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- 成吉思汗和忽必烈谁更厉害一点
- 唐太宗，成吉思汗和忽必烈的历史评价
- 历史对辽宋夏金的评价
- 元世祖评价
- 成吉思汗和他的孙子忽必烈谁更厉害
- 如何评价元朝的皇帝
忽必烈是成吉思汗的孙子，忽必打仗不如成吉思汗，成吉思汗带兵打仗，打到了欧洲多瑙河，为忽必烈建立元朝奠定了基础。
自古以来，评价两个历史人物，必须由两个方面比较，不可用直观的方法妄加评说。从纵向上说，成吉思汗或许比忽必烈更厉害、更高明一些。
首先，成吉思汗是一个世界范围的伟人、名人。他的成就横跨欧亚大陆，无论是欧洲人，还是亚洲人，都知道他的绝世武力，征服欧亚大陆，所向披靡，无人能敌。而忽必烈，显然没有这么大的能力。但是，从横向上比较，忽必烈横扫大半个中国，并且稳稳地站住了脚，建立了一个大一统封建王朝，这又是成吉思汗没有做到的事。因此，我个人认为，成吉思汗在打天下方面，或许比忽必烈强悍。而忽必烈在治理国家方面，应该比成吉思汗有效果。
总体来看，是成吉思汗更强。
成吉思汗毕竟是先行者，而忽必烈则是在先辈的基础上取得的成就。
但两者擅长的区域不同，两个人都有自己的长处。
从军事上来看，成吉思汗绝对要强于忽必烈。
成吉思汗统一蒙古各部，攻金灭夏，为元朝的建立奠定了基础。
他军事才能卓越，战略上重视联远攻近，力避树敌过多。
用兵注重详探敌情、分割包围、远程奇袭、佯退诱敌、运动中歼敌等战法。
但在政治、治国方面，忽必烈却要强于成吉思汗。
忽必烈建立元朝,实现大统一。
他曾在中央设立负责农业和水利的大司农司;向全国颁发《农桑辑要》书,指导农业生产。
他促进了统一多民族国家进一步发展。今天的新疆、西藏、云南、东北地区、台湾及南海诸岛都在元朝统治范围之内，民族融合也在不断发展。
实行行省制度,加强对地方控制,对后世影响深远。
发展内河航运和海运,实行对外开放政策，丝绸之路重新繁荣。更有马可·波罗来华,泉州成为最大外贸港口。
成吉思汗更厉害一些吧
成吉思汗和忽必烈都是著名的人物，要说谁厉害，各有长处吧，成吉思汗军事上要厉害，忽必烈政治更在行吧！
要说厉害，成吉思汗比忽必烈厉害。主要原因是成吉思汗父亲也速该去世后，他的属民抛弃了年幼的成吉思汗兄弟几人，诃额伦带着几个孩子靠打鱼、打猎为生，在诃额伦的带领和教诲下，兄弟几人成长，最后统一蒙古高原，建立蒙古帝国。
忽必烈是蒙古帝国第五位汗，他在原有的基础上，统一了全国，建立元朝。成吉思汗是白手起家，忽必烈是在成吉思汗、窝阔台汗、贵由汗、蒙哥汗之后，在前任可汗打的基础上经过多年努力，统一了全国！
忽必烈更厉害，他在位时，元朝灭亡了南宋，算是完成了成吉思汗的一个心愿。成吉思汗的庙号、谥号最早也都是出自忽必烈。1265年，忽必烈把自己的祖父成吉思汗追尊了庙号，为元太祖。一年后，又追尊了谥号，为圣武皇帝。
唐太宗，成吉思汗和忽必烈的历史评价用主席的词来回答你：惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，谦逊风骚，一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕，俱往矣，数风流人物，还看今朝。
