就这样他又到了益州，他的性格有一定的问题，在流亡时还与人闹意见，待不住只好再跑，这才又成了刘璋的座上客，但以他的明辩识达，刘璋的庸懦无才他应该知道吧?为什么雄才大略之主不投，而庸碌无能之主就能屈从呢?令人难以理解。当刘备应刘璋之请至益州去帮刘璋打汉中张鲁。

　　这时刘巴还劝刘璋不要这么做，“璋遣法正迎刘备，巴谏曰：「备雄人也，入必为害，不可纳也。」既入，巴复谏曰：「若使备讨张鲁，是放虎于山林也。」璋不听。巴闭门称疾。(后来刘璋与刘备闹翻，)备攻成都，令军中曰：「其有害巴者，诛及三族。」及得巴，甚喜。”就是到了这时，刘备还没忘刘巴，可见这是一个重量级的人才。“先主定益州，巴辞谢罪负，先主不责。”真是牵着不走，打着服了。

　　他到了刘备这里，刘备并不只听过去的虚名，按过去的惯例，他是先用他做件小事，这还是经过了诸葛亮的多次推荐“数称荐之”给的职位，“辟为左将军西曹掾”。他好像还是那名士的派头，这也是性格难改。 张飞喜欢接交士大夫，但刘巴竟可以共宿一室，一夜而不与言，这是看不起。张飞虽粗暴还是忍住了，但有气还是要发，找诸葛亮说此事，也找刘备诉说。

　　诸葛亮知道他刘巴的性格，只是劝了劝，明白劝也白劝，没想到刘巴还说出更难听的，他管张飞叫“兵子”，就像今天有些二百五管解放军部队的战士叫“大兵”一样，怀有嘲弄的口气。这事还叫孙权知道了，“辅吴将军张昭尝对孙权论巴褊阨，不当拒张飞太甚。权曰：「若令子初随世沈浮，容悦玄德，交非其人，何足称为高士乎?」”刘备对这个刘巴也是又气又爱，对他的不顺从咬牙切齿，但对他的才，又给了很高的评价，“才智绝人”这么高的评价好像还没给过别人。

　　他不仅对张飞无礼，要知道张飞那时是从龙之臣，创业走过来的元勋，别人想巴结还巴望不上，结果他就敢藐视;他与扬仪也不协调，《扬仪传》“先主东征吴，仪与尚书令刘巴不睦，左迁遥署弘农太守。”他的性格是那种难与人合做的，而确实又有才的一种，性格就是命运，他的这种性格给他带来的不是光明，而是坎坷。 刘巴很知道自已在刘备手下的位置，归顺很晚，又有些不顺从，但他的脑子还算清楚，“自以归附非素，懼见猜嫌”，所以就像曹操手下的贾诩一样夹着尾巴做人。

　　他做人很低调，“恭默守静，退无私交，非公事不言”，对自已的要求很严格，不随便说话，也不交私人，怕人说搞小集团，也怕卷入是非之地。他还很清廉，“躬履清俭，不治产业”，做为一个官员来讲，这肯定是一个标准的清官，也是乱世中，私欲横流人群中的一个典型。他也不是虚有其名的所谓高士，他是有真本事的，有经国之才。

　　在刘备取益州时，曾向军队许诺，打下成都允许士兵各取所需，也就是让士兵们在城里大肆抢掠发个小财，这是那个时代统军首领常用的犒赏办法，“初攻刘璋，备与士众约：「若事定，府库百物，孤无预焉。」及拔成都，士众皆舍干戈，赴诸藏竞取宝物。军用不足，备甚忧之。”士兵把市面上仓库的东西都抢光了，没钱了，怎么恢复正常秩序?刘备很着急，没办法。

　　那些文武百官包括诸葛亮和法正在内也没辙，这时刘巴出来了，轻轻一句话，就把难题解决了，“易耳，但当铸直百钱，平诸物价，令吏为官市。”三条措施，一是铸大钱，二是平抑物价，三是由官家管理贸易。铸钱是投入一定数量的通货，保证经济正常运转，平抑物价，是打击囤积居奇，由官家管理贸易，会使国家控制住经济朝健康方向发展，坚决不允许私人操纵市场贸易。