谜案之一：与宋美龄的真假爱情

　　关于蒋介石和宋美龄的婚姻问题，一直有很多传闻。最广泛的说法是，蒋宋之间是一场政治婚姻，两人并没有真正的爱情。尤其是后来有美国人出书，称蒋介石偏安重庆时期，宋美龄曾与美国总统罗斯福的特使温德尔·里维斯·威尔基有过一段婚外情等，更给蒋宋的婚姻蒙上了一层迷雾。

　　在蒋介石的日记中，屡屡流露出对妻子宋美龄的顾念之情。夫妻短暂分别时，他曾在日记中写下“平时不觉夫妻乐，相别方知爱情长。”别后更觉吾妻爱夫之笃，世无其比也”这样的句子。在涉及到宋美龄在家庭中的地位时，他更在日记中直言“凡认余为父者，只能认余爱妻美龄为母”。

　　蒋介石日记开放至 1955年，那时他已 68岁，宋美龄也已58岁。可以说，至此他们的婚姻问题可基本定性。杨天石教授通过研究蒋介石的日记，认为“蒋介石和宋美龄的婚姻，有很深厚的爱情基础”。

　　谜案之二：因何成为基督教徒

　　伴 随 蒋 介 石 日 记 开 放的，还有一本手抄的 《圣经》首次曝光，非常引人注目。这本文言文版的 《圣经》，是由蒋介石的侍从秘书手抄而成，共 6册。《圣经》 里时有蒋介石的圈点、眉批，眉批后，还标有日期。从已发黄的《圣经》可以看出，蒋介石不仅读了多遍，而且几乎爱不释手。

　　此前，人们都说蒋介石之所以成为基督徒，是他当年要娶才貌兼备的宋美龄为妻付出的信仰代价。然而根据蒋介石最新公布的日记来看，事情并不是这么简单。年轻时，蒋介石也曾一度崇拜共产主义，醉心马列思想。在与宋美龄婚后，虽然承诺受洗，一开始蒋介石仍不是虔诚的基督徒。在战乱年代的两次偶然化险为夷之后，蒋介石认为是祈祷起了作用，自此决定全身心信奉基督教，后来竟然到了近乎荒唐的地步。

　　谜案之三：“二二八事件”中有没有下过屠杀令

　　1947年的 “二二八事件”是台湾 一 段 沉 重 的 记 忆 。“事发时，蒋介石是否下过屠杀令”，一直成为台湾蓝、绿阵营互相攻讦的政治议题。每到台湾选举日或 “二二八”纪念日，这场血案就会被民进党拿出来当悲情牌，打击国民党。

　　杨天石教授分析说：二二八’悲剧的造成，蒋介石无疑要负责任。他迷信军队的作用，但考察蒋介石在这一时期的日记、与军方的来往函电，都没有发现他下达过屠杀、诛戮的命令。国民党军队显然做不到令行禁止，滥捕、错杀屡有发生。”

　　1947年3月7日，蒋介石考虑派兵台湾之事。他在当天的日记中写道：“台湾暴动自上月28日起，由台北延至全台各县市，对中央及外省人员与商民一律殴击，死伤已知者达数百人之众……特派海陆军赴台增强兵力。此时共匪组织尚未深入，或易为力。”

　　但是，蒋介石已将大部分兵力投入内战中，他面临无兵可调的局面。反复思量后，蒋介石又写道：“惟无精兵可派，甚为顾虑。善后方策尚未决定，现时惟有怀柔以稳。台民初附，久受日寇奴化、遗忘祖国，故皆畏威而不怀德也。”

　　直到 1947年四五月间，蒋介石日记中的 “反省录”与“工作课目”，还陆续出现有关台湾善后处理措施的记录，包括“研究台湾派员处理善后之时机”、“台湾省政府组织之发表 ”、“台湾省政府与行政长官公署存废时期之决定”、“台湾省政府主席与组织之决定”等等。可见，对于 “二二八事件” 后台湾如何尽快恢复秩序，蒋介石颇为重视。