忽必略是成吉思汗的孙子，还不如唐宗和成吉思汗。
唐太宗李世民是汉族人，本质上是同族人，统治同族人还开创了开明盛世贞观之治。而成吉思汗和忽必烈都是蒙古族人，本质上是外族人统治汉族人，也可以说是侵略者。
唐太宗：建立了世界上最强大的国家。
宋太祖：建立了世界上最富有的朝代，当时全世界75%的财富都在中国。
成吉思汗：客观打开了中西方的交通要道，拉近了这个世界的距离，促进了中国与欧洲的交往。（严格来说，成吉思汗不是中国人，他是蒙古人，当时他也不认为自己是中国人）
历史对辽宋夏金的评价辽宋夏金元时期：民族关系发展和社会变化
1.宋太祖强化中央集权
960年，赵匡胤（宋太祖）建立北宋之后，在政治上分化事权，削弱相权；军事上解除禁军将领的兵权等。通过这些措施，宋朝把中央集权强化到前所未有的程度，皇权大大加强。
2.重文轻武的政策
（1）表现：①政治上：重用文臣掌握军政大权；抑制武将，提升文官地位；②文化上：注重发展文教事业，改革和发展科举制。
（2）影响：扭转了五代十国时期尚武轻文的风气，杜绝了武将跋扈和兵变政移的情况发生，有利于政权的稳固和社会的安定。
3.辽、西夏与北宋的对峙局面
（1）辽与北宋：宋真宗时期，辽与宋议和，双方签订“澶渊之盟”。此后，辽宋之间保持着和平局面。
（2）西夏与北宋的关系：北宋与西夏多次交战，双方损失惨重。1044年双方议和，议和后，宋夏边界贸易兴旺，有利于民族之间的交流与交融。
4.女真族的崛起 金灭辽及北宋 岳飞抗金 南宋偏安
（1）女真族的崛起：11 世纪末，完颜阿骨打完成了女真各部的统一。1115年建立大金。
（2）金灭辽及北宋：1125年，辽被金灭亡。1127年，金军攻破开封，北宋灭亡。
（3）岳飞抗金：岳飞率岳家军北伐，收复大片失地，迫使金军后撤。宋高宗为了维护自身统治，向金求和，并以“莫须有”的罪名杀害岳飞。
（4）南宋偏安：宋金达成和议，双方以淮水至大散关一线划定分界线，宋金对峙局面形成。后金迁都燕京，改名为中都。南宋统治者满足于现状，偏安江南一隅。
5.宋代南方经济的发展
（1）农业：恳田面积扩大，耕作技术提高，引进占城稻，出现“苏湖（常）熟，天下足”的盛况。
（2）手工业：棉纺织业兴起；江南地区已成为我国制瓷业中心；广州、泉州、 明州的造船业，在当时世界上居于领先地位。
（3）商业：出现早市和夜市；乡镇形成草市；四川地区出现了世界上最早的纸币“交子”。
6.经济重心南移
从唐朝中期开始的经济重心南移，到南宋时期最后完成。那时中央的财政收入，主要来自南方，特别是东南地区。
7.成吉思汗的崛起 蒙古军灭亡夏、金和南宋 元朝的统一
（1）成吉思汗的崛起：1206年铁木真完成对蒙古草原的统一，建立蒙古政权，被尊为“成吉思汗”。
（2）蒙古军灭亡夏、金和南宋：1227年，蒙古灭亡西夏。1234年，蒙古灭金。1276年，元军攻入南宋都城临安，南宋灭亡。
（3）元朝的统一：1271年，忽必烈改国号为元。1279年，完成了全国的统一。结束了我国历史上较长时期的分裂割据局面，为统一多民族国家的进一步发展奠定了基础。
元世祖评价元世祖孛儿只斤·忽必烈（1215年9月23日 —1294年2月18日），蒙古族，政治家、军事家。监国孛儿只斤·拖雷第四子，元宪宗孛儿只斤·蒙哥弟弟。大蒙古国第五位可汗，元朝开国皇帝。蒙古尊号“薛禅汗”。
