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契丹 中古出现在中国东北地区的一个民族,亦指这个民族所建立的政权。自北魏开始，契丹族就开始在阜新活动，至唐末强大，五代时（公元916年）建立契丹国，后改称辽，统治中国北部，辽朝先与北宋交战，“澶渊之盟”后，双方长期维持平稳关系。
辽中叶后，统治集团日益腐朽，社会矛盾不断激化，各民族起义风起云涌。
当女真族展开强大攻势之后，辽帝国迅速走向灭亡，1125年为金所灭。其疆域东临北海、东海、黄海、渤海，西至金山(今阿尔泰山)、流沙(今新疆白龙堆沙漠)，北至克鲁伦河、鄂尔昆河、色楞格河流域，东北迄外兴安岭南麓，南接山西北部、河北白沟河及今甘肃北界。
辽朝（916年—1125年）是中国历史上由契丹族建立的朝代，共传九帝，享国二百零九年。
907年，辽太祖耶律阿保机成为契丹部落联盟首领，916年始建年号，建国号“契丹”，定都上京临潢府（今内蒙古赤峰市巴林左旗南波罗城）。947年，辽太宗率军南下中原，攻占汴京（今河南开封），耶律德光于汴京登基称帝，改国号为“大辽”，改年号为“大同”。983年复更名“大契丹”。1007年辽圣宗迁都中京大定府（今内蒙古赤峰市宁城县）。1066年辽道宗耶律洪基复国号“辽”。1125年被金朝所灭。
辽末，贵族耶律淳建立北辽，与西夏共同抗金，后被金灭。辽朝宗室耶律留哥与其弟耶律厮不分别建立了东辽和后辽，最后东辽灭后辽，东辽被蒙古所灭。辽朝亡后，耶律大石西迁到中亚楚河流域建立西辽，定都虎思斡耳朵，1218年被蒙古所灭。1222年西辽贵族在今伊朗建立了小政权后西辽，后又被蒙古所灭。
辽强盛时期疆域东到日本海，西至阿尔泰山，北到额尔古纳河、外兴安岭一带，南到河北中部的白沟河。
契丹族本是游牧民族。辽朝将重心放在民族发展，为了保持民族性将游牧民族与农业民族分开统制，主张因俗而治，开创出两院制的政治体制。并且创造契丹文字，保存自己的文化。此外，吸收渤海国、五代、北宋、西夏以及西域各国的文化，有效地促进辽国政治、经济和文化各个方面发展。辽朝的军事力量与影响力涵盖西域地区，因此在唐朝灭亡后中亚、西亚与东欧等地区更将辽朝（契丹）视为中国的代表称谓。
辽（公元916年-公元1125年）是契丹人建立的国家。契丹人住在位于西辽河上游与大兴安岭东麓一带，以游牧和渔猎为生，于隋唐之际，其各部由分散活动开始走向联合，并向了河中下游发展，唐末时期，耶律阿保机统领其部落联盟发展起来。
这时，中原大乱，大批汉人避地契丹境内，汉人的生产技术与文化也随之大量传入。
公元916年，耶律阿保机在汉人官员的协助下，仿照中原王朝的模式，称帝（辽太祖）建国，国号契丹，后改称辽。
辽建国以后，东灭渤海，西征服甘州回鹘可汗，北尽漠北，往南获后晋石敬瑭所割燕云十六州。公元947年，南下入开封俘后晋宣帝石重贵而返
契丹，是中国古代历史上一个著名的少数族群，他们建立了辽朝（907年—1125年）。
辽朝被金朝所灭后，皇室耶律大石率领汉、契丹以及北方诸部，远涉万里抵达中亚重建辽朝，史称“西辽”（1124年—1218年），后被蒙古军队所灭。
契丹在中国史籍中最早出现的活动大约可见于《资治通鉴》，事件的时间是405年（东晋安帝义熙元年）。
