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1. 四大神兽的继承人是谁
2. 五只貔貅的寓意
3. 尧化门和麒麟门对比
4. 故宫的文化遗产有哪些
5. 朱元璋玉玺上的神兽是什么

上古四大神兽，就是人们常说的青龙，白虎，朱雀，玄武，下面就说一说它们的继承人都有谁：

青龙，四大神兽之首，为东方之神，相传第一任转世青龙为单雄信，他死时说，三世不投唐，后来果然后三世青龙依次为盖苏文，苏宝童，安禄山，这就是青龙四转世，跟大唐有仇。

白虎，战神，杀伐之神，多与军事，战争相关，与青龙对应，相传白虎三次转世，都投奔唐朝，第一任为薛仁贵，第二任是薛丁山，第三任是郭子仪，正好克制上面的几位青龙转世，力保大唐不失。

朱雀 又叫玄鸟，代表南方的神兽，相传殷商的先祖契就是玄鸟生的，众禽之长，也有说它是凤凰的一种-火凤凰。

玄武 又叫龟蛇，代表北方神兽，因为相传冥间也在北方，玄武又可通冥间问卜，被称为真武大帝，相传朱元璋就是玄武转世。

诸葛亮道号卧龙，也代表着青龙。他幼年时期就已经展现了惊人的天赋，几岁就已经读完了《四书五经》，家中长辈连连称奇。黄巾贼起义后诸葛亮的家乡受到波及，全家人只能搬到南阳避难，诸葛亮也在这里度过的少年时期，同时拜入荆州大儒水镜先生门下学习。水镜先生教导了诸葛亮几年时间，感叹诸葛亮的才能以及胸怀，经常告诉周边人谁能得到他的辅佐就能平定天下。

朱雀的化身则是庞统，他道号凤雏，是诸葛亮的同门师兄弟。尽管庞统出身士族，但因为相貌丑陋遭遇冷落，幸好他有天赋有志气，在水镜先生学习几年时间就修完全部课程，成绩和诸葛亮不分伯仲。赤壁之战时庞统作为东吴和曹魏的双面间谍，配合诸葛亮火烧赤壁并麻痹东吴。刘备吞并益州时庞统作为实际操盘手，以高超的谋略仅仅用时两年就拿下这块地区，刘备感叹这才是顶级谋士的实力。

麒麟下界较晚，出世时已经是三国时代，它化身成为姜维，有着"麒麟儿"的称呼。诸葛亮北伐时期曾派遣大将赵云攻略陇西三郡，赵云号称常胜将军，前面两个郡城很快被赵云攻破，但在姜维这里却折戟沉沙，姜维从正面击败赵云以至令天下震惊。后来诸葛亮拉拢姜维加入蜀汉集团，明确姜维就是自己的继承人。诸葛亮离世后姜维成为了蜀汉的军事支柱，继续带着蜀汉北伐。

白虎则是司马懿，号称冢虎，是河东地区的青年才俊，名声在外。曹操成为丞相后不择手段逼司马懿到丞相府，然后分配给曹丕做幕僚。当时曹丕和曹植正在激烈争夺世子之位，司马懿精准的为曹丕制定了各项计划，最终得到曹魏军队高级将领和大量士族的支持，最终被立为接班人。曹丕称帝后司马懿平步青云成为了朝堂上的红人，也培养了大量门生。

中国古代的四大神兽象征意义大于实际意义。再说凤凰和金乌都是单独的神兽，并不是什么的后代。有后代传说的就是龙生九子。四大神兽是朱雀、玄武、青龙、白虎，这四个其实是中国古代代表天空四个方位的代名词，

一是辟邪

貔貅，在古书中又称为“辟邪”。《小尔雅·广言》中说：“辟，除也。”顾名思义，就是人们希望借助它的法力，驱走邪秽，破除不祥。如《急就篇》中所载：“射鬾、辟邪除群凶。”这里的“射鬾、辟邪”，都是神兽之名。意即射鬾、辟邪消灭了各种妖魔鬼怪。

所以，从古至今，上至帝王、下至百姓，人们普遍把貔貅看作是可以逢凶化吉的吉祥之兽，常用它来装饰物品，甚至佩戴在身。如古代丝织物、军旗、带钩、印纽、钟纽等物品中，常用貔貅为装饰，其寓意就是守护避凶。现代的许多年轻人，把精美小巧的貔貅作为挂件，也是取其可以辟邪之意。

