从唐赛儿后来代表的是底层的农民势力诉求来看，说她是官宦商贾之女的说法明显不成立，商贾当时的地位更低，且不能形成武装，商贾之家自小不会教育出舞刀弄枪的女儿。那种说唐赛儿父亲是孝廉,是唐宋时期一位名臣唐介的后裔，显然是没有根据的，是《女仙外史》中对于唐赛儿身世的虚构，并且虚构的程度相当离谱。

因此，唐赛儿的父亲应该是一个普通的庄稼汉，做点小生意，然后会些功夫。因北方战乱连绵，尚武居多，民风彪悍，他的父亲也研习武艺，且功夫不错，唐赛儿嫁给林三的时候年纪不大，但是武功不弱，颇有侠女之风。唐赛儿之名，胜于男子，唐父对唐赛儿的希望还是很大的。

唐父的宝贝女儿唐赛儿长大以后可是山东白莲教教，什么山中偶得石匣，内藏无上道法，从此得撒豆成兵、神通广大。他是白莲教众的可能性也很大，包括其夫林三，否则以唐赛儿一介女流，纵然她有情有义，也不会在这么短的时间内被拥为领导者，她日常必定和白莲教有深刻的联系。