在佛教，僧人的死亡被称为圆寂，圆寂来自梵语，圆寂是僧人死后会去净土见神见佛。因此，圆寂在佛教并不悲伤，但是僧人圆寂为什么坐着就死了？

在佛教修行和道行是很重要的，大部分人都会认为，只修行和道行高的人，才能有这种坐着圆寂的情况。对于得道高人来说，圆寂似乎并不意味着死亡，而是另一个世界的重生。所以他们没有痛苦。其实圆寂说明这个和尚完成了修行，成就了功德。

圆寂就是和尚死了。大多数坐缸是得道修行很高的僧侣死后把自己的身体放在陶瓷容器里。之后放入石灰、香料、木炭等防潮的东西，然后举行封缸仪式。如果过几年再打开。这些和尚的尸体不能腐烂。就像他死前一样，会被当成肉神佛，在寺庙里供奉。但是，我们无法判断这些僧人能否成为肉身佛。

那些训练有素的得道僧侣通常在死后是打坐的姿势。但是和尚的圆寂对于和尚来说并不是一件悲伤的事情，意味着和尚的功德圆满。不过和尚死了盘腿而坐也只是一种方式。据悉，这种坐姿叫“结跏趺坐”，有些僧人圆寂是躺着的，甚至是站着的，都不是一模一样的。

得道的许多僧侣死后会举行一个严肃而隆重的仪式，坐缸，只是为了看看僧侣死后是否会腐烂。如果和尚从坛子里出来还能让他的肉腐烂，他就会被塑造成肉身的佛像，供奉在寺庙里。身体死后不腐烂也是判断一个和尚修行成就的重要方面。

坐缸也是缸葬的统称。事实上，历史上最早的墓葬文化是在5000多年前的仰韶文化中。当时因为彩陶工艺很发达。今天出土的“瓮棺”大部分是由两对瓮扣在一起的，两瓮底部都有一个小洞，这意味着方便死者的灵魂进出。因此，早在佛教传入中国之前，这种“缸葬”文化就已经在黄河山谷流行了。

有的和尚死后会火化，火化后会产生舍利子。坐缸其实是一种丧葬方式，一般适合那些坐化的和尚，死了也没有什么痛苦。这些和尚死后，他们的弟子会把他们的尸体埋在一个陶瓷容器里，然后在容器里放一些像木炭、香料和石灰这样的东西，以防止潮湿和腐蚀。

这种特殊的瓮葬方式主要是因为佛教僧人死后对清廉的深深执念。如今，许多寺庙里仍然有一些死去的僧人的佛像，也就是肉身佛，这是坐缸后肉身不腐典型例子。