二是镇宅

相传貔貅是一种猛兽。如《逸周书·周祝》：“山之深也，虎豹貔貅何为可服？”意思是：深山老林里，用什么办法去征服那些老虎、豹子和貔貅呢？

又如《史记·五帝本纪》：“（轩辕）教熊羆貔貅貙虎，以与炎帝战於阪泉之野。” 意即轩辕带领熊、羆、貔貅、貙、虎等野兽，与炎帝在阪泉之野作战。

以上是典籍中貔貅作为猛兽参与打仗的记载。由于这个原因，后来的文学作品中，常常把貔貅比喻为勇猛的军队。

如《晋书·熊远传》：“命貔貅之士，鸣檄前驱。”意即命令像貔貅一样勇猛的士兵，弯弓搭箭打头阵。

又如《西厢记》：“显威统百万貔貅，坐安边境。”意即羡慕他统领一百万像貔貅一样的军队，保卫了边疆的安全。

正是因为典籍中的貔貅有如此威猛的形象，所以，人们常常把貔貅作为镇宅之宝

三是招财

在我国古代神话传说中，貔貅是一种神兽。它凶猛威武，奉玉帝之命在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。

后来由于貔貅触犯了天条，玉皇大帝处罚他只能以四面八方之财为食，而且吞万物而不泻，只进不出。这个故事传开来以后，貔貅就被视为招财进宝的神兽了。

如徐珂《清稗类钞·动物·貔貅》记载：“宫庭尚貔貅，以为招财也”。意思是宫廷中，人们崇尚貔貅，认为它能招财进宝。

又如相传朱元璋刚定都南京时，国力空虚，军师刘伯温建议供奉貔貅，以招钱财。朱元璋于是在南门摆设了二尊超大的貔貅，结果不到半年时间，各地豪绅纷纷捐款，帮助朱元璋度过了难关。从此，朱元璋终生佩挂一件玉雕貔貅。

我们现在社会，在南方地区的银行门口，多设貔貅作为守门神兽，其寓意就是招财进宝

四是转运

貔貅可以转运的记载，最早见于《清实录》一书。乾隆时期，乾隆皇帝迷信风水。风水先生告诉乾隆，时常把玩貔貅，可以去邪气，转国运。乾隆对此深信不疑。他按照风水师的要求，时常把玩宫中玉作的两只貔貅，企图因此时来运转，江山永固。现在的故宫博物馆里，仍保存着一只刻有“乾隆御玩”字样的玉制貔貅。

民间也有“戴貔貅，转鸿运”之说，可见貔貅寓意转运之说，历来已久。

五是勇敢

貔貅寓意勇敢的意思，在我国古诗词中多有描述。

如张孝祥的《木兰花》：“拥貔貅万骑， 聚千里、铁衣寒。”

意即拥有像貔貅那样的千万骑兵，在千里外聚集，会让铁衣产生寒意。

如宋张孝祥《浣溪沙》：“十万貔貅环武帐”。

意思是说：十万像貔貅一样勇敢的士兵，将军帐团团围住。

又如宋代邵缉的《满庭芳.落日旌旗》：“坐拥貔貅十万。”意即一下子拥有十万像貔貅一样勇猛的士兵。

后来，人们干脆直接用“貔貅”指代军队或者士兵的勇敢。

貔貅是中国古书记载和民间神话传说的一种凶猛的瑞兽。中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。传说貔貅除了开运、辟邪的功效之外，还有镇宅、化太岁、促姻缘等作用。貔貅有二十六种造型，七七四十九个化身，其口大，腹大，无肛门，只吃不拉，象征揽八方之财，只进不出，同时可以镇宅辟邪，专为主人聚财掌权。

五福貔貅意为在原有貔貅造型基础上附以“福禄寿喜财”五字，寓为五福貔貅，有五福送财、招财纳福之意。

这两个项目都是目前适合自住，长线投资的。

融信的话短期自住长期投资我感觉还可以 6号线兴智路站、7号线尧化门站大概都1.2公里，周边燕子矶的招商花园城 南边有新尧金地中心 综合来说生活还是比较便利的。

新保弘领东苑位于麒麟，由新城、保利、弘阳三方合作，属于体量较大的小区，是麒麟首个现房销售社区，优势在于缩短了交付时间，而且购房者所见即所得，项目位置距离有轨电车1号线的启迪大街站、麒麟中央公园都比较近，而且户型设计功能性较强，整体均价约为30195元/㎡，最小户型89㎡，是该片区新房目前最低入手门槛。

