吴道子，唐代画家，又名道玄，画史尊称吴生。少孤贫，初为民间画工，年轻时即有画名。曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。他被人们尊为“画圣”，被民间画工尊为祖师。苏轼曾称赞他的艺术为“出新意于法度之中，寄好理于豪放之外”。

　　吴道子曾在长安、洛阳寺观作佛道宗教壁画三百余间，情状各不相同;落笔或自臂起或从足先，都能不失尺度;写佛像圆光、屋宇柱梁或弯弓挺刃，不用圆规矩尺，一笔挥就。他用状如兰叶或状如蕙菜条的笔法来表现衣褶，有飘举之势，人称吴带当风，用焦墨勾线，略加淡彩设色，又称吴装;笔迹洗炼劲爽，《历代名画记》评其笔才一二，象已应焉。后人把他和张僧繇并称疏体，以区别于东晋顾恺之、南朝宋陆探微劲紧连绵的密体

　　吴道子就是那种能将很丑的东西画成朵花的人，画的画甚至能以假乱真。关于他画的画以假乱真，民间还有几则传说：传神之笔、秃尾神马、落笔生光。

　　印象最深的是后两则传说，将吴道子的画完全神话。

　　一、秃尾神马

　　传说吴道子有一天到鸡足山。他在金顶寺住宿的那天晚上，作了一幅《立马图》，那马画得真是活龙活现。要画最后一笔马尾的时候，他忽然感觉身体不适，就去禅房休息了，第二天便早早下山，把那幅未完成的《立马图》给忘记了。

　　禅师虽然觉得惋惜，但是吴道子已经走了，不可能再特意叫人家回来画一束马尾，扔了又觉得可惜，还是将其挂在禅房内，天天烧柱香看看。

　　谁知道，祸从山下来，十多个农人冲进寺院，说寺院养的马，糟蹋了他们的庄稼。禅师百般思考，农夫们也把寺院翻了个底朝天，一无所获。禅师突然想起，寺院里的马就只有那幅《立马图》了，于是带农夫们前去观看。农人一看那图上的马，都大吃一惊，于是，指着画上的马说：“就是它，天天夜里偷吃我们的庄稼。”禅师大怒，指着秃尾画马骂道：“畜生，留着你害人，不如送你到火塘里去。”一说这话，只见那马跪了下来，两眼流着泪。庄稼汉看着真是惊奇，觉得把它烧了也可惜，就说：“算了，只要它诚心改悔，不再糟蹋庄稼就行了。”小编也觉得好惊奇，像在看神话故事一样。

　　二、落笔生光——简直违背科学原理

　　有一天，吴道子从新政离堆山观景回来，路过一座茅草房侧，听到里面有纺棉花的声音，但不见灯光，感到奇怪。于是乎好奇的吴道子，便在第二天来此拜访，解决自己心中疑惑了。疑问才知道这是一个孤零零的老婆婆的家，只因家里没钱买灯油，才会在夜晚从不点灯。于是，他决定赠送老婆婆一幅画。

　　吴道子研磨铺纸，开始作画。先把蘸饱墨汁的笔往纸上一甩，纸上立刻出现许多亮晶晶的小点点，又用笔在小点点上轻轻涂几下，最后在空白处画了一个圆圈儿就算画成了。他对老婆婆说：“你把这画贴在屋里，会有用的。”老婆婆虽看不出画的是啥，可是深信吴道子是个好人，不会骗她，她高兴的接过画，老婆婆小心地把画帖在纺车前面的墙壁上。天黑了，老婆婆发现，那幅画竟是一片蓝天，上面有数不清的星星在闪光，一个圆圆的月亮把屋里照得和白天一样亮。

　　这简直没有科学道理，黑色的墨汁怎么画出蓝色的天了，神化也要根据事实改编啊，墨汁点儿是星星，还能闪光，那个空白处的圆圈儿居然是月亮……一幅炭黑墨汁画的画能把屋子照得跟白天一样亮。古人造神话的能力，小编自愧不如，天马行空脱缰般的想象力。