1251年，孛儿只斤·蒙哥任孛儿只斤·忽必烈为总理漠南汉地军国庶事，南驻爪忽都之地。他先后任汉族儒士整饬邢州吏治，立经略司于汴梁，整顿河南（今洛阳）军政，并屯田唐、邓，收到积极效果。1253年，受京兆（今陕西西安）封地。同年，忽必烈受命与大将兀良合台远征云南，灭大理国。1258年蒙哥兴师伐南宋，授命忽必烈代总东路军。1259年9月，蒙哥在合州前线驾崩。1260年3月，忽必烈在部分诸王的推戴下，即汗位于开平，建元中统。忽必烈以汉地丰富的人力、物力为依托，出兵击败阿里不哥。
1271年（至元八年），建国号为大元，确定以大都为首都。1274年（至元十一年），命伯颜大举伐宋朝。1279年（至元十六年）最后消灭了流亡在崖山的南宋残余势力，完成了全国的大统一。
统一全国后，忽必烈重用回回人阿合马，后阿合马独擅朝政。1282年（至元十九年），大都发生了王著、高和尚刺杀阿合马事件。此后，忽必烈又先后任卢世荣、桑哥专理财政，都以失败告终。同期，忽必烈接连派遣军队远征日本、安南、占城、缅甸与爪哇，但都遭到失败。但抗击海都、笃哇等西北诸王的侵扰和平服东北诸王乃颜叛乱，具有一定积极作用。
1294年（至元三十一年），忽必烈驾崩，庙号元世祖。
忽必烈作为一个征服者给被征服地区的人民带来了浩劫，但在历史上仍能获得不错的评价。忽必烈是一个比较成功的新秩序建立者。他是少数能够重视汉文化，推崇儒术的蒙古统治者之一。虽来自游牧民族，但十分重视中原农业的恢复和发展。北京大学历史系教授张帆认为，忽必烈的“历史功绩”在于他接受了汉文化。马可·波罗将忽必烈尊崇为“诸君主之大君主或皇帝”，称赞忽必烈是“人类远祖阿丹（Adam）以来迄于今日世上从未见广有人民、土地、财货之强大君主”，并认为这是“彼实有权被此名”。
《元史》：世祖度量弘广，知人善任使，信用儒术，用能以夏变夷，立经陈纪，所以为一代之制者，规模宏远矣。
成吉思汗和他的孙子忽必烈谁更厉害成吉思汗是白手起家开疆扩土的能手。
幼时虽出身贵族，但9岁时父亲被毒死，家里就从天堂掉入地狱。18岁时妻子也被别的部落抢走，开启了他征战蒙古的号角。
随着部落的不断强大，1206年在他44岁时被尊称为“成吉思汗”。颁布了《成吉思汗法典》并建立了贵族为基础的政治体制。
此后一直到他病逝的21年间，不停的南征北战，最远处到达克里米亚半岛和印度。单丛扩张角度说，中国无人出其左右。
但一个国家需要发展并不是单靠烧杀抢夺就能侵占下来的。他虽然抢夺了很多财富，在中国以外，仅仅就是强盗行径，并没有建立相应的中央集权。
忽必烈攻打下金和宋后，部分汉化，学习汉人知识，建立了元。中央集权的建立才能更好的管控工农商士等各个阶层（先剔除等级制度不说），忽必烈在管理国家方面比成吉思汗更加先进。
只能说成吉思汗更适合开疆扩土，忽必烈更适合守成，俗话说“开成容易守成难”，英雄就是偶像都是开成的，守成的相对默默无闻一些。
一个是蒙古帝国的缔造者，一个是蒙古帝国之一的元朝皇帝，忽必烈击败蒙古正统大汗阿里不哥，篡取了汗位，当然也没有得到其它汗国的认可，从此蒙古帝国各汗国实际上各自为政，分道扬镳了。你要问俄罗斯人，那他们的回答是成吉思汗和拔都谁厉害？忽必烈的成就只是在中国人的记忆里尤为突出。
