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赞美李世民，其次是魏徵。李世民和魏徵都对贞节原则的创立做出了杰出的贡献，君臣关系作为典范被载入史册。

气质，诚实和坦率的能力，通过国家

魏徵，河北巨鹿人。魏徵先是加入了李密的瓦岗军，后来经过几次更替加入了唐朝，进入了程健太子李的东宫，陷入了太子纷争的漩涡。最后，李被杀，被唐太宗制伏并重用。因此，魏徵的野心，经过许多波折，终于在贞观时代得到充分发挥。

《旧唐书·魏徵传》说魏徵丑而勇敢。他总是给建议，激怒他的脸，但他不改变他的颜色。魏徵有穿越这个国家的天赋，他的性情诚实坦率。唐太宗和他讨论政治，经常欣然接受他的意见。魏徵也很感激唐太宗的好意，因为他了解唐太宗，总是把他知道的一切都说出来。

魏徵的成功应该注意几个因素。

(一)他来自民间，了解民间的疾苦，能更好地了解人民的思想。

(2)他博览群书，研究过《春秋》公羊学，对“以德报人”的理论和实践有很高的热情和很强的信心。

(3)他性格直爽，不屈不挠。

(4)他有勇气和智慧，不仅有给出建议的热情，而且掌握了给出建议的技巧。

一千多年来，魏徵的抗议一直是个好故事。我们可以用三句话来概括魏徵的建议:敢于建议，善于建议，能够建议。

贞观元年，右仆封德义为自律使和自律官兵。当时军队短缺，冯德义建议18岁以上的中国人也要自律。当形势需要时，皇帝同意了冯德义的建议。有三四次，魏徵坚持不签字。你不仅不签字，而且你必须演奏它，并提出你自己的反对意见，可能是因为男性的身体还没有发育成熟。冯德义没有示弱，说有些中国男人也很强。唐太宗非常生气，继续抱怨，但魏徵仍然拒绝签字。唐太宗别无选择，只好把郑伟和省政府首脑王爵带来参加会议。唐太宗很有表情地说:“中国人个子矮，自然不会参军。如果你很高，当然，你可以要头发。你这么固执真是难以置信！”魏徵严肃地说:“如果你尽力去抓鱼，你一定不能吃鱼。”明年就没有鱼了。”魏徵从国家长期利益的角度看待征兵问题。你不能把所有的年轻人都送去参军。税收呢？如果我们将来需要招聘呢？你不能马上就耗尽人力。必须有一个国家治理的长期计划，而不仅仅是着眼于现在。原因很简单，经过讨论就清楚了。皇帝立即下令禁止这份文件。最后，皇帝被魏徵说服，奖励郑伟和王爵。

魏徵敢于坚持这一点，因为他站得很高，看得很远，所以他的话很有说服力。

褒贬是合理的。

魏徵不仅敢于提建议，而且善于提建议。他能清楚地解释事实，他也善于利用赞美来帮助皇帝纠正他的错误。

贞观七年，淑妃之父在衙内犯法，郎中薛扣留调查，但未提出最终处罚。于洋的儿子是万牛卫士，负责皇帝身边的安全工作，因此他向皇帝抱怨说:“根据规定，拥有五种或五种以上产品的官员在没有犯下特殊罪行的情况下不能被拘留，但我的父亲因为是国民亲属而受到非法对待。我不知道哪一年要被拘留。”皇帝听了，自尊心受到很大的伤害，下令给薛一百人的杖，并解除他所有的官职。于洋的儿子显然很惹人厌。普通官员哪里敢得罪皇帝的亲戚？皇帝太情绪化了，他没有意识到这里的问题。或者魏徵出来说话。他说:“城市狐狸和群居老鼠都不强壮。由于他们的依赖，摆脱他们并不容易。更重要的是，这个高贵的家庭从来没有声称难以治疗。自汉晋以来，朝廷对他们别无选择。武术诞生的时候，他们已经很自豪了。自从陛下登上了极点，他们刚刚汇合。薛不仅是一个国家的公务员，更是一个为国守法的非常有价值的人。你怎么能任意惩罚他，让这些配偶的自私得逞呢？一旦这个漏洞被打开，将来会有很多争议，到时候你会后悔的，但是已经太迟了。自古以来，陛下是唯一能禁止这种事情的人。防止微持续时间是国家的正常方法。我们怎么能想在没有水流的情况下自毁堤坝呢？”唐太宗听后，立即接受了魏徵的意见。

我们可以看到，魏徵在表扬的前提下批评了皇帝。“自古以来，你可以禁止这件事，只有陛下。”这样说，有助于皇帝纠正错误，不会让皇帝误会。皇帝很容易接受赞扬中的批评。毕竟，皇帝只有在接受错误后才能改正错误。同时，魏徵提到了武打时期外戚横行的往事，因为唐太宗亲身经历，感触颇深，所以更容易理解眼前的问题。从概念到证据再到说服，魏徵的建议完全吻合。它有利于国家的未来发展，有利于皇帝的思考，最终有利于皇帝的纠正。唐太宗称赞魏徵时，魏徵强调是皇帝引导他征求意见，所以他敢于提出建议。魏徵强调，一方面，这是事实，另一方面，这是为了突出皇帝。这种突出地位当然不是奉承，而是对皇帝的鼓励，以确保皇帝继续朝着正确的方向前进。

