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1. 为什么雍正的庙号是世宗
2. 雍正王朝日本评价
3. 据说雍正皇帝的血统是汉族，这个历史上有考证么
4. 雍正登基四福晋哪里去了
5. 雍正为什么不贪恋美色
6. 揭秘：雍正皇帝的庙号为什么是清世宗
7. 雍正的妃子都是汉人吗

答：雍正皇帝的庙号是“世宗”的原因：

1、“世宗”的基本含义，是“转承统绪”，即：本非宗支（宗支包括且仅限于：元配所生嫡长子；无嫡子情况下的庶长子；皇帝立的首位太子。当然，可能出现其中两种情况的重合。按古代严格的宗法制要求，只有满足这三种情况中至少一种的才能视为宗支，否则都视为旁支）而最终入继大统，且多数情况下该朝后世皇帝皆出自这位皇帝一脉。

2、而雍正帝，首先是庶出的皇四子，已不符合宗支的前两种情况；即使他真是康熙生前定诏所立（经考证康熙遗诏系雍正继位后伪造，故几乎可以肯定雍正非康熙生前定诏册立，但这条考证并不足以推翻一些学者由史料推测出的康熙晚年对雍正有所倾向的结论，当然这是另一个话题了），也有原立太子胤礽在前，故亦不符合宗支的第三种情况。所以，雍正帝是当然的旁支继统，且其后清帝皆出自其一脉，完全符合“世宗”的基本含义。

3、至于从雍正帝在位期间的功业来看，肃清吏治（虽然成果不宜过分夸大，但确实相当程度上扭转了康熙朝晚期吏治松弛的局面，且为乾隆朝前期大治打了基础），平定边乱，改土归流，这些文治武功都是实打实的（相比之下，乾隆朝“十全武功”有好几个公认是凑数的），虽不及圣祖（他爹）功大，高宗（他儿子）功多（毕竟乾隆爷无论事功还是诗文都是质量不够数量凑），于祖业还是确实有所改善光大的，所以也符合“世宗”另含的中兴令主之义。

4、综上，雍正帝庙号“世宗”还是较为贴切的。

倭国史学研究者佐伯治曾评价雍正皇帝说：“康熙宽大、乾隆疏阔，若无雍正整饬，满清恐早衰亡。”

雍正在位十三年，对清廷机构和吏治做了一系列改革。如为加强对西南少数民族的统治实行改土归流，耗羡银归公、建立养廉银制度等，出兵青海平定罗卜藏丹津叛乱，设立军机处，创立秘密建储制等。正是他对康熙晚年的积弊进行改革整顿，一扫颓风，使吏治澄清、统治稳定、国库充盈、人民负担减轻。这样一位励精图治、致力于富国强民的皇帝，应该担得上“好人”的评语。

“日本应该有雍正皇帝那样的人！现在的年轻人很可能不知道，当年的电视剧《雍正王朝》有多火。

拍摄于1997年的《雍正王朝》一经开播，用万人空巷形容也不过分，一举创下当年的收视纪录，包揽了该年所有电视剧奖项的大奖。

有人把此剧称之为“中国权谋之术的百科全书”，之前没有一部剧像该剧一样把写实古朴拍摄风格，内敛成熟的表演张力，高超的政治谋国智慧，闷而不发的权利斗争，激烈的朝堂答辩描绘的如此出色，堪称中国历史剧的奠基之作。

这部电视剧一度被引进到日本，受到日本国内的一致好评，很多网友纷纷上贴点评。

“最然电视剧一方面强调了雍正时代政治的恐怖性，另一方面也着力刻画了雍正皇帝这个勤勉于政，不断努力革新，却不被人理解的这么一个孤独的、高高在上的人物形象。”

“描写在现在中国被重新评价的雍正皇帝一生生涯的电视剧，在现在即使我们知道了清朝统治者的困扰、统治大国的困难，主要描写政治方面的本电视剧，仍能让我对清朝、对雍正皇帝产生兴趣。而且演员阵容非常成熟，演技都很好。这部电视剧让生活在现代的我感到了一种内心上的震动。”

“虽然从史实来看，电视剧有一些歪曲的描述，但是总体上还是很不错的。”

“我自己，对中国的皇帝带有一种压倒一切的、独裁者的单一印象，而雍正皇帝的选用比较独特的人才，为在行政方面进行毫不犹豫地改革而陷入苦恼中的皇帝形象，让我感到很新鲜。”

