胡适与钱穆的恩怨始末

钱穆是我国著名的思想家、教育家，有学者甚至称他为“中国最后一位士大夫、国学宗师”。钱穆还与陈寅恪、陈垣、吕思勉一起被称为“史学四大家”。胡适是我国著名的学者、思想家，大力提倡白话文，宣传个性解放。

钱穆照片

钱穆和胡适这两位学术大师一直在斗来斗去，今天我们就来讲一讲这两位的恩怨情仇。钱穆与胡适二人的不和，根本原因是在于两人的第一次见面。那个时候，钱穆还没有出道，只是苏州中学的一名老师。有一天，胡适受到苏州中学的邀请前去演讲。来演讲之前，一位叫陈天一的老师向胡适推荐了钱穆，并对胡适说，如果去了苏州中学，一定要见见钱穆。

演讲当天，胡适看到了坐在第一排的钱穆，于是便让他上台就座。当时钱穆向胡适请教两本讨论《史记·六国年表》的书，因为钱穆自己找了很久都没找到，这才向胡适请教。但是没想到这个问题胡适也答不上来，整个现场气氛不免有些尴尬。当时出了这么一件事后，胡适由于尴尬下午就离开了苏州，两人之间的不和谐也是就此开始了。

后来钱穆来到了北大历史系教书，这与同在北大任职的胡适就要无可避免的发生正面冲突了。其中比较有名的就是关于老子出生时间的问题。钱穆与胡适都有自己的看法，两个人都不肯想让，在众人面前争得面红耳赤。但是从这件事开始，两人之间的争论从学术问题上渐渐转移到了人格功击上，这实在是让人觉得不可理喻，毕竟他们二人都是为人师表的人。

胡适的文学改良刍议内容是什么

《文学改良诌议》是由胡适所创作的一篇文章，也是倡导文学革命的首篇文章，对促进中国现代文学的发展有着至关重要的作用。下面，我们就来了解一下胡适的《文学改良诌议》吧。

胡适图片

胡适一直是白话诗的领导者，他倡导白话文，希望以简洁的白话文来取代繁复的文言文，使通俗易懂的白话文成为一种趋势。1917年1月，他的《文学改良诌议》被发表于《新青年》之上。之后，陈独秀和鲁迅相继发表文章对其进行声援，使中国现代文学得以起步。

胡适认为，进行文学改良必须从以下八方面入手：其一：言之有物。此“物”一指情感，二指思想。情感是文学的灵魂，没有情感的文学只是一句木偶而已。思想不依靠文学而存在，但文学只有拥有了思想才会显得珍贵。

其二：不摹仿古人。在不同的时代，有不同的文学。当今的中国，因该创造属于这个时代的文学，不必模仿先人之学。胡适总是觉得，当代的文学能够与世界之最的文学比较，而毫无愧色地只有白话小说。因为它不会模仿古人。

其三：讲求文法。也就是说，当今的文学要讲求文法结构，使其条理通顺。

其四：不作无病之呻吟。当今的少年心态比较悲观，常常对着落日就想到了老年之时，对着落叶就想到凋零之萧瑟，这是不可以的。

其五：剔除滥调套语。如今，有些所谓的诗人，只是套用一些常用的语句，用一些陈词滥调来进行所谓的创作。这些人的诗文并不能称之为诗文。

其六：不用典。用典的缺点在于使其失去了本来了原意，有反客为主的嫌疑。

其七：不讲对仗。不能对诗文进行限制，否则可能会使诗文显得刻意和不自然。

其八：不避俗语俗字。用通俗易懂的文字来进行创作，使之能在百姓之中流传。

以上就是胡适的《文学改良诌议》的主要内容，对中国的现代文学而言有着十分重要的推动作用。

我的朋友胡适之内容简介

说起胡适这个名字，相信对中国近现代史有所了解的人都曾听说过这个名字。胡适作为白话文的大力倡导者和新文化运动的领袖，对于促进当时中国封建思想的解放和加速现代化进程起到了非常重大的作用。然而或许很多人都不了解的是，胡适这样一位学贯中西的学术大师确是一个十分亲切和蔼又风趣幽默的人，他一生结交了许许多多的朋友，这些朋友既有跟他一样的知识分子，也有默默无名的平民百姓。他的朋友多到了什么地步？在胡适生前有一句流行语叫“我的朋友胡适之”，可见他交友之广泛。