「吴历」解密:汉文帝刘恒如何害死了仅存的异母弟弟?

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刘邦有八个儿子,但是他死了。当吕后军队完全崩溃时,只剩下四个儿子刘恒和七个儿子常陆。刘恒受到周波、王平等人即中国皇帝的欢迎。

文六年(174年),淮南王犯叛乱、擅闯等罪,议罪而死。大臣们还建议文帝依法办事。文帝二话没说,杀了常陆的同伴。然而,文帝并没有杀死,只是“赦死废王”,即免其死刑,废其爵位。

不要杀,不要杀,但随它去吧,这不合适。经过慎重考虑,文帝下令将常陆从长安押解到蜀郡,请他“抬灵车,过郡”,即让常陆骑在路上,县令要做好沿途的接力工作,把灵车从县城送到下一站。

袁盎部长认为这是不合适的,说常陆的性格很强,他不能忍受这种破坏。如果他再次遇到恶劣的天气,他会生病和死亡,国王陛下将有杀死他的兄弟姐妹的坏名声。文帝曰:“耳苦,今复耳。”他只是想让常陆受点苦,然后他就会回来。文帝交待说,在的旅途中,日常生活用品如燃料、蔬菜、炊具、筷子、床垫等。他还特别指示“每天要给五磅肉,两桶酒,这样十个幸运的漂亮人才会住在房子里”,这不仅设施齐全,而且有漂亮的女人陪着。

在文帝的安排被“公之于众”之后,快车一路向西而去。结果,常陆在到达永县(今陕西凤翔县南部)时就去世了。长安到永县,现在约170公里,被许多县隔开。如果你一天走20公里,大约需要八九天。刘的死因是“不吃不死”。物质供应如此充足,以至于所谓的“无食而死”是指绝食而死还是无食而饿死?

答案是后者。原因是常陆的班车门被封了。梭子,即一种有窗帘罩和前后罩的汽车;封条,即贴在门或器具上的便条,意味着密封、密封或没收,以防止未经授权的打开和使用。汽车是关着的,车门是用皇帝生命的象征密封的。没有皇帝的命令谁敢动?谁敢撕掉封印?因此,县长一路上“不敢发动汽车”,而“每天五磅肉,两桶酒”自然不可能送进来。“为了和谐,为了封印,为了死亡”。89天被困在车里,没有食物,没有饮料,你能不死吗?

在给予常陆优惠待遇的同时,他“对外宣布”,并命令人们篡改灵车,这使得沿途的县令“都不敢启动汽车封口”。文帝的口是心非确实有点黑,这与留给后人的任军形象相去甚远。事实上,这不能完全怪文帝,因为常陆必须死。

常陆“有能力、有能力扛三脚架”,而且经常“用铁脊椎骨自套”。由于旧怨,他在光天化日之下死在了常陆的铁脊椎骨下,杀死了朝廷的官员,而常陆却充满了真情,仿佛在炫耀自己对人民进行了伤害。此外,文帝即位后,认为自己是最亲近的人,傲慢自大,不遵纪守法,“进入朝鲜,这是非常横向的”。刘的狂妄自大,与文帝仁义天下的统治背道而驰。你把他的脸放在哪里了?但是,文帝觉得只剩下一个兄弟,所以算了。有许多的事迹,如“自上而下在花园里打猎,同乘一辆车,常被称为老大哥”,“目中无人,不使用中国的方法,叫警察进进出出,叫制度,作为一个法律,并计划成为天子”,皇帝温忍受。

事实上,文皇帝最关心的是的叛乱,因为从小就失去了母亲,刘邦同情他,“把鲁做了继母”。常陆是由吕后抚养大的,自然与吕后站在同一战线上,或者心里感激吕后;文帝是在所有大臣都拨乱反正之后登基的,他与吕后是一党一党的。虽然死了,但养大的还在,这让文帝很不安。果然,真想造反,文帝只能攻击仅存的兄弟。

平心而论,走到这一步,与文帝的纵容是分不开的。当常陆犯了一个小错误时,“带走亲戚朋友,永远原谅他们”;常陆杀沈氏时,“孝文伤其志,为亲友,复治”;结果,常陆越来越傲慢,出人意料地说:“他不侍奉佛法,不听圣旨,却是一个卖国贼,一个卖国贼,他不顾一切地支持自己,希望自己前途无量。”难怪袁盎也认为“怀之骄,不可为也”,说文帝把刘长方单独留下,没有找到一个好老师教他,只为了灭。

写到这里,突然想起了郑庄公。郑庄公拼命想找到他哥哥的叔叔,等着鱼儿上钩。最后,他受到了“许多冤屈会害死自己”的正义的惩罚。文帝的举动和郑庄公的完全一样。只是冤枉了那些无辜的县官,常陆的车经过的那个县所有的县官都被杀了,这让阿文皇帝成了迷雾中的替罪羊。这可能是文帝一生中最大的污点。

六年后(公元168年),有一首民歌:“一尺布可以缝;一桶小米是公平的。这两兄弟是不相容的。”文帝闻知,叹曰:“尧舜贬血肉,周公杀蔡,天下皆圣。哪一个?不要自己杀人。世人会把我视为淮南王的恶魔吗?(本文所引皆出自《淮南衡山传》?)听了文帝的话,我并不否认常陆是被他杀死的。有些事情已经过去很久了,所以没关系。

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