之一。我认为，对经济实力不能迷信，对文化实力也不能迷信。对政治的腐败，不能拿经济的繁荣、文化的灿烂 这些事去抵消。一个政权如果不能维护国家完整，不能维护民族团结，不能下狠心治理腐败问题，其他方面再强大，都不能成为一个强大的国家。不管你有多高的 GDP，多大的文化体量，如果腐败横行，都会轰然倒塌。”