其次，这部作品以第一人称叙述，书中的主人公大庭叶藏和作者本人的经历颇为相似。他生性懦弱，对现实的生活充满了恐惧和不安，为了逃避现实，因此不断地使自己沉沦和放纵，一步一步地走向自我毁灭的过程。大庭叶藏最后成为了小丑，这个一个他可以隐藏自己性格的最好的职业。他将自己置于人性的实验台上，解剖现代人心中的苦闷和绝望。

第三，书名“人间失格”，意思即为失去为人的资格，暗示着太宰治自杀的倾向。从书中透露出来类似作者绝笔的毁灭之作，暗藏了作者本人对现实遭遇的种种迷茫和痛苦。

第四，本书虽然仅有一百多页，但是在字里行间，都充满了强烈的求死欲望。从本书的内容来看，将其看作是太宰治对人生的主观感受，当成是其人生的最后遗书也不为过。

第五，作者在书的结尾说大庭叶藏“像神一样纯正的好孩子”。这是他面对不能被捉摸的人生的极端另类的生活方式，因此他只能选择自杀。

太宰治的遗书《人间失格》被无赖派称为经典，也奠定了太宰治在日本无赖派中的地位。

太宰治和鲁迅的关系

太宰治和鲁迅两人几乎可以说是素未谋面，但太宰治却写了一部以鲁迅为主角的小说，讲述鲁迅在仙台生活的故事。对的，这部小说的题目就是《惜别》。《惜别》完成于1945年，而中文译本是在最近才在中国市场面世的。

鲁迅的画像

惜别的书名，来自于1906年鲁迅在藤野先生照片上的题字“惜别”，这也标志着鲁迅从学医到从文的两个阶段的转变。

太宰治开始研究鲁迅是在1944年，当时他35岁，离鲁迅去世仅有八年。或许是出于当时的太宰治对鲁迅的崇敬，所以他开始研究鲁迅，甚至为了更好地解读鲁迅的一生，他还亲自前往仙台，追寻鲁迅的足迹。

在开始动笔写鲁迅之前，太宰治研读了无数关于鲁迅的传记和作品。因此在《惜别》这部小说中，我们可以看到和鲁迅散文宛如一出的江南绍兴风格。只是在一个外国人的笔下写来，似乎又有些走样，但还是可以证明，太宰治为了写好鲁迅，必定付出了一番心血。

因为太宰治和鲁迅素昧平生，所以太宰治在小说中不能以自己的身份出现，所以他虚构了一个鲁迅生前的好友，曾经也是鲁迅同事的老医师。因为一位记者的到访，令老医师开始了对鲁迅在仙台学医的经历一一呈现出来。其中包括鲁迅父亲的去世、对国家现状的愤慨以及弃医从文，到日本留学的经历。虽然太宰治以一个日本人的身份书写鲁迅，但不能否认，他在书中记录的鲁迅在仙台时的生活，部分资料的运用还是鲜为人知。《惜别》的出版，令整个东亚，包括中国更好地认识了这位大文豪的生活经历。

太宰治的生平

太宰治原名津岛修治，出生于1909年6月19日的日本津轻地区。他的家族是当地著名的富豪，在太宰治上面，还有五个哥哥和四个姐姐，在下面还有一个弟弟。

太宰治的照片

1916年，太宰治就读金木普通小学，成绩优异。1923年于青森县立青森中学就读，对文学、杂文和戏剧十分迷恋。在16岁的时候，发表了《最后的太阁》。此后他受到马克思主义的影响，对自己资产阶级的身世十分苦恼，因此开始产生了自杀倾向。

1929年，太宰治生平第一次自杀未遂，于第二年加入了共产党，并结识了银座酒吧女田边，两人相约一起自杀，结果未遂。但田边却在这次自杀事故中死去，对此太宰治终身被罪恶感缠绕。

1930年，太宰治发表《道化之华》、《虚构之春》、《浪漫主义》等作品。同年，他和小山初代订婚。但同时他也被在家族除名，此后只靠小山家的资助而生活。

1932年，太宰治不再寄希望于非法运动，回到帝国大学潜心写作，此间发表了《列车》《圣代东奥》，并第一次使用太宰治这个笔名。