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科学研究表明，一个家庭中的男性在本质和思维方式上往往惊人地相似。看来这是真的。朱元璋的残忍像密码一样在他的后代中流传。他的儿子，永乐皇帝，推翻了文健皇帝，通过对王艳王位的反叛登上了王位。皇帝对历史的唯一贡献只能算是对《永乐大典》的修订。与朱元璋相比，他的残忍和恶毒实在是比蓝色还要耀眼。永乐皇帝的王位传错了，这是全世界都知道的。然而，一旦他推翻了他虚弱而不幸的侄子，他就开始迫害文健的朝臣以示报复。这些“邪恶”有的被剥皮，有的被油炸，它们在痛苦中死去。即便如此，还是很难驱散永乐心中的怒火，剩下的最阴险的伎俩是惩罚所有女性亲属，包括56岁的女人，作为官方妓女。
做一名正式的妓女并不是为了解恨，因为根据大明的制度，正式的妓女坐在妓院里，等待顾客回家。据推测，当时官妓的生意不太好，所以永乐从他的眼睛里看到了这一点，灵机一动。他命令这些恶人的妻子不要像商人一样坐在妓院里，而是要把她们送到军营，“转到强奸营”，也就是说，一个营接着一个营地巡视，以便尽可能多的男人虐待她们。历史数据中明确记录:
永乐十一年十一日，教务处在右门奏道:“齐太妹，侄儿媳妇，黄子澄的妹妹，四女，每日昼夜看守，二十余人，幼时怀了孕。"。除了龟的出生顺序之外，还有一个三岁的女人在玩圣旨。“根据圣旨:‘如果你不让他长大，你就是一个无赖。’"
“铁宣的妻子杨，35岁，被送到师；毛大方的妻子张女，56岁，被送到师，张宣死了。教学工作坊在奉天门举行。根据圣旨:‘把上元县分发出去，和狗一起吃。“我很钦佩这一点，”"
两条诏令使人们的心颤抖。所谓的圣王在如何更野蛮地惩罚手无寸铁的女人方面特别有创意:每天晚上，20多个男人强奸一个家庭被摧毁的恶业女人，一旦她们死了，就会被带去喂狗；一个只有三岁的女孩长大后认为自己是个“无赖”。
明末，程、朱理学成为世界上第一个显学，主持理学的儒生们总是虚伪地要求见不得邪不可动，甚至讨论嫂子落水，姐夫帮她时，是否会有教名之类的荒谬问题。一旦这种思想被正式承认为社会精神的主流和时代的道德准则，人性将不可避免地趋于隐忍、虚伪和造作；人类的邪恶诞生了。在这种似是而非的理论指导下，邪恶可能会被中止，但它无法从根本上消除，就像阻塞不能控制水一样，只有疏浚才能控制水。理学对人的恶就像堵水一样。一旦大坝坍塌，灾难将会更大。
在大明的三百年里，这种来自朱茂·朱元璋的残酷从未被切断，它像传家宝一样在这个不幸而邪恶的家族中传播开来。
明朝以前，统治者对知识分子保持着一定程度的尊重和约束，但当他们到达明朝时，他们的自由就丧失了，甚至他们的人格尊严也受到了前所未有的损害。除了反复的文字狱外，它是朱元璋的宫廷发明的——当场脱裤子，在大厅里打屁股。这种惩罚最早始于东汉，它的名字来源于三国时期的东吴。然而，在朱元璋之前的一千年里，这只是一种偶然的惩罚，在朱元璋手中却成了一种常规的惩罚。这种惩罚，除了按照皇帝的意愿杀害或残害人民之外，还可以最大限度地羞辱受害者，并使受害者遭受精神和身体两方面的痛苦。这些囚犯大多是儒家学者，他们非常崇拜新儒家，这太荒谬了。这是历史，没有留给我们想象和逻辑的面孔。
如前所述，开国大将朱良祖被朱元璋当场打死，朱元璋是第一个接受这一新刑罚的人。二百多年后，坐在高高的龙椅上，朱家族赢得了呐喊，台下虚弱的大臣们被两边的刽子手推倒，当众脱光裤子，露出白花花的屁股，奋力拼搏。最著名的打官司事件发生在嘉靖年间。嘉靖因大礼之争，恼羞成怒，下令在宫门外殴打大臣两次，其中一次多达180人，当场打死18人。一百八十名文武官员被剥光衣服殴打，这在中外历史上是一件绝无仅有的“趣事”。
在朱明的中后期，政治变得更加黑暗，皇帝变得更加无能。巩固其统治的手段是利用血腥的间谍系统、东方工厂、西方工厂和皇家卫队将铁幕政治推向极端。在中华人民共和国成立期间，朱元璋传下来的几十种耸人听闻的酷刑从未像现在这样被执行和改进过:墨水纹身(在受害者身上纹身，用墨水画画，生命永远不会消失)、挑筋(切断手或脚的筋)、挑膝盖(用锋利的刀切断膝关节)、剁手指(切断手指)、断手、剜脚(切断脚)， 刷牙(用钢针刷在受害者身上来回刷)、称杆(用竹竿从受害者的肛门直刺进腹部)，
朱元璋晚年厌倦了杀人。有些人无奈地说:“像这些傻瓜一样，我老了，我的嘴干了，我的呼吸不连贯了，他也不醒了。”他死后，他的后代相继继承了王位。除了永乐皇帝在惩罚方面的创新之外，尽管其他人继承了他残忍邪恶的衣钵，但他们在这方面的创造力已经荡然无存。所谓的一代不如一代，也许的确如此。当朱元璋的最后一个后裔崇祯努力杀死他认为有问题的各级官员的时候，大明的丧钟已经敲响了。
从14世纪到17世纪的200多年间，明朝在欧洲成功地度过了黑暗的中世纪，进入了文艺复兴时期的黎明明，人的尊严和人格开始受到广泛的尊重。不久，具有人权天赋的黄鲁将从法国大地上传播开来。然而，在古老的东方国家，无法直接面对的残酷和极端的专制已经成为制度化的国家机器。当大明快要死的时候，伟大的思想家黄宗羲在他的名著《原始王》中发出了震耳欲聋的声音:“天下没有土地，谁得和平，谁就是国王。”正是因为他没有得到什么，他屠杀了世界的肝和脑，分离了世界的孩子，普及了我自己的产业。这并不令人难过，他说，“我是在为我的子孙后代做生意。”它有自己的财产，它敲掉了世界的骨髓，把世界的孩子分开，理所当然地认为它是‘我的产业之花’。”然而，这是世界的大害，你只是一个绅士。如果没有绅士，每个人都会自私，每个人都会自私自利。唉！国王的道路是坚实的，这是真的吗？"
同样，法国大革命领袖之一的玛拉也发出了类似的声音:“宫廷是暴君的巢穴，是淫乱的发源地，是罪恶的温床。”国王的历史是民族苦难的历史。如果你想要革命，如果你想要自由，你必须砍掉暴君的脑袋。”
然而，当玛拉在巴黎议会大厅发表如此慷慨的演讲时，古老的东方还远远没有走出历史的黑暗，它正在从大明的残暴堕落到清朝的残暴，更多的不幸和更多的痛苦正等待着这个多灾多难的国家。
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