历史小编给大家带来扶苏自杀，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

　　秦始皇的功绩自是不必说了，其辛辛苦苦灭六国，统一天下，并以始皇帝自居，可想而知他并不只是想自己家的天下仅止步于二世。奈何他没想到的是，纵使他再功绩卓越，帝王本色，也抵挡不了时间流逝，面临年老的无奈，以至于在不经意间的去世，江上就被奸人所毁，灭于二世，唯一有能力做皇帝的长子扶苏也被奸臣所害。

　　公子扶苏是秦始皇嬴政的长子，即使在秦国最困难的那几年秦始皇也把其带在身边养着，悉心教导。扶苏也没让他失望，其自小聪慧，政治和治国方面都有自己独到的见解，且颇具政治眼光。秦始皇也是将其当作接班人在培养。扶苏从小接受父亲的教导，一些政治方面倒得到了父亲的真传，长大后有了自己的主张，也时常有自己治理国家的看法，经常经常劝谏秦始皇轻徭薄赋，废除秦朝的重典酷刑，也非常体恤百姓的辛苦。虽然常被父亲骂了回去，但也没因此放弃劝谏。扶苏虽说能力方面很好的继承了父亲的智慧，但是性格方面更多的是像其母亲，敦厚仁慈，心胸宽广。

　　但在秦始皇看来扶苏虽然仁慈谦逊，有政治眼光，但却不适合做一个帝王，其性格太过仁义，不善阴谋诡计，缺乏帝王杀伐决断的能力，即使登上帝位也很容易遭人暗算。而扶苏在秦始皇焚书坑儒事件的上又劝谏频繁，恼怒了秦始皇，一气之下便将其掉去蒙恬处监军，抵御匈奴。其实秦始皇也是用心良苦，明面上是罚扶苏，实际也是想让扶苏多历练，将来好继位，否则也不会将其调至蒙恬的身边。而扶苏本人之所以力谏秦始皇不要坑儒，说到底扶苏其实也是个儒家学说的信奉者，其思想和一些治国方面的见解，其实都是继承了儒家的仁爱治国，甚至自性格也是接受了儒家的纲理伦常，否则也不至于最后被逼自杀。

　　而朝堂之上也因此忌惮扶苏的奸臣宦官也比比皆是，权倾朝野的大宦官就是最想杀了扶苏的那个人。一次秦始皇出行狩猎，奈何还没回的去，就在狩猎途中去世了。而彼时他身边也只有赵高这个贴身宦官，奸诈如赵高，他深知秦始皇去世，肯定是指定公子扶苏继位，而其又忌惮扶苏和蒙恬已久，如果扶苏继位，蒙恬定然不会放过他。赵高唯恐此后遭受诛杀，便大胆偷了秦始皇的玉玺，篡改了遗诏，伙同丞相李斯，拥立秦始皇的小儿子胡亥为帝，胡亥荒淫无道，更好控制，那他便可以做这幕后真正的掌权人。

　　胡亥登上地位，赵高又和李斯联手，谎传遗旨，杀了秦始皇所有儿女。还下了一封假诏书命扶苏自尽，虽然扶苏和蒙恬也质疑这诏书是假的，蒙恬也劝谏扶苏认为秦始皇不可能传位给胡亥，更不可能要扶苏自杀。奈何扶苏是个君子，甚至是有些迂腐的君子，又深受儒家伦理纲常的熏陶，觉得君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡，遂决绝的自尽了。

　　纵公子扶苏一生，虽在那个法家学说盛行的秦朝，儒家学说是被统治者所摒弃的，但扶苏的仁慈更适应了儒学的发展，可以说儒家的伦理纲常也成为了其最后自尽而亡的一大重要原因。