在朝鲜人金富轼于1115年完成的该国第一部纪传体断代史《三国史记》，也是目前朝鲜半岛现存最早的正史中，也已经出现了“契丹”的有关人物和事迹。
水浒传是真实的历史吗水浒传》不是真实的历史。
《水浒传》只是一部虚构的演义小说，其中的人物、故事一分真、九分假。
所谓“演义小说”，指的是小说中的部分人物和故事，历史上的确有过，但有相当一部分甚至大部分却是编造出来的。换言之，《水浒传》这部演义小说只是历史人物、事件的大合集。
正史中的杨家将杨家将的故事家喻户晓，杨家满门忠烈，保家卫国。其故事发生在北宋初年，著名的军事家族，故事主要讲述了杨业以及其子杨延昭等人保家卫国的传奇。
正史中杨继业原型是杨业，原名重贵，被北汉世祖刘崇赐名刘继业，北宋名将，后汉麟州刺史杨弘信之子。
杨家将第二代的代表人物是杨业的儿子杨延昭。正史中为杨延朗。
历史上的杨家将是真实存在的 。
杨继业 ，又叫做杨业，（约932-986年），原名重贵，又名杨继业，（并州太原）今山西太原人，北宋名将。宋太祖赵匡胤 、宋太宗赵光义都很器重的名将 。杨家将的故事 ，大都是后来的说书演绎的 。但是真实的杨家将确实存在过
杨家将的故事，从古到今，源远流长。杨家将的第一代杨继业，今山西太原人，弱冠之年便入事太原的北汉政权，北汉灭亡后归顺宋朝，为大宋朝把守雁门关，曾经一举打败10万契丹军，被称为“杨无敌”。
史书上记载，杨业的后人有杨延昭、杨文广等，他们都一代接一代地为保卫祖国恪尽职守，民间把他们的故事编成《杨家将演义》、《杨家将传》用小说评书的形式在社会广泛传播。而自古以来，大家都喜欢给名人扯上关系，不用说，历代有不少和杨家将扯上关系的人。
历史上的杨家将是真实存在的吗是的。
杨令公名杨业(又称杨继业)，为北宋名将，被誉为"杨无敌"，史载其"军纪严明，屡建战功"，但在986年北宋伐辽战役中，不幸由于主帅潘美和监军王侁的错误指挥，被迫孤军奋战，于陈家谷矢尽援绝，重伤被俘，绝食而死，终年60岁左右。其事迹在当时便广为传颂，后经戏曲、小说的渲染，逐渐形成了"杨家将"的故事。但经考证，杨令公战斗的主要区域在今山西雁门关和大同一带，并不在古北口地区，而令公庙之所以建在古北口，主要是因为古北口长城是万里长城上战事最多的关隘之一，为其立庙，以激励将士向杨业那样鞠躬尽瘁，公忠体国。
历史上确实有"杨家将"这个团队存在。在中国南北朝时期，南梁泉州刺史杨业率领一支由泉州、莆田和福州三地勇士组成的队伍，在抗击外族入侵的战争中发挥了重要作用，其中就有称为“杨八仙”的八位将领，因此杨家将一词源于此。杨业和他的子孙后裔也在中国南方的历史上留下了许多著名人物和故事。
在历史记载中，杨家将并不是一个确切、具体存在的团体或家族，而是指南宋末年数个王族、士农商贾共同组成的一支反抗南宋政权的军队。杨家将并非一个精确概念，而是宋辽金时期“抗御金兵”的民族英雄杨家将之名所关联的一些反金抗敌活动。因此，历史上的杨家将是真实存在的，但不是一个具体的团体或家族，而是一个涵盖了多个地区、族群和阶层的反抗军队。
杨家将是真实存在于北宋初年著名的军事家族，其保家卫国故事在北宋中叶就已迅速流传于天下，故事主要描绘的是杨业、杨延昭等人保家卫国的事迹。
历史记载
老令公杨继业，原名杨业，并州太原（今山西太原）人，北宋名将。 官至云州观察使、判代州，赠太尉、大同军节度使。
杨家将第二代的代表人物是杨业的儿子杨延昭。正史中为杨延朗。