魏徵被认为是一位有着悠久历史的好部长。

贞观六年(或两年)，我说:“如果我把我的国家和直线，我就不敢被欺负。”我希望陛下的特使将是好部长，而不是忠诚的部长。”唐太宗说:“忠义有什么不好？”郑曰:“贤臣之名，不可不防。孩子是一代一代传下来的，幸福是无限的。忠诚的大臣遭受奴役，而你陷入巨大的邪恶。我失去了家庭和国家，所以我有了自己的名字。在这方面，它是遥远的。”唐太宗说:“但你不要违背这个声明。我永远不会忘记社会计划。”给了丝绸两百匹马。

在这里，魏徵区分了好大臣和忠诚大臣的区别。陈良当然具有忠臣的禀赋和特征，但两者的结局却完全不同。虽然忠诚的官员赢得了好名声，但他们死了又死了，君主取了大恶的名字。一个好的大臣会受到君主和国家的尊敬，他的后代会代代相传。这是魏徵的声音。他不想赢得自己的名声，但希望与君主和国家共享荣耀。我们很高兴看到魏徵的生活证明他的愿望真的实现了。

观察秋天，防止微持续时间

魏徵善于从长远的角度观察现在，从小处着眼，注意防止微观的持续。

在征兵问题上，冯德义的想法是只关注眼前利益，而魏徵则坚持长远利益；在李泰问题上，郑伟认为有必要防止微时延。

贞观十年，因为皇帝喜欢李泰(后来转到王维)，而李泰试图利用皇帝镇压大臣，尤其是魏徵，所以他告诉皇帝，大臣们鄙视王子。皇帝对所有大臣都很生气:隋文帝初建时，太子很强大，所有大臣都受到了太子的侮辱。当然，我不会让我的儿子这样做，纵容他们，但你不敢这么尊重他！皇帝大怒，方战战兢兢，谢了众人。只有魏徵没有改变他的颜色，而是提出抗议，指出没有人敢轻视王月。根据儒家学说，大臣与王子处于同一级别，他们为国家工作，皇帝应该礼貌地对待大臣。如果大臣们做了错事，他们不会允许王子侮辱他们。隋朝的例子是负面的，不值得一提。魏徵的声音比皇帝的声音还要大。他说，如果我们现在处于一个没有出路的时代，更不用说一个王子了，任何人都可以胡作非为，但我们现在处于一个开明的时代，有一个开明的君主在指挥我们。我们怎么能允许这样的事情发生呢？唐太宗听了魏徵的话，立即说服了他，说魏徵的“话是有道理的，他不能不服。”这是我的个人爱好，他在谈论公法。因此，颁布以上教义的大臣看到王子不必下车行礼。因此，方等人受到唐太宗的谴责，得到了奖励。魏徵能彻底解释事实，当然他也能说服人们。

魏徵仍然可以看到普通人看不见的地方。

贞观十五年，朝廷派遣使节到西域保护可汗。为了节省费用，他们请使者顺道从不同国家购买马匹。魏徵再次站出来提出建议，说这样做弊大于利。西域可汗的封爵是一件大事，使者特地去说明朝廷的重视。结果，使者又去买马，这将使西方国家误以为可汗的册封正在进行中，可汗没有受到重视。将来，朝廷在西域的权威必然会受到影响。只要和西域的关系好，马匹不是一个小问题吗？西部地区甚至会主动提供马匹。唐太宗只注重节约成本，使册封单于的使者一人两职。没有魏徵，他看不出“储蓄”的害处。一经指出，唐太宗立即明白了，并立即下令停止买马。

我们常说艺术大师是大胆的。魏徵总是给人一种特别的印象，因为他总能站得很高，在别人感觉不到的地方看到问题，好像他很大胆，敢于说话。事实上，能够看清问题的各个方面，注意从不同的角度提出意见，是发现和研究问题的基本立场。

你比尧舜还可耻

魏徵是贞观时期的重要大臣，为贞观的治理做出了许多贡献。他尽责、负责、有能力。他也擅长写文章和表达他的崇高理想。所谓“耻胜尧舜”就是这种理想的写照。考虑到魏徵的贡献，以下几个方面是最重要的。

首先，要诚实，决定政策。魏徵是一名设计师。唐太宗曾经对孙昌和戊己等人说:“在我登基之初，没有一个人写过书，或者说主人一定要独裁和独立，一定不能任命一个集团；还是想姚冰真武，慑于四夷。只有魏徵告诉我:“葛炎兴文，不德石慧，中国是安全的，远的人是深信不疑的。”从此，我来捧场，与九夷重译，相视于道。所有这些都是郑伟的力量。如果你被任命，你没有人吗？”这段话证明，在李世民登基之初，关于如何治理世界有着无休止的争论，许多人写信建议使用专横的手段。然而，只有魏徵仍然坚持用道德教化人民。然而，唐太宗最终采纳了魏徵的建议，使魏徵成为贞节规则的设计者。

