【作品介绍】

　　《八月十五日夜赠张功曹》是唐代文学家韩愈与友人张署共诉仕宦偃蹇之诗作。此诗以叙事抒情为主，层层叙写，娓娓道来，如同二人促膝而谈，情感意蕴一波三折。韩愈（768—824）唐代文学家、哲学家，位居唐宋八大家之首。字退之，河南南阳（今河南孟州）人。

【原文】

八月十五日夜赠张功曹

 

纤云四卷天无河⑴，清风吹空月舒波⑵。

沙平水息声影绝，一杯相属君当歌⑶。

君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨：

“洞庭连天九疑高⑷，蛟龙出没猩鼯号⑸。

十生九死到官所，幽居默默如藏逃。

下床畏蛇食畏药⑹，海气湿蛰熏腥臊⑺。

昨者州前捶大鼓⑻，嗣皇继圣登夔皋⑼。

赦书一日行万里⑽，罪从大辟皆除死⑾。

迁者追回流者还⑿，涤瑕荡垢清朝班⒀。

州家申名使家抑⒁，坎轲只得移荆蛮⒂。

判司卑官不堪说⒃，未免捶楚尘埃间⒄。

同时辈流多上道⒅，天路幽险难追攀⒆。”

君歌且休听我歌，我歌今与君殊科：

一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不饮奈明何！”

 

【注释】

⑴纤云：微云。天无河：因月光明亮而显不出银河。

⑵月舒波：月光舒泻。

⑶属：劝饮。

⑷九疑：山名，疑又作嶷。又名苍梧山，在今湖南宁远县南，相传舜葬于此。

⑸猩鼯：猩猩和大飞鼠。

⑹“下床”句：此言居处环境恶劣，毒蛇出没，毒虫毒草令人防不胜防。

⑺海气：指潮湿之气。湿蛰：蛰伏于潮湿阴暗之处的蛇虫之类。薰腥臊：散发出腥臊难闻之气。

⑻昨者：前几天。捶大鼓：唐代制度，颁布大赦令时，击鼓千声，集合百官、父老、囚徒等，当众宣布。

⑼嗣皇：继承皇位的新皇帝，此指唐宪宗。登：起用。夔皋：夔和皋陶，均为舜帝时代的贤臣。此比喻新皇帝选贤任能。

⑽赦书：宪宗于公元805年（永贞元年）八月初一日即位，初五即颁布赦书，十五日以前即已传到郴州。日行万里：夸其传达之速。

⑾大辟：死刑。除死：免死。

⑿迁者：被贬官者。流者：被流放者。

⒀“涤瑕”句：意谓被赦者皆洗雪罪名，重新进入朝班清白行列。

⒁“州家”句：州刺史提名让张署和韩愈还朝，却遭到湖南观察使杨凭的阻抑。州家、使家是当时人对州刺史和观察使的俗称。

⒂移荆蛮：调往江陵任职。

⒃判司：评判一司事务之官，是对诸曹参军的统称。当时张署调任江陵府功曹参军，韩愈任法曹参军，皆属此类卑职小官。

⒄“未免”句：唐代制度，参军簿尉若有过错，即受笞杖之刑。捶楚：指受刑。

⒅“同时”句：同时被流放的人都启程返京了。

⒆天路：进身朝廷之路。

 

【赏析】

　　此为公元805年（永贞元年）中秋在郴州之作。是年二月，顺宗即位，改元永贞。大赦天下，韩愈、张署到郴州待命。韩大约在夏、秋之际到郴。是年八月初一，顺宗禅位于宪宗，又大赦天下，八月十五日，正在郴州的韩、张已接到改官江陵（今湖北江陵）的任命，韩为法曹参军，张为功曹参军，仍不能回京。韩愈因写此诗赠张。

　　这首诗以近散文化的笔法，古朴的语言，直陈其事，主客互相吟诵诗句，一唱一和，我中有你，你中有我，衷情互诉，洒脱疏放，别具一格。

　　诗里写了张署的“君歌”和作者的“我歌”。题为“赠张功曹”，却没有以“我歌”作为描写的重点，而是反客为主，把“君歌”作为主要内容，借张署之口，浇诗人胸中之块垒。

　　诗的前四句描写八月十五日夜主客对饮的环境，如文的小序：碧空无云，清风明月，万籁俱寂。在这样的境界中，两个遭遇相同的朋友于是举杯痛饮，慷慨悲歌。韩愈是一个很有抱负的人，在三十二岁的时候，曾表示过“报国心皎洁，念时涕汍澜”。他不仅有忧时报国之心，而且有改革政治的才干。公元803年（贞元十九年 ）天旱民饥，当时任监察御史的韩愈和张署，直言劝谏唐德宗减免关中徭赋，触怒权贵，两人同时被贬往南方，韩愈任阳山（今属广东）令，张署任临武（今属湖南）令。直至唐宪宗大赦天下时，他们仍不能回到中央任职。韩愈改官江陵府（今湖北江陵）法曹参军，张署改官江陵府功曹参军。得到改官的消息，韩愈心情很复杂，于是借中秋之夜，对饮赋诗抒怀，并赠给同病相怜的张署。