评价历史人物不能抽象的把两个人物对比，而应放到特定的历史条件下进行对比。从蒙古民族兴起看，成吉思汗最伟大，从蒙古民族发展看，忽必烈最伟大。
成吉思汗原名孛儿只斤·铁木真。出生于蒙古贵族家庭，幼年丧父，经历了严酷的生活磨炼，他率部经过多年征战，统一了克烈部，乃蛮部，汪古部，塔塔儿部，蔑儿乞部等，实现了蒙古草原的统一。1206年，蒙古各部首领在沃南河源召开库里尔台大会，一致推选铁木真为大汗，尊称成吉思汗，蒙古汗国建立。
蒙古汗国建立后，成吉思汗进行了一系列的制度建设，他在军队中设十夫长，百夫长，千夫长，万夫长，作为军队不同级别的军官，同时也是行政官员。他建立了怯薛制度，作为自己的警卫部队，有1万人，这也是一支精锐部队。他为蒙古各部制定了法律《扎萨克》，从而结束了以前的习惯法，为蒙古各部的协调发展提供了秩序。他又组织人力创制了蒙古文字，让年轻人学习。促进了蒙古文化的发展。
蒙古汗国稳定后，成吉思汗开始了一系列的远征。首先向南方的金进攻，接连取得胜利。一直打到金中都，今北京城下。又向西征服了花剌子模和布哈拉。接着越过高加索山脉，进入南俄草原，给俄罗斯联军以毁灭性打击，又回师进攻西夏，积极谋求与南宋联合灭金。1227年6月成吉思汗病逝，他是元朝的奠基者，蒙古民族的民族英雄，中华民族的民族英雄。
忽必烈是成吉思汗的第四个儿子拖雷，的第四个儿子，1260年他继承蒙古大汗的汗位，积极任用汉族地主阶级知识分子进行改革，实行了一系列的汉化政策，汉化政策的实质就是封建化，蒙古民族迅速从奴隶社会进入到封建社会。它采用汉族地主的建议，改国号为“大元”，定都大都，今北京。他在黄河流域积极恢复发展农业生产，使遭到破坏的经济迅速得到恢复，在中央设大司农司，管理指导农业生产；在全国推广《农桑辑要》一书，作为农业生产的科普书。在政治上加强中央集权，中央设一省六部制，提高了行政效率；在地方设行省制度，加强了对地方的管理；又在中央社宣政院，管理青藏高原地区，这是中国中央政府第一次直接管理西藏事务，对于多民族国家的统一有着重要意义。他还组织人力创制了蒙古国字，在整个元朝，蒙古国字与汉字一起作为全国通用的文字，促进了各地的文化交流。在军事方面，忽必烈继续包围进攻南宋，直到1276年元军占领临安，南宋灭亡。忽必烈一生维护中华民族的大统一，积极平定各地的分裂和叛乱，促进了多民族国家的发展，他是元朝的开创者，蒙古民族的民族英雄，中华民族的民族英雄。
自古以来，评价两个历史人物，必须由两个方面比较，不可用直观的方法妄加评说。从纵向上说，成吉思汗或许比忽必烈更厉害、更高明一些。首先，成吉思汗是一个世界范围的伟人、名人。他的成就横跨欧亚大陆，无论是欧洲人，还是亚洲人，都知道他的绝世武力，征服欧亚大陆，所向披靡，无人能敌。而忽必烈，显然没有这么大的能力。但是，从横向上比较，忽必烈横扫大半个中国，并且稳稳地站住了脚，建立了一个大一统封建王朝，这又是成吉思汗没有做到的事。因此，我个人认为，成吉思汗在打天下方面，或许比忽必烈强悍。而忽必烈在治理国家方面，应该比成吉思汗有效果。
如何评价元朝的皇帝元朝皇帝是军事才能卓越，内心征服欲望特别强烈，但政治才能极端贫乏，文化相当落后。他们打战的目的有二:一是掠夺财富；二是满足其内心强烈的征服欲。
