商汤灭夏之后发生了怎么样的自然灾害?在商汤执政期间又有什么在天灾？夏桀被困于南巢后，不久就死于囚禁中。这个死的速度之快，让我们想起夏桀囚禁成汤而成汤怎么也死不掉的情景，或者我们有理由推测一下，那个曾经怎么也死不掉的成汤，对于时移势易后反被他囚禁的夏桀会做什么动作呢?

　　总之，夏桀死了，夏王朝的夕阳下山了，商王朝如同初升旭日，冉冉升起。

　　但是新王朝的开始并不是很好很和谐，成汤建国不久，一场罕见的旱灾降临王国，河干井涸，草木焦枯，赤地千里，禾苗不生。粮食危机导致百姓大量死亡，新政权面临危机。

　　“商王朝得位不正，夺了夏王朝的江山是逆天受谴。”这一类的言论，由夏王朝的遗民和曾经的既得利益者们悄悄散布开来，人心的惯性如此顽固，中国历史上第一次改朝换代如此艰难而曲折，哪怕胜利已经到手，也有可能一不小心就翻转。

　　后羿、寒浞，都是成汤的前车之鉴

　　这场令人恐怖的大旱灾持续了将近七年，这七年的时光如此难熬，对于成汤来说，可以与他被囚禁在夏台的时光相比。

　　然而，天灾并非自成汤建立王朝开始，也并非成汤比较倒霉。事实上成汤享受过连年天灾带来的好处——早在夏桀时代，天灾也频频发生，因为连年天灾，夏桀治下的百姓苦难连年，怨气冲天，人心分裂，这才让成汤有了可乘之机，一举成功。

　　镜子有正反两面，乌云也有金边，阳光背后有阴影，世界上每一个事物，都有它的正反两面，优点和缺点同时存在，享受好处必然要付出代价，这是世界的平衡之理。

　　你得到它的好处，就必须要忍受它的副作用，它的反作用。

　　天灾对于成汤如此，对于后世任何一个王朝也如此。世界万物无所谓好或者坏，看你怎么去处理它。

　　当旱灾持续连年，人心开始溃散，王朝的根基开始摇晃时，成汤开始了他的挽救。

　　他频频出现在大众面前，带着巫师进行祭祀和问卜，祭司占卜后说，连年大旱，除了牛羊为祭以外，还需要活人为祭。

　　以活人为祭，本来是一种传统做法，但是成汤却表示，如果要用活人祭祀的话，他自己愿意献身，而不愿意牺牲无辜者。

　　于是——他便开始斋戒，剪去头发指甲，披上白茅草，在万众注目中，到桑林之野进行祭祀和祈祷。根据《殷本纪并纲鉴》中记载，成汤以六事而祷问上苍：“政不节与?民失职与?宫室崇与?女竭盛与?苞苴行与?馋夫昌与?”

　　这六句话翻译成现在的意思就是说：“老天爷你为什么降罪给这片大地，是不是我做错了什么?是我施政有过错吗?是我对老百姓失职了吗?是我大修宫殿劳民伤财了吗?是我沉湎酒色了吗?是我的官员贪污腐败吗?是我听信小人馋夫之言是非不分吗?”

　　在成汤的时代，人们还是崇信天命的，尤其是这种通过祭祀跟神灵沟通的时代，而且是在万众瞩目之下，在连年灾荒之下，成汤敢这么说，敢留之后世，可见他在这一方面一定是自问无愧，或者是敢大声说出来面对上天和百姓的质疑的。

　　在成汤之后，一旦遇上天灾，就有帝王仿效成汤，自责罪己。不要以为这仅仅是迷信，古人自有道理——平时的政治腐败于无声无息中烂下去，如果没遇上什么事还能够蒙混过去，一旦遇上大范围的自然灾害，如果不赶紧从皇帝自我检讨入手，展开上下各部门大检查清腐败查漏洞，天灾就会因为人祸而蔓延倍增危害。