《孟子》
天时不如地利，地利不如人和②。
三里之城③，七里之郭④，环⑤而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池⑥非不深也，兵革⑦非不坚利也，米粟非不多也，委而去之⑧，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界⑨，固国不以山溪之险⑩，威天下不以兵革之利(11)。得道者多助，失道者寡助。寡助之至(12)，亲戚畔(13)之。多助之至，天下顺(14)之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣(15)。
【注释】①选自《孟子·公孙丑下》。
②〔天时不如地利，地利不如人和〕孟子用天时、地利、人和来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件。人和，指人心所向，上下团结。地利，指有利的地理条件。至于时令、气候，乃至政治形势等条件，古人往往认为非人力所能及，或者用迷信观点来理解，笼统的称为天时。
③〔三里之城〕方圆三里(那样小)的内城。城，指内城，有城墙。
④〔七里之郭〕方圆七里的外城。郭，指外城，也有城墙。
⑤〔环〕围，用兵包围。
⑥〔池〕城池，护城河。
⑦〔兵革〕泛指武器装备。兵，兵器。革，皮革，指甲衣(皮革制的甲胄)。
⑧〔委而去之〕弃城而逃。委，放弃，扔下。去，离开。
⑨〔域民不以封疆之界〕使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限。域，界限，指限制。域民，使动用法，把人民限制在本国领域内。
⑩〔固国不以山溪之险〕巩固国防，不能靠山河的险要。固，巩固。固国，使动用法，使国家巩固。
(11)〔威天下不以兵革之利〕震慑天下，不能靠武力的强大。威，震慑。兵革之利，武器的精良，指武力强大。
(12)〔之至〕到了极点。之，动词，到。至，极点。
(13)〔畔〕通“叛”，背离，反对。
(14)〔顺〕归顺，服从。
(15)〔故君子有不战，战必胜矣〕所以君子不战则已，战就一定胜利。有，或。
【译文】天时比不上地利，地利比不上人和。
方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围着从各个方向攻打它，但是不能取胜。包围着从各个方向攻打，总会得到有利于进攻的天时了。然而不能取胜，这就是天时比不上地利。
城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不坚利，粮食不是不多，(结果)放弃城池而逃走，这就是地利比不上人和。
所以说，使人民定居下来，不能单靠边疆的界限;巩固国防，不能单靠山河的险要;征服天下，不能单靠武器的坚利。坚持正义的人就能得到多方面的帮助，违背正义的人必然陷于孤立。孤立到了极点时，亲戚都背叛了他。多方面的帮助到了极点时，天下的人都顺从他。用天下都顺从的人来攻打连亲戚都背叛的人，所以，君子不战则已，战就一定能胜利。
字数：1170
知识来源：何小宛 主编.中学生古诗古文阅读辞典.上海：上海辞书出版社.2013.第239-240页.