至圣孔子陵墓在何处

孔子死后，他的弟子将他葬在了鲁城北的泗水河上游地区，起初只是弄了一个小小的土堆，并没有立碑，后来，到了秦汉时期，孔子的坟墓逐渐被修葺维护，周围开始筑起了高台，加起了碑文，再加上他的后人入葬的越来越多，逐渐发展成了规模宏大的孔林。

曲阜孔子墓地

孔林是迄今为止，中国规模最大、持续年代最长、保存最完整的家族墓葬群和园林。孔林历经千年，还能这么完整的保存下来，这和孔子的后人是密不可分的。孔子死后，他的子孙，变成了天下文人所共尊的首领，后世皇帝推崇儒家的学说，都比较重用孔家后人，也都派人对孔子坟墓进行修葺维护。后来，到了宋璟宗时期，孔子的后人被封为“衍圣公”，这一称号延续了将近千年，历经好几个朝代。孔林在孔子死后的几千年内，一直是读书人心中的圣地。

可是，现在规模宏大的孔林，却在新中国成立之后，那个最动乱的年代之内，受到近乎毁灭性的打击。根据解封的一些文革档案，我们可以知道在1966年11月11日，当时担任中央文革小组的组长陈伯达发到曲阜的电报上，是这样写的“孔庙、孔府、孔林不要烧掉，但是孔坟可以挖掉”。后来，一些红卫兵动用了雷管炸药，将孔子的坟墓炸开，墓中的陪葬品被围观的群众哄抢一空，孔子的遗骸也被挖了出来，孔子的坟墓得到了巨大的破坏。

孔子一生提倡“克己复礼”，他的葬礼集中了夏商周三朝的礼节，但是非常的简洁，下葬的坟墓规模也非常的小，和一般平民的墓葬没有多大的区别。

纥与颜氏女野合而生孔子

作为世界文明的的圣人--孔子，关于他的身世也只是一个不解之谜。自千百年来，对于这个问题的正真原因，引来不少人的关心。虽然历史资料中有些记载，但大部分都是被神化或者是大概的描述，总之也给我们可留下了破解孔子身世之谜的依据。

孔子身世之谜

对孔子身世的记载，最为详细的是在《孔子家语》一书中，在这本书中不仅详细记载了孔子的父亲叔梁纥的家世，还对他如何向颜氏求婚，如何与颜徵在结合做了绘声绘色的描述。但在司马迁指书中就有一句“纥与颜氏女野合而生孔子”，至于其中的“野合”究竟是什么意思，引来多数人的猜测。第一种说法就是，所谓“野合”，是指这位少女（颜征在）在野外被老奴隶主叔梁纥强奸，迫使她怀孕而生下孔子”，这种说法在文化大革命时期还在“批林批孔”运动中广为流传。第二种说法就是所谓的“野合”是指不合礼仪的交合。在唐代司马贞的《史记索引》就是这么认为的，又比如在《论语》中说：“野者，由也”，“先进于礼乐，野人也”，都说明了“野”是不合礼的。第三种说法是从这个词的字面意思来说，“野合”就是在室外、野外交合，由于叔梁纥和颜氏女在尼山之上交合而得孔子，所以孔子名“丘”，字“仲尼”，“仲”是老二的意思，因为孔子还有一个哥哥。还有一种说法就是，“野合”指孔子是有他的母亲生在尼山野外的，那时颜氏女把他生在一个山洞里，老虎把他衔出山洞，这个山洞就叫“夫子洞”或“坤灵洞”，现在还有遗迹。那里还有一口“扳倒井”，传说颜氏女在生了孔子之后，曾扳倒此井饮水解渴，而且井水流出以后形成了所谓的“智源溪”。这些说法都有模有样的，但至于哪种是真的就不得而知了。

揭秘孔子为什么叫孔子

孔子，孔氏，名丘，字仲尼，名字叫孔丘。在古代，子是用来称呼成年男子的。在春秋战国时期，所有的成年男子都可以用子来称呼，而且子是用来称赞别人的，表示对人的尊重，所以都希望用子相称。同时子还是一种身份的象征，以前的子是一种爵位的象征。