　　诗的开头在描写月夜环境之后，用“一杯相属君当歌”一转，引出了张署的悲歌，是全诗的主要部分。

　　诗人先写自己对张署“歌”的感受：说它声音酸楚，言辞悲苦，因而“不能听终泪如雨”，和盘托出二人心境相同，感动极深。

　　张署的歌，首先叙述了被贬南迁时经受的苦难，山高水阔，路途漫长，蛟龙出没，野兽悲号，地域荒僻，风波险恶。好不容易“十生九死到官所”，而到达贬所更是“幽居默默如藏逃”。接着又写南方偏远之地多毒蛇，“ 下床”都可畏，出门行走就更不敢了；且有一种蛊药之毒，随时可以制人死命，饮食要非常小心，还有那湿蛰腥臊的“海气”，也令人受不了。这一大段对自然环境的夸张描写，也是诗人当时政治境遇的真实写照。

　　上面对贬谪生活的描述，情调是感伤而低沉的，下面一转，而以欢欣鼓舞的激情，歌颂大赦令的颁行，文势波澜起伏。唐宪宗即位，大赦天下。诗中写那宣布赦书时的隆隆鼓声，那传送赦书时日行万里的情景，场面的热烈。节奏的欢快，都体现出诗人心情的欢愉。特别是大赦令宣布：“罪从大辟皆除死”，“迁者追回流者还”，这当然使韩、张二人感到回京有望。然而，事情并非如此简单。写到这里，诗情又一转折，尽管大赦令写得明明白白，但由于“使家”的阻挠，他们仍然不能回朝廷任职。“坎轲只得移荆蛮”，“只得”二字，把那种既心有不满又无可奈何的心情，淋漓尽致地表现出来了。地是“荆蛮”之地，职又是“判司”一类的小官，卑小到要常受长官“捶楚”的地步。面对这种境况，他们发出了深深的慨叹：“同时辈流多上道，天路幽险难追攀”。“天路幽险”，政治形势还是相当险恶的。

　　以上诗人通过张署之歌，倾吐了自己的坎坷不平，心中的郁职，写得形象具体，笔墨酣畅。诗人既已借别人的酒杯浇了自己的块垒，不用再浪费笔墨直接出面抒发自己的感慨了，所以用“君歌且休听我歌，我歌今与君殊科”，一接一转，写出了自己的议论。仅写了三句：一是写今夜月色最好，照应题目的“八月十五”；二是写命运在天；三是写面对如此良夜应当开怀痛饮。表面看来这三句诗很平淡，实际上却是诗中最着力最精彩之笔。韩愈从切身遭遇中，深深感到宦海浮沉，祸福无常，自己很难掌握自己的命运。

　　“人生由命非由他”，寄寓深沉的感慨，表面上归之于命，实际有许多难言的苦衷。八月十五的夜晚，明月如镜，悬在碧空蓝天，不开怀痛饮，则辜负了这美好的月色。再说，借酒浇愁，还可以暂时忘却心头的烦恼。于是情绪由悲伤转向旷达。然而这不过是故作旷达而已。寥寥数语，似淡实浓，言近旨远，在欲说还休的背后，别有一种耐人寻味的深意。从感情上说，由贬谪的悲伤到大赦的喜悦，又由喜悦坠入迁移“荆蛮”的怨愤，最后在无可奈何中故做旷达。抑扬开阖，转折变化，章法波澜曲折，有一唱三叹之妙。

　　全诗换韵很多，韵脚灵活，音节起伏变化，很好地表现了感情的发展变化，使诗歌既雄浑恣肆又宛转流畅。从结构上说，首与尾用洒和明月先后照应，轻灵简炼，使结构完整，也加深了意境的苍凉。

 

【作者介绍】

　　韩愈（768—824年）唐代文学家、哲学家。字退之，河南河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。韩愈是唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称韩愈是“文起八代之衰”，明朝人推韩愈为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等。 作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈是一个语言巨匠。善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。韩愈在思想上是中国道统观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。