就麒麟板块来说，规划配套各方面都不错，趁着东部崛起的势头，未来有一定空间。当然发展起来需要时间，如果买这里，建议做好长期持有的准备。

个人觉得，如果预算有限，可以投资这个项目，因为现房拿房快，不仅持有周期会比期房缩短，而且持有期间可以租出去降低房贷成本。

建议您结合自身需求综合考虑一下，个人觉得尧化门会稍微好一点。 感谢提问，希望您对我的回复进行评价。

尧化门和麒麟门具有一定的对比差异。
尧化门和麒麟门是古代中国的两个重要城门，它们在历史、文化、建筑等方面存在一些差异，因此可以进行对比。
尧化门位于北京城内，是明代的城门之一，具有悠久的历史和浓厚的文化底蕴。
麒麟门则位于西安城内，是唐代的城门，也承载着丰富的历史和文化。
从建筑风格上来说，尧化门采用了典型的明代宫殿式建筑形式，而麒麟门则体现了唐代城门的典型特征。
另外，尧化门在历史上有许多重要的事件发生，如明太祖朱棣发动靖难之役等，而麒麟门则是丝绸之路的起点，对于古代的交通和贸易起到了重要的作用。
总体来说，尧化门和麒麟门都是中国古代城市发展的重要标志，同时也代表了不同历史时期的文化和建筑风格。

尧化门和麒麟门都是中国北京故宫城墙上的重要门洞，各自有其独特的历史和文化内涵。尧化门是故宫城墙南部的正门，是明清两代皇宫的正式进出口，因为其寓意高远、威严而备受重视。

麒麟门则是位于北部，是故宫城墙上唯一的一座双拱门洞，门额上饰有两只神兽麒麟，因此得名。两座门洞都是中国传统建筑的代表，吸引了众多游客前来观赏和探索。

尧化门和麒麟门是两个具有历史文化意义的建筑，位于中国北京紫禁城内的内廷。尧化门是明代建筑，原为皇宫正南门，取名自传说中的尧时化人为鸟的故事，门楼高大壮观。而麒麟门是清代建筑，是紫禁城内最早修建的门楼，以金色麒麟雕像而得名，象征祥瑞。两者都具有宏伟壮观的风格，彰显了中国古代皇宫建筑的深厚底蕴和豪华气派，是中国古代建筑文化的重要代表之一。

尧化门和麒麟门都是中国古代建筑中的重要门楼，具有深厚的历史和文化意义。尧化门位于北京故宫的南端，是皇帝出巡的门户，宏伟壮观。而麒麟门则位于北京天坛的南门，是祭天仪式的入口，具有庄严肃穆的氛围。尧化门以其宽敞的门洞和雄伟的建筑风格而闻名，而麒麟门则以其精美的雕刻和独特的麒麟造型而著名。两者都是中国古代建筑的杰作，展现了中国古代建筑的独特魅力。

中国故宫文化遗产丰富多样
首先，故宫建筑是中国传统宫殿建筑的代表
其次，故宫收藏了大量的艺术品，包括绘画、陶瓷、玉器、钟表等等
此外，故宫还保存了大量的历史文献和图书，包括许多文化名家的诗画书法
故宫文化遗产的保存与传承不仅是中华文化的宝贵财富，也是世界文化的共同财富，值得大力保护和传承

北京故宫，旧称紫禁城，位于北京中轴线的中心，被誉为世界五大宫之首(北京故宫、法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫和俄罗斯克里姆林宫)。故宫于明成祖朱棣于西元1406年开始建设，明代永乐十八年(1420年)建成，曾有24位皇帝在此住过，是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构的宫殿型建筑。

【故宫四门】

故宫有四个大门，正门名为午门。午门是皇帝下诏书、下令出征的地方。每遇宣读皇帝圣旨，颁发年历书，文武百官都要齐集午门前广场听旨。午门当中的正门平时只有皇帝才可以出入，皇帝大婚时皇后进一次，殿试考中状元、榜眼、探花的三人可以从此门走出一次。文武大臣进出东侧门，宗室王公出入西侧门。

东门名东华门，西门名西华门，东华门与西华门遥相对应，门外设有下马碑石，门内金水河南北流向，上架石桥1座，桥北为三座门。东华门与西华门形制相同，平面矩形，红色城台，白玉须弥座，当中辟3座券门，券洞外方内圆。

北门名神武门。“神武门”明朝时为“玄武门”，玄武为古代四神兽之一，从方位上讲，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，玄武主北方，所以帝王宫殿的北宫门多取名“玄武”。清康熙年间因避讳改称“神武门”。神武门也是一座城门楼形式，用的最高等级的重檐庑殿式屋顶，但它的大殿只有五开间加围廊，没有左右向前伸展的两翼，所以在形制上要比午门低一个等级。神武门是宫内日常出入的门禁。现神武门为故宫博物院正门。

【主要宫殿】

一、太和殿

太和殿，俗称“金銮殿”。明永乐十八年(公元1420年)建成，是现存中国古代建筑中最高大的建筑，是封建皇权的象征。这里是明清两代皇帝举行大典的场所，皇帝登基、大婚、册立皇后和每年的春节、冬至节、皇帝生日以及公布进士黄榜、派将出征、宴会等大的庆典活动都在这里举行。

