周的始祖是后稷，名字叫弃，他的母亲是有邰氏的女儿，叫姜原。姜原是帝喾的正妃。弃的出生有点像神话故事。说姜原有一天来到郊外，看见地上有巨人的足迹，觉得好奇而兴奋，就很高兴地踩它。踩了以后就怀孕了，足月后生下一个男孩。姜原认为这件事不吉利，就把男孩丢弃在狭窄的道路上，从路上经过的马牛羊畜生及其车辆都避开了男孩不去踩他;姜原又把男孩移置到山林里，恰好遇到山林里有很多人，就转到了别的地方。将男孩丢弃在结了冰的水沟里，飞鸟用它们的翅膀来为他覆盖，温暖保护他。姜原认为这个男孩很神奇，就决定留下了他，抚养他长大成人。因为起初打算丢弃他，所以给他起名叫“弃”。

　　弃小时候玩耍的时候，就以种植为乐。等到他长大成人，就喜好耕种，他观察分析土地适宜种植什么，适合种谷类的就种谷类，适合种麻的就种植麻，百姓都效法他。帝尧听说这件事后，推举弃当掌管农业生产的农技师。所以说周族的得名，既继承了其先祖后稷种植稷的优良传统，同时也是因他们发现区田法，而被称为周人，这与周代大力推广井田制是有其承前启后的密切关系的，随着精耕细作的区田法的发展，粮食确保增产丰收，促进周族不断地兴旺发达起来。自后稷兴起于晋南稷山，在汾、浍之间发展了农耕经济之后，其继承者都成为著名的农业氏族，在黄帝故臣周昌故地的周阳立国，逐渐发展成为部落、部族和联盟，最后形成了国家。周族辗转于晋南、晋中、陕北、关中一带，屡受商朝及戎狄、鬼方、猃狁等方国与游牧民的侵略和压迫，曾一度失国，传到公刘，才又得建立国家，也成为了周国复兴时期。

　　周朝是由周族发展成为周国的，是商朝的属国，商纣王曾囚西伯姬昌于羡里，后姬昌被释放回到周原，即脱离商朝而独立，被尊为周文王。他的儿子姬发继位灭商，统一了中原地区，定都镐京。周朝广封姬、姜亲族及有功诸侯，建立了以周王朝为核心的封建分封制度，把诸侯分成公、侯、伯、子、男五等，星罗棋布地捍卫着周朝京城。由于黄河中下游是诸侯国密集地区，为了便于控制东方(殷)领土，于是以天下之中州地区的洛邑建立成周，作为周王朝的陪都，历史上称之为东都。西周建立后，积极与其他族建立关系。我听先生给我讲一份关于西周墓葬的发掘资料，是宝鸡茹家庄发现的两座密接的西周墓葬，一为伯(这是一个人名，但是我不认识，也拼不出来，只能PS了这个字，认识这个字的朋友要告诉我哦!)及其配偶井姬墓，墓分甲乙二室，另一墓的墓主似乎是名字为“儿”的人，其与伯夫妇的关系不明。伯和井姬婚姻，可能是周人典型制度与寺洼文化的色彩有经过一番融合过程，茹家庄墓葬遗物群表现的文化混合，更加说明井姬的婚姻得到进展的意义。井是姜姓之国。井姬当时可能是姬姓女儿嫁给井国贵族伯的伯爵。

　　西周建立后，与北方少数民族的关系有了进一步的发展。武王灭商后，肃慎曾来贡献“梏矢石砮”。这是一种肃慎特产的精良弓箭，它以当地出产的梏木制成箭杆，坚硬的青铜制成箭头。据说武王对肃慎所献“梏矢石砮”视如“珍玉”。他的长女大姬嫁给有虞氏后代虞胡公而封于陈时，特地赐与肃慎所献“梏失石砮”。

　　裘卫是穆、共时期的人物。在周穆王二十七年，他曾受到穆王的接见和赏赐，他的身份是一个奴隶主，后来当了“司裘”，以官职为氏，故称裘卫。裘卫大概是一个掌管加工皮裘的手工业奴隶主阶层的人，通过经营手工业，裘卫积累大量财富，并用这些财富大肆占有土地，从而成为一个兼营农业的新兴土地所有者。经济地位和政治地位的上升，使裘卫家族的社会地位也在上升。《方衣伯鼎》记载旅伯曾娶毛仲姬为妻。毛是文王第八子的封国，属于姬姓。裘卫的女儿嫁给了成伯孙父。