从其版图之大可以看到其杰出的军事能力和强烈的征服欲望:成吉思汗扩张完成时蒙古帝国的疆域横跨欧亚大陆，面积达三千万平方公里，在以马匹为主要交通工具的时代，根本无法有效统治管理。于是采取地方分权制度，将疆域划分为六个子国，这六个子国平等并列于大汗之下，六子国分别是:
1.元帝国:辖中国本土，建都大都(北京)，子国元首称为“皇帝”。
2.吐蕃宗教国:辖西藏、青海，建都逻些城(拉萨)，子国元首称为“法王”。
3.察合台汗国:辖新疆西部、中亚南部，建都阿力麻里(新疆霍城)，子国元首称为“汗”。
4.窝阔台汗国，辖新疆北部、哈萨克斯坦东部，建都也迷里(新疆额敏)，子国元首称为“汗”。
5.钦察汗国:辖东殴平原，建都萨来(俄罗斯伏尔加河下游阿斯特拉罕)，子国元首称为“汗”。
6.伊尔汗国:辖伊朗、伊拉克、高加索地区，建都帖必力思(伊朗大不里土)，子国元首称为“汗”。
此外，还征伐日本、缅甸、占城、安南、爪哇五国，或因台风，或因瘟疫，或因丛林自然条件恶劣等原因而未获成功，否则版图更大。
另外，元政府将中国传统社会最受尊敬的儒家道家知识分子士大夫看成是彻头彻尾的寄生虫，居然比最受卑视的娼妓都不如，仅稍稍胜过乞丐，在他们的头脑里实在想不通世界上还有专门读书和专门做官这种行业。
由于元朝皇帝及官员集团缺乏文化，没有政治理想，不用政治思想文化统治管理国家，纯凭武力，所以很快就垮塌了。相反，中国思想文化源远流长，博大精深，异族来统治则必定被汉化！
宋朝灭亡之后，元朝在中原的统治历97年，元朝，是一个奇怪的朝代
因为这是中国历史上唯一一个将汉文化作为一个分支的朝代，唯一一个对汉文化不感兴趣的朝代。元朝只是蒙古帝国的一部分，整个蒙古帝国仍是将漠北作为他们的首脑机关，而大元只是他们的一隅，在大元这片土地上，汉人和汉文化只是一个枝叶，因为还存在着其他的民族和其他民族的文化和宗教，统治者采取的是蒙古人、汉人、色目人共治的方式，而蒙古统治者自身喜欢藏传佛教，对儒家文化不感兴趣，甚至伊斯兰文化和基督文化对他们的影响也远甚于汉文化对他们的影响。
元朝的统治者似乎对东方不感兴趣，反而对西方感兴趣，他们对汉字、对华夏的文明礼仪、典章服饰也同样是毫无兴趣，对农业生产，又不感兴趣，反而对商业贸易感兴趣，对权谋斗争、政治平衡不感兴趣，反而对骑马游猎感兴趣，忽必烈实行的“汉法”并没有完全推行下去，草原文化对于他们来说是根本，农业文化对于他们来说是枝叶。
有人说元朝毁灭了汉文化，我感到很好笑，统治者对汉文化根本就不感兴趣，何谈毁灭？所以，整个元朝海外贸易高度发展，不避皇帝“讳”，各种宗教、思潮自由发展也就不难理解了，帝国曾在漠北草原上举行了两次轰动世界的道佛大辩论，而且还进行了两次东征日本。元修《宋史》虽然有错误，但绝对不会像满清修明史那样对宋朝恶意篡改。
在蒙古人面前，过去长期固于人们脑中的儒家治国、博大精深的汉文化等概念被彻底击碎，因为他们是高度自信的。元制：一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐。儒家竟然跟乞丐成了难兄难弟，成了臭老九，令人哭笑不得。
清朝统治者一方面实行“剃发易服”，一方面又积极融入汉文化，用儒家思想治国，这说明他们面对汉文明是恐惧的。
所以说起来，元朝确实是一个奇怪的时代。