梁漱溟被誉为是中国的国学大师，且是中国最后一个儒家。可见其身份与社会地位之重。作为中国传统知识分子，他和政治人物有会发生什么关系？今天的知识人该如何继续关注国家?而让人最不解的是，在蒋介石离开台湾前的一份暗杀名单上却有他的名字，那么蒋介石为什么要暗杀一名传统的知识分子，难道他的存在给蒋介石造成什么危害?是因为梁漱溟和国民党本身存在不合？一起来看看。

　　马勇(社科院近代史研究所研究员)：梁漱溟的研究涉及的题目很多，如关于文化问题的讨论，关于现代中国政治之间的关联，关于和每一个重要政治人物(如毛泽东、蒋介石)之间的交往，以及相关影响等等。今天我们选择从这个宏观的主题切入，探讨提供梁漱溟对中国知识人的启示和教训。

　　自近代到目前为止，中国正处于从传统向现代转型的过渡时期，相对应地，梁漱溟正是从传统社会士大夫阶层向专业知识分子转型的过渡性人物。在中国的古典社会当中，“公共知识分子”是士大夫阶层，从孔孟到贾谊，再到东林党，他们讨论的问题都是天下国家。中国知识人的使命是批评政府，而这批评本身是为了推动社会的进步。与传统的士大夫不同，现代的知识分子普遍形成一种向“专业知识”发展的走向，包括在社会科学领域当中仍然有一批叫专业知识分子，他们没办法讨论天下国家，因此也面临很大的困惑。这种状况是中国从传统向现代转型当中的一个必然。那么面对知识分子从传统向现代转型的迷茫，梁漱溟的人生经历，能够给我们提供什么经验和教训?

　　梁漱溟为何与国民党合不来?

　　梁漱溟这一代人从辛亥革命开始起步，一直在“革命”与“保皇”之间摇摆，直到1910年他看到清政府的改革毫无希望后，便义无反顾地走向革命。对于辛亥革命的困惑让梁漱溟等知识分子思考中国的道路应该怎么走，而梁先生是率先觉醒的人之一。当大家都在竭力去批判传统时，梁先生认为他们所批判的传统的负面因素是存在的，但那属于“假传统”。从1919年到1926年，梁先生对传统始终采取“适度保守”的态度，他写了两篇文章，认为苏俄的道路和资本主义都不符合中国。此时他从北大退出，去民间办学。在这期间他看到了南方的国民革命是中国之希望，并认识了李济深等各类人物。

　　梁漱溟为何与国民党合不来?原因之一就在于梁漱溟与李济深等人有很深的互动。他在李济深的司令部中曾提出关于国家统一的看法，与李济深的价值观相契合，这让他与国民党的“左派”产生了深刻的关联。而政治的发展却恰恰使李济深等人在国民党内部和蒋介石分开，并产生了非常深远的影响，这种影响直到1949年新中国建立。从这里我们可以看到知识人在介入政治的时候，涉及到知识人对价值观、中国政治分析的认同问题，在这一层面的问题决定了梁先生与蒋介石找不到亲近感。他们二人向来公事公办，没有一点可以私下讨论的空间，所以便没法成为朋友。所以知识分子在介入政治的过程当中，如果“桥”走错了，后面都不好办。