“即使面对朝廷内部的反对势力，被怀疑是否为康熙皇帝制定的继承人，他采取了一种保持微妙的关系平衡，该忍则忍，要动手就决不手软的样子，给人留下了非常深刻的印象。”

“康熙、雍正、乾隆三代140多年中，雍正帝时代是最为强盛的，被誉为中国名君之最。”

“电视剧进行了充分的时代考证，在紫禁城进行了拍摄，着力描写权术斗争，描绘了一幅华丽的王朝画卷。”

“电视剧前段为雍正帝即位前的权利斗争，即位后，针对凄凉财政状况进行了改革（与向国库借款的官员打起了归还借款攻防战）、整顿官僚腐败、击退谋反的阴谋等等。”

“雍正的父亲康熙皇帝给他留下了一个庞大的财政积累赤字，但是雍正皇帝在位仅仅13年，就把赤字变成盈余，真是太了不起了！”

“日本的政治家们真应该看看。如果日本有像雍正皇帝这样的政治家的话……”

另外，很多人不知道，这部剧的原作者二月河其实并不买账，他曾说：

“问我打多少分，我说是59.5。如果要是严格点，是不及格；如果马虎点，四舍五入，那就算及格了。说了这话，雍正王朝的编剧和导演都不高兴，包括唐国强都在问我，“听你对雍正王朝颇有微词”。我对电视剧本不满意的地方是，电视剧本与我自身认识理念有差距。”

究竟有什么样的理念上的差距呢？

原来，二月河认为，雍正实际上是个睚眦必报、刻薄的人，但由于自己比较偏爱他，所以在创作小说时对这方面的个性已经有所削弱。

但谁曾料到，电视剧导演改的更厉害，用他的话来说“比我还更爱雍正，把雍正的缺点都删掉了。”“我自己的著作也不及格，因为我这不及格的原著，他也就创作出不及格的电视剧。”

. 雍正肯定有汉族血统，他爹康熙的生母，也就是雍正的奶奶是汉军旗的女子，康熙身上有汉族血统，雍正自然便拥有汉族血统。

俗话说一个成功的男人背后都少不了一个好女子，对于雍正帝来讲更是如此。在雍正帝尚没有成为帝王之前，他的福晋的表现就已经相当出色了。

要知道雍正帝一生妃嫔还是比较多的，可以考证出来的就有三十位之多，看看后人戏说的《甄嬛传》也或多或少能表明一些问题。

在《雍正王朝》中雍正帝的妃嫔出场的只有两个，一个是福晋，一个是年秋月。年秋月前面几期杨角风谈雍正王朝中已经讲过了，这里就不再累赘，我们单提这个福晋。

这个福晋在雍正帝登基之前出场较多，登基之后只在年秋月生病的剧情中出现过，后来就没有再出现了。

在正史中，这个福晋应该是嫡福晋，也就是后来的孝敬宪皇后，生了一个儿子是弘晖，只不过八岁的时候就夭折了，从此以后就没有再生育。

在《雍正王朝》这部电视剧中，雍正帝的皇子只出场了三个，分别是弘时、弘历和弘昼。在电视剧前部有一次弘时生病，就是福晋在伺候，至于电视剧中的四福晋是不是弘时的生母，这就无法判定了。

因为按照过去的礼仪标准，有些女子生了孩子连看管和教育的权力都没有，比如皇子，只能是妃子以上品级的人才能养育。

从后来福晋当上皇后以后，没有干预三个皇子的夺嫡之事可以看出，她应该就是史书上记载的孝敬宪皇后。

雍正继位45岁了，感觉时间不够用，基本上晚上只睡4个小时，一心只想把国家治理好， 她只爱敦肃皇贵妃年氏，历史上的年氏不像甄嬛传里面的年世兰那么毒辣，而是温柔贤惠，与世无争，雍正对她的评价是：“秉性柔嘉，持躬淑慎。”

对待下人也是宽厚和平

雍正不是不贪恋美色。是，男人总会贪恋美色。雍正为什么不贪恋美色呢？

因为皇帝，特别是清朝的皇帝，他对自己的皇后，嫔妃没有选择权，都是指定的，而他自己并不一定喜欢他的皇后或者嫔妃。

这都是政治联姻的需要。

而雍正皇帝又是一个比较勤勉的皇帝。皇帝的制度非常森严，不允许他到皇宫之外寻花问柳。而加之繁忙的政务繁忙的国务，复杂的国情。使得雍正皇帝没有时间去寻花问柳。也是出于政治上的考虑。当然，这样前面的皇帝还是少数的。

