导读：韩信该不该死呢？有人认为，不杀他大汉可能会再起战端，也有人认为，他已经无兵无权应该让其善终。那么两方的观点到底哪种更倾向于实际呢？

　　“将略兵机命世雄，苍黄钟室叹良弓。遂令后代登坛者，每一寻思怕立功。”这是刘禹锡写的《韩信庙》一诗，对他的死因做了充分糅合和提炼。但是，从“钟室叹良弓”推导出“后人怕立功”之论，有点类似于现在的归谬法，好像历朝历代的皇帝都是小心眼似的，又好像后世觅封侯的人都成了绝对少数似的，很难自圆其说。实际上，韩信之死，纯属吕后“滥用私刑”。

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　　韩信到底该不该杀？这是一个令刘邦纠结的问题。一方面他有不赏之功，没有他，就没有汉之立国；另一方面他确实不太安分，叫人很不放心。

　　高祖六年，韩信为楚王，有人密报其谋逆。刘邦迟疑不决，诸多将领却异口同声：信不信由你，反正我信了，陛下，发兵打吧（上问左右，左右争欲击之）。韩信的人缘看来不太好，“勋冠三杰”，让刘邦的兄弟伙集体患了红眼病。在陈平的建议下，刘邦伪游云梦，将韩信抓起来审查，结果就有了“良弓”云云。后来的事实证明，韩信确有谋反之心，并非空穴来风，但是刘邦顾念他的功劳，依然“赦信罪”，封为淮阴侯，留在京城颐养，也算有度量。