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- 日本战国史-如何客观地评价明智光秀？请教
- 日本人是黄种人的骄傲吗
- 血洗双田洋行是真实的吗
- 中国历史对日本人有多少种叫法
首先，明智光秀的志向在于还政于天皇（似乎接近于孔孟之道），而当时各个大名是不可能放弃自身的既得利益的。这就决定了明智光秀的志向只能是过时的不切实际的空想。
光秀本人的学识和能力想必还是不错的。理由在于：明智光秀作为足利义昭的使者面见织田信长的时候，因为表现出色而被信长看中，并委以重任的。信长亲手简拔，并重用的人都堪称是一时之俊杰，丰臣秀吉起于小贩，柴田胜家曾是信长的最重要对手之一。由此可见，信长有知人之明，故而，明智光秀能被信长一眼看中并委以重任，能够说明明智光秀必定能力出众。
在性格上，明智光秀非常重视名声，洁身自好，与其出身名门应该颇有关系。后来之所以有本能寺之变，最关键的原因暨导火索，就是明智光秀被织田信长毫不客气地当众严斥。
再谈谈本能寺之变，以信长之明，竟然没有预见到这点，足可见明智光秀城府之深。明智光秀在兵变之前，事先勘查过本能寺的地形，有无城壕，护墙的状况如何等，并且筹划好了进攻以及事变之后的行动，备而后动，动而示敌以不动，出其不意，攻信长之不备，深合兵法，确实不简单。在本能寺之变前后，明智光秀向朝廷献金，从而得到了朝廷对其地位的认可，取得了必要的名义和地位，如果不是秀吉的迅速回师，明智光秀完全可以通过合法的名义，控制并最终取得信长的绝大部分领地，成为日本实力最强的大名。当时柴田胜家新败于上杉谦信，踯躅于北陆，羽柴秀吉在备中高松城下面对着包括吉川元春和小早川隆井的毛利大军。按常理，这仅有的两支堪与明智光秀一较高下的势力应该被粘在当地，不可能迅速回师，即便回师，也必须严密留意自己身后，因此按常理明智光秀应该能在近畿站稳脚跟，由此可见，明智光秀在宏观上的筹划，以及在实际操作中的当机立断都是不错的。
只可惜，秀吉军中有个黑田如水，而且毛利军中有个小早川隆井。秀吉与毛利势说罢兵即罢兵，双方互信撤兵。也可谓明智光秀智者千虑，必有一失吧，信长新丧，近畿对明智的抵抗尚未完全平息，军心民心还是比较向着为信长复仇的势力的。秀吉也正是趁此方能以略优的兵力，一举击灭明智光秀。也算是“既生瑜，何生亮”吧。
日本人是黄种人的骄傲吗日本人的确有很多优点。比如认真执着，团结礼貌，善于学习等等。这是他们从一个偏隅海岛，发展成为世界有声有色的大国根本原因。
但他终归比中国差。几千年的历史上，他就是中国亦步亦趋的徒弟。只不过在三千年历史大变局中，他们船小好调头，几十年超过我们而已。
不能因几十年历史否定几千年历史，中国人要自信！
不是。我的意思是说，我从来没听说过这种说法，什么日本人是黄种人的骄傲，我们中国人不是黄种人代表吗？
无论从人口还是从历史来说，中国人现在人口十几亿，日本人才1亿多吧，而且日本的人口在走下坡路，再说我们中国有5000年文明史。
日本国的文明史肯定没有我们长，所以如果说谁是黄种人代表的话，那肯定也是我们中国人。
这个客观的讲要看哪方面，如果比国家的能力，日本人确实很强，虽然大家很讨厌日本人，但是这一点上确实不错，但是说到骄傲，是要综合多点来看的，不能只看一方面优秀，日本人在职场划定来说是属于有才无德的一类，日本人属于势利小人，只崇拜强者，仗着自己的实力欺软怕硬，毫无人性可言，所以日本人不能算黄种人的骄傲！
血洗双田洋行是真实的吗张作霖血洗曰本双田洋行只是单田芳评书说的，无从考证不过不大可能以日本人的小肚鸡肠根本不可能忍受洋行被血洗，还可以和张作霖合作并对其进行支持。
经考证：评书《乱世枭雄》乃单老师收集大量关于张作霖的资料后予以整理并按东北口语化以评书的艺术手段展现。
中国历史对日本人有多少种叫法扶桑人（古代传说）
大和人（大和民族）
倭国人（倭日语发音和大和相同）
倭奴国（对朝贡汉朝的倭国进一步矮化）
倭寇 （海盗 其实并不光是由倭国人组成 叛军流寇被抓到也会自愿被当作倭寇处理 不殃及妻儿老小 官兵还有按照倭寇的赏金拿）
小日本（古代日本营养不良 身材矮小 日本战国时期的武将 基本都在一米五左右）
鬼子 （侵华日军）
日本鬼子（侵华日军）
日本人（国际标准称呼）
岛国人（近代网民称呼）
霓虹人（日本发音与霓虹相似 二次元叫法）