大部分有了权力之后，除了三宫六院之外，天下之大莫非王土，天下的女美人，天下的美女都是皇帝的。但一个王朝要想长久，是不允许皇帝随便。弄女人的。所以这也许就是雍正皇帝。没有陈绵女色的原因吧。

雍正皇帝是封建社会一位非常敬业的皇帝。一心想把国家治理好，不贪图美色，不贪图享受

世人皆道雍正此人不好女色，且为人性格阴沉，喜怒不显与色。但细细研究史料我们可以发现，雍正此生极爱敦肃皇贵妃，也就是著名的年妃。

敦肃皇贵妃，年氏，汉族人，其父是湖广巡抚年遐龄，其兄是清朝雍正时期的权臣，抚远大将军年羹尧。虽不是满洲八旗贵女，倒也算家世显赫。史籍记载，年氏自幼就相貌出众，长大后更是国色天香，倾国倾城。且性格温柔婉约，身体羸弱，身上颇有江南女子的秀丽清雅。

因为雍正是一个勤政的皇帝，

雍正在位仅十三年，批阅奏章三万多件，另外满文奏折约六千件，朱批字数达千万字以上，每日有早朝、晚朝，还有经筵日讲，一年当中除了过年和生日以外天天上班，后世许多专家考证雍正属于“过劳死”，

像这样一个“工作狂”除了正常生理需求外，应该没时间去“渔色”，

而且雍正后宫仅25人，包括皇后、妃嫔、常在、答应、宫女，几乎没有举办选秀活动，十三年仅生了一个孩子（弘瞻），

雍正皇帝的庙号是“世宗”的原因：

1、“世宗”的基本含义，是“转承统绪”，即：本非宗支（宗支包括且仅限于：元配所生嫡长子；无嫡子情况下的庶长子；皇帝立的首位太子。当然，可能出现其中两种情况的重合。按古代严格的宗法制要求，只有满足这三种情况中至少一种的才能视为宗支，否则都视为旁支）而最终入继大统，且多数情况下该朝后世皇帝皆出自这位皇帝一脉。

2、而雍正帝，首先是庶出的皇四子，已不符合宗支的前两种情况；即使他真是康熙生前定诏所立（经考证康熙遗诏系雍正继位后伪造，故几乎可以肯定雍正非康熙生前定诏册立，但这条考证并不足以推翻一些学者由史料推测出的康熙晚年对雍正有所倾向的结论，当然这是另一个话题了），也有原立太子胤礽在前，故亦不符合宗支的第三种情况。所以，雍正帝是当然的旁支继统，且其后清帝皆出自其一脉，完全符合“世宗”的基本含义。

3、至于从雍正帝在位期间的功业来看，肃清吏治（虽然成果不宜过分夸大，但确实相当程度上扭转了康熙朝晚期吏治松弛的局面，且为乾隆朝前期大治打了基础），平定边乱，改土归流，这些文治武功都是实打实的（相比之下，乾隆朝“十全武功”有好几个公认是凑数的），虽不及圣祖（他爹）功大，高宗（他儿子）功多（毕竟乾隆爷无论事功还是诗文都是质量不够数量凑），于祖业还是确实有所改善光大的，所以也符合“世宗”另含的中兴令主之义。

4、综上，雍正帝庙号“世宗”还是较为贴切的。

雍正的妃子都不是汉人。清朝入关，满人执政，严令禁止汉人女子入宫为妃的。据考证，雍正帝共有后妃三十人，高位者包括孝敬宪皇后乌拉那拉氏，孝圣宪皇后钮祜禄氏，敦肃皇贵妃年氏，纯懿皇贵妃耿氏，齐妃李氏，谦妃刘氏等。妃园寝葬二十一人，泰陵葬孝敬宪皇后和敦肃皇贵妃，泰东陵葬孝圣宪皇后，清西陵共葬二十四人。其余六人为老贵人、吉常在（原称吉官）、英答应（原称兰英）、汪答应、德答应以及云惠。

其中老贵人葬于清东陵的苏麻喇姑的园寝内。另外五人葬在何处，还是一个未解之谜。