第二，魏徵是唐太宗。在贞观诸王中，对唐太宗影响最大的是魏徵。

唐太宗说:“在贞观之前，我让世界平静下来，处理困难和危险。凌轩的优点是不被允许的。贞观以后，我献身于我自己，向我的忠诚致敬，挽救了我的国家的利益，这成为我今天的伟大成就，被全世界所称，但只有魏徵。你为什么在古代增加一个著名的大臣？”唐太宗关于臣下信用的论述非常具体，方在贞观以前信用最高。贞观以后，魏徵做出了最大的贡献。具体的功劳是帮助皇帝:提供建议，帮助我给国家带来和平与稳定，成就我今天的事业，受到全世界的赞扬，魏徵是唯一的一个。与古代的著名官员相比，魏徵一点也不差。

唐太宗曾对魏徵说:“玉虽美，却在石头之间，不值得玩味，所以不同于瓦砾。如果你遇到一个好工人，这将是世世代代的财富。虽然我没有美貌，但我会向公职学习。我会用正义和道德使我的事业走得更远，公众会是一个好工人。”李世民把自己比作杰德，而魏徵是个好工人。唐太宗的声明明确承认魏徵是他的思想导师。

不仅唐太宗是这样看的，在其他大臣眼里，魏徵也确实把培养皇帝当作自己的职责。魏徵有句名言:“以谏为心，耻下于尧舜。”

贞观二年，方、、、李靖、文彦博、戴周、王珏共同治理国家大事。有一次，太宗陪皇帝赴宴，对王爵说:“你知识渊博，善于说话。你可以从下面方进行评论。你还谈论你自己和每个更有才华的人？”王珏曰:“吾若报国，无所不知，不如方凌轩。每次以谏为心，我不如尧舜，不如魏徵。我不如李京，因为我有民事和军事两方面的才能。我不如文彦博，因为我做事细致，做事公平。我宁愿穿一条毯子来处理繁重的事务，并且要有条不紊。如果我们说，我们攻击丑陋，促进道德，憎恨邪恶，我有很长一段时间与你相比。”唐太宗同意了，每个人都认为这符合他们自己的想法，是一个确切的声明。

大臣们互相评判，实事求是，这是多么令人愉快的事啊。唐太宗和所有人都同意王爵的意见。也就是说，李世民不仅认为魏徵是他的导师，大臣们也承认魏徵的作用，并承认魏徵经常把皇帝作为自己的工作对象。他对君主要求很高，以尧舜为例。如果他的君主不如尧舜，他会感到惭愧。

就唐太宗而言，魏徵是他非常需要的。贞观八年，唐太宗决定派使者到全国各地视察工作。不合格的官员可能会被就地免职，所以使者的名字被称为“使者”。这是监督地方工作的一项重要措施，但京畿道(以长安为中心的京畿道地区)没有合适的人选。唐太宗很重视这件事，问方、等人:“这件事最严重，谁能办成呢？”右仆射李靖曰:“纪有大事，非魏徵也。”李靖一说，唐太宗立刻不高兴了，脸色顿时阴沉下来。他说:“我要去九城宫，这不是小事。我怎么能在这个时候派魏徵去派遣特使呢？我不想每次旅行都和他分开，因为他能看到我的优点和缺点。你能纠正我吗？你为什么要说这样的话太不合理了。”最后呢。最后，李景冲被送到了金内路。

贞观十七年，魏徵病重，皇帝又带太子去魏徵。看到魏徵病重，皇帝抚摸着魏徵，放声大哭。一天晚上，太宗看见魏徵在睡梦中，突然醒来，有人来报告说郑国公去了魏徵。这之间，如此感应。魏徵死后，唐太宗感到很大的损失。唐太宗说了一句千古传诵的名言:“丈夫以铜为镜，能穿衣服；以古为镜，可以知兴亡；把人看做一面镜子，你可以看到得失。我总是保留这三面镜子，以防我错过了它们。今天，魏徵死了，他死在了镜子里！”说完这些，唐太宗哭了很久。魏徵是唐太宗了解得失的一面镜子。既然魏徵已经走了，谁来提醒皇帝未来的政策得失？唐太宗对此真的没有把握。

君臣之情如此，怎能不感动？

没有人是天生的皇帝，也没有人是天生的好皇帝。所有的皇帝都有自己的成长历史。是他身边的大臣们帮助皇帝成长的。唐太宗成长为一位伟大的政治家，这是千古传诵的。魏徵对他帮助最大。唐太宗幸运地遇到了魏徵，而魏徵更幸运地遇到了唐太宗。它们相辅相成，共同创造了贞节之规，共同为中国人民创造了一段自豪的历史。

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