我国古代就曾制定对于死刑的执法条例有很多，当然死刑也是巩固统治、维持社会秩序的重要惩罚手段。那么在我国古代，哪个朝代的死刑条款是最多的？下面就跟随中国历史网小编一起去了解下吧。

　　在中国古代，死刑又称极刑、大辟、“殊死”等，历朝历代都尝试过如何减少死刑，北魏时期正式以法律的形式将流刑定为死刑的替用刑，唐代一度废除了死刑……甚至从牢坦捞个死因出来，都是明码标价的。

　　在中国古代，死刑与其他刑法一样，是古代巩固统治、维持社会秩序的重要惩罚手段。死刑也称极刑、大辟，汉代又称“殊死”。秦汉及以前，死刑罪的一大特点是条文繁多，数量大。据《周礼·秋官司寇》“司刑”条记载，在上古周朝，初有“杀罪五百”，即死刑条款500种。

　　不仅死刑多，在汉代以前，行刑的方式也多，且极残酷。据《周礼·秋官》所记，司法已比商朝文明得多的周朝，处决死囚的方式仍有斩(腰斩)、杀(杀头)、膊(赤身支解)、辜(支解)、焚(惩治杀害父母者)等。

　　在中国历史上，死刑条款最多的是西汉。据《汉书·刑法志》记载，汉武帝刘彻即位后，汉初的“慎刑”立法原则均被调整：“律、令凡三百五十九章，大辟四百九条，千八百八十二事，死罪决事比万三千四百七十二事。”

　　可以看出，汉武帝时期的死刑条款有409条之多，死刑的判决为13472件。因死刑案太多，连放卷宗的地方都没有了。比起汉武帝，汉成帝刘骜更甚，在他当皇帝的河平年间(公元前28年-公元前25年)，“大辟之刑千有余条”。1000余种死刑，创了中国死刑之最。

　　清末著名刑法专家沈家本，曾就古代的“刑法之数”做过专门的统计。

　　几个有代表性历史时期的死刑数量变化如下：

　　东汉和帝永元时期：死刑610种;

　　北魏高祖太和三年：死刑235种;

　　唐朝：死刑233种;

　　宋朝：依唐刑律，庆历敕增31种，嘉佑敕增60种;死刑总数多于唐朝。

　　元朝：死刑135种

　　明朝：死刑249种，另有《杂犯》死刑13种、《问刑条例》死刑20种;死刑总数量多于唐朝，而少于宋朝。

　　清朝：初承明律，晚清死刑减少。

　　从上述统计可以看出，自北魏以后，中国的死刑数量虽然增减反复，但大趋势在减少。中国历史上死刑最少的时期，竟然是执政者文明程度相对较低的元朝。

　　东汉时期用“流刑”即徒边充军替代死刑

　　目前刑法中减少死刑，是现代中国司法文明进步的表现。但“慎刑”思想一直存在于中国各个历代时期。远在上古夏代，就出现了“慎杀”思想。

　　据《尚书·虞夏书·大禹谟》记载，传说中的中国最早大法官、刑法制订者皋陶就说过：“罪疑惟轻，功疑惟重;与其杀不辜，宁失不经。”大概意思是，疑罪从轻，疑功从重;与其错杀无罪之人，宁可违反法律。其核心就是恤刑慎杀，严防错杀，与现代司法精神几乎完全一致。

　　吸取商朝无德、重刑亡国的教训，周朝信奉“以德配天”、“敬德保民”的执政理念，出现了中国最早一轮的削减死刑运动。据《尚书·吕刑》，第五任国君姬满(穆王)执政后，接受吕侯“训夏赎刑”的劝告，开始减刑，其中死刑减少幅度很大，“大辟之罚其属二百”，与周初相比，死刑条款减少了300个。