管仲生于公元前719年，约在公元前645年去世，姓姬，管氏，字仲。管仲是春秋时发家的代表人，被人称之为管子。管仲原是周穆王的后人，被后人尊奉多个称号，他是当之无愧的哲学政治、军事家，是法家的先哲，是华夏文明的保护人，是华夏的第一相。

　　不过在齐恒公还是公子小白的时候，管仲辅佐还是公子小白的竞争对手公子纠。后来各为其主，管仲为了阻止公子小白回国继承君主一位，曾射杀过公子小白。然而当小白成为齐恒公后，在鲍叔的极力举贤之下，齐恒公才接纳了原本要自己命的管仲。不计前嫌的二人成功将齐国缔造成当时的中原第一大国，也为后来的“尊王攘夷”奠定了基础。

　　尊王攘夷运动介绍

　　尊王攘夷是一种最早出现在中国春秋时期的救国运动，当时的周平王东迁之后，权威开始了减弱。此时华夏面临了空前的危机，北方的山戎和南方当时被成为蛮夷的楚国都开始了对中原你的入侵。但是周天子无力应对，中原周边的一些稍弱的诸侯国大多被敌人蹂躏，华夏文明的存续迎来了一次挑战。

　　因为齐国有了一个圣明的君主齐恒公，而且他的旁边还有一个善谋的大臣，管仲。齐国在这两个人的合力之下，国力是蒸蒸日上，无论是经济还是军事实力都是一路上升。所以当管仲看到中原面临如此危机，就建议齐恒公打出“尊王攘夷”的旗帜，出兵讨伐外族，齐恒公也采纳了意见。

　　公元前663年，山戎攻打了燕国，齐恒公接受了求救，发兵击退了在燕国的山戎。公元前661年，又一次出兵帮助刑国赶走山戎，并为刑国重建了国度。后又为卫国报了，杀君之仇。在这次尊王攘夷中，齐恒公是打出风头，无论是武力还是礼节上，都让天下诸侯为之折服，不久被周王封为诸侯之长，天下以齐国为首。可以看出，齐恒公在尊王攘夷的旗帜下，取得了巨大的政治利益。

　　“尊王攘夷”后来也成了一种复杂的政治术语，也被朝鲜和日本使用过。公元十七世纪，明王朝覆灭，满清入主中原。本来是明朝附属国的朝鲜就有这个“尊王攘夷”的声音。“王”就是帮过朝鲜击退了丰成秀吉率领的侵略军队，“夷”就是满清。海洋隔洋的日本，在幕府末期，随着美国打通了日本的贸易关口后，尊王攘夷一度在日本盛起，只是古老最终阻止不了新时代的到来。

　　尊王攘夷代表什么意思

　　“尊王攘夷”最早出现在《春秋公羊传》当中，是源于中国春秋时期的一系列政治、军事行动，而《春秋公羊传》则是对春秋时期所发生的事进行的记载，其中就有这尊王攘夷。尊，就是尊重，推崇。王，就是当时的周天子，或者知他在中原的正统地位。攘，是抵御的意思。夷，就是当时的游牧民族等外来的侵略民族。字面上的意思就是，尊崇和维护周王的统治地位，抵御排斥外来的侵略民族。

　　尊王，推崇周王的地位，维持周王室的宗法制度。周惠王曾有废除太子的动向，被齐恒公得知后，他召集了各路诸侯在首止，同周惠王会盟，确保了太子的正统地位。并且对不出会的郑国，有了军事上的打击，以告诫他藐视王法的行为。公元前656年，指责楚国延期将贡品缴纳给天子，导致大典无法顺利举行，楚国也承认了错误。

　　攘夷，就是对长城以北的游牧民族和居在南方的楚国进行抵御，阻止他们对中原的入侵。公元前663年，齐恒公接受了燕国国君的求救，出兵击退了燕国境内的山戎。公元前661年，齐恒公派兵帮助刑国赶出了山戎，并重建国都。第二年，卫国国君被入侵的山戎杀害，齐恒公再一次出兵帮助卫国重建家园。公元前655年，齐恒公有率领多国联军讨伐南方的楚国，楚国在重大的压力被迫同意进贡周王室，并加入以齐国为首的联盟当中。