揭秘徐庶和诸葛亮谁更厉害

东汉末年，群雄并起，刘备落难，路经水镜山庄，遇司法徽，司法徽其人，襄阳名士，素以知人荐才而闻名于世，刘备因祸得福，于是便有了“伏龙、凤雏安天下”之说。“伏龙”指的是当时躬耕南阳的诸葛亮，“凤雏”则是指心中有丘壑的庞统。

诸葛亮发迹地卧龙岗

原来二人都是这水镜先生的弟子，声名大噪于时。然而，却很少有人知道，这水镜先生司法徽还有第三个弟子，那就是徐庶。与声名鹊起屡立战功的诸葛孔明相比，徐庶似乎在汉末的政治舞台上并未显现出过人之处，但细细观察便不难发现，徐庶和诸葛亮在某些方面是可比肩而立的。

于出身而言，寒门子弟难出头，出身高低在很大程度上就决定了这个人能够在政治这条道路上所走路途的远近。诸葛亮是琅琊诸葛氏的后人，诸葛氏是当时的豪门，不能否认，这无形中为诸葛亮的仕途铺平了道路；相比之下，徐庶出生寒门，早年为躲避仇家改了名讳，徐庶的起点是低的，他所经历的苦难也是以诸葛亮的家室难以想象的。细思之下，也正因为如此，徐庶求学儒舍，奔刘备，荐诸葛，这些作为更加反衬了徐庶其人的可贵之处，夫君子之志不为贫贱所移，此其一也。而如果要从才略上去评价诸葛亮和徐庶孰胜孰劣，答案是呼之欲出的，诸葛亮烧赤壁，夺荆州，这一系列的部署都显示出了他卓越的军事天赋，但若要执着于此，未免有失偏颇，同为水镜先生的弟子，徐庶与诸葛亮的才能是不相上下的，他自始至终缺少的是一个契机和可供他自由挥洒才能的舞台，自古忠孝难两全，徐庶选择了成为一个孝子而不是一个谋士，世间安得两全之法？从这个角度上说，徐庶与诸葛亮谁厉害似乎是一个历史留给我们的沉思的题。