二、中和殿

中和殿建于明永乐十八年(公元1420年)。每逢皇帝在太和殿举行典礼前，先在此休息，接受官员的跪拜礼。每年春季祭先农坛，也先在此阅视祭文。祭祀地坛、太庙、社稷坛的祝版，也在此阅视。

三、保和殿

保和殿建于明永乐十八年(公元1420年)。每年除夕，皇帝在此宴请少数民族王公大臣。自乾隆后期，这里便成为举行科举殿试的场所。

四、养心殿

养心殿建于明嘉靖十六年(公元1537年)，作工字形建筑，分前后两殿。自清雍正以后，皇帝寝宫移至后殿，前殿成为皇帝处理日常政务，接见臣工的地方。东暖阁是同治、光绪皇帝年幼时，慈安太后和慈禧太后垂帘听政的地方。西暖阁是清代皇帝批阅奏章，或与亲近大臣密商之处。西暖阁西侧另一小室为乾隆皇帝最著名的书房之一三希堂。

五、乾清宫

乾清宫始建于明永乐十八年(1420年)，是明清皇帝日常起居和处理政务的地方，自清雍正移居养心殿后改为接见外国使臣的场所。

六、坤宁宫

坤宁宫建于明永乐十八年(公元1420年)。明代属皇后的寝宫，清顺治十二年(公元1655年)仿盛京清宁宫的式样重修。西端四间辟为萨满教祭神的场所，东端二间是皇帝大婚的洞房，年幼登基的康熙、同治、光绪三位皇帝均在此成婚。

故宫的宫殿建筑是中国现存最大、最完整的古建筑群，有殿宇宫室9999间半，被称为“殿宇之海”，气魄宏伟，极为壮观。无论是平面布局，立体效果，还是形式上的雄伟堂皇，都堪称无与伦比的杰作。

故宫有丰富的文化遗产
因为故宫是明清两代的皇宫，拥有大量的建筑、书画、器物、器皿、纺织、文物、藏书、古籍等珍贵文化遗产
其中最著名的就是紫禁城建筑群，包括宫殿、门楼、殿门、后殿、佛堂、屏风墙等
此外，故宫藏品众多，包括玉器、金银器、青铜器等，是中华文化瑰宝的集中展示
对于历史和文化的爱好者来说，故宫绝对是一场难忘的旅行

故宫的文化遗产主要包括：

1、紫禁城：由太和殿、中和殿与保和殿的组成；

2、后廷三宫，即为皇帝、皇后以及后宫嫔妃居住生活的地方，主要包括乾清宫、坤宁宫和交泰殿；

3、故宫收藏了1052653件藏品，占全国文物总数的六分之一，也是珍稀文物的宝库；

4、中国古代帝王宫殿建筑的瑰宝。

故宫有大小宫殿七十多座，房屋大概有九千余座，其中以太和、中和、保和三大殿为中心。故宫从明成祖朱棣于永康四年，也就是公元1406年开始建设，一直到明代永乐十八年，就是1420年建成，占地面积约72万平方米，建筑面积大约15万平方米，它是一座长方形城池，东西宽七百五十三米，南北长九百六十一米。周围筑有十米多高的城墙，而且还有一条宽五十二米的护城河环绕，构成了城中之城。

螭虎

螭虎传说中的龙子之一。

表示龙与虎。比喻勇猛的将士。

蔡邕 《独断》：“天子玺以玉螭虎纽。” 螭虎是战国之后玉器中常见的异兽，战国晚期玉器上就有螭虎纹饰。汉以后，螭虎使用的更为广泛。史书记载：初，汉高祖入关，得秦始皇蓝田玉玺，螭虎纽。文曰“受天之命，皇帝寿昌”高祖佩之，后代名曰传国玺

玉玺在封建社会是皇权的代表，皇帝下发的圣旨、命令只有加盖玉玺才能生效。根据史料记载，在秦朝时期，皇帝一共有六方玉玺，分别是：皇帝之玺、皇帝行玺、皇帝信玺、天子之玺、天子行玺、天子信玺，这六方玉玺作为皇帝在不同场合的权利象征。

明太祖朱元璋建立明朝之后，传国玉玺已经不知所踪，朱元璋为了弥补皇帝玉玺的不足，下令雕刻了一批代表皇权的玉玺，但这些玉玺大部分都是6字。比如：用于祭祀宗庙的“皇帝尊亲之宝”，赏赐藩王的“皇帝亲亲之宝”，赐给百姓官员的“敬天勤民之宝”等等，朱元璋所用玉玺都是6字。