第六次出航也是非常困难的，历经千难险阻，鉴真和尚终于成功到达日本，在日本他受到了当时天皇的热情欢迎，称其为律宗高僧，建立了日本正规的戒律制度，为日本佛教的传播和发展做出了卓越的贡献。鉴真和尚在日本呆了将近十年，公元763年在日本圆寂于唐招提寺。

这就是鉴真东渡的故事。鉴真和尚一生最大的成就就是促进了中日文化的传播，积极地推动中方和日方的政治、经济和文化交流，成就了两国的友好邦交。

鉴真和尚刚剃度的时间

鉴真和尚生于公元688年，圆寂于763年，是中国历史上有名的佛学家和旅行家，一生六次东渡日本弘扬佛法，为日本佛法的发展起了很大的推动作用。他本人在建筑和雕塑等方面有成就，日本著名的佛教建筑就是由他指挥建成的。同时他在医学方面也小有所成，甚至会为病人亲自熬药，医德高尚，医道甚高。

鉴真像

鉴真和尚刚刚剃度的时候，寺庙的住持就选择了让他做行脚僧，要知道这是谁都不愿意做的，于是在某一天，太阳已经升到很高的时候，鉴真和尚依旧在寺庙里面呼呼大睡，于是主持就问他，你不是应该已经出发了么，怎么还在这里？鉴真和尚很真诚的回答说，为了会给寺庙省鞋子啊，不然会损毁多少钱的鞋子啊。主持很无奈，就带他出门了，由于昨天刚刚下过雨，所以路面比较泥泞，留下了深深地脚印，于是主持就问鉴真：“你前天的脚印你能看到么？”鉴真和尚恍然大悟。

这件事情给鉴真的触动很大，所以在东渡日本的时候，虽然有着千难万险，虽然经历了一次次的失败，虽然到最后他已经年老衰弱甚至失明，甚至于意外失去了自己最心爱的弟子，但是他从来没有放弃过。因为他知道，越是大的成就，需要走的路就越坎坷，需要付出的代价就越沉重。也正是这种心态让他坚持到了最后，成功到达日本并且在那停留多年，宣扬佛法，传播文化，成就了自己一生的名声，也完成了自己的梦想。

鉴真大师生平简介

鉴真大师扬州江阳人，俗家姓淳于，十四岁的时候出家为僧，是中国历史上有名的佛学家和旅行家。鉴真大师曾经六次东渡日本，为中日文化的传播做出了卓越的贡献，促进了日本佛教、医学卫生事业、建筑水平还有雕塑水平的发展。

鉴真大师像

鉴真大师在年少的时候就非常的聪慧，是非常有慧根的，所以在成年以后不久就名扬于天下，甚至日本的和尚都邀请他去日本宣扬佛法，由此可见鉴真大师的声名远播。也正是由于日本僧侣的邀请，鉴真大师开始了自己的六次东渡日本之路。在前五次的时候，鉴真大师都没有东渡到日本，都由于各种各样的原因甚至有的没有离开国内，但是他从来没有放弃过宣扬佛法。无论是在哪一次，鉴真大师都积极地为促进唐朝内部南北方的文化交流以及东南亚的文化交流努力努力。他传播的建筑、医疗还有瓷器、雕塑等等，都受到了所到地方的政府以及百姓的支持。

鉴真大师最终东渡日本成功了，但是那个时候他的眼睛已经什么都看不到了，他在日本停留了十年，将自己毕生所学的东西全部都留在了那里，所以才有了他是日本佛教的创始人之说。可以说鉴真大师为日本的发展做出了卓越的贡献，当然他在回国的时候也为唐朝带来了新的活力和技术。他的存在极大的推动了中日两国的交流和双方的发展。

鉴真东渡的意义在于哪里

鉴真和尚，唐朝时期著名的和尚，中国佛教文化的传播者。鉴真和尚曾经六次东渡日本为日本传播先进的文化，在鉴真和尚去世之后，他的肉身留在了日本。据说曾经在1980年回到了中国的扬州，也就是鉴真的故乡，但是实际上现在是否依旧在中国就没有相关的根据了。