鲁达打死郑屠后，在五台山智真长老处出家，长老赐他法名智深。智真长老本是当世活佛，看出鲁智深将来定是正果非凡，了身达命。出家的鲁智深虽吃酒杀人，“天生一片杀人心”，不拘修行，率性而为，但他无私无欲，正直正义，用杀人放火的外在形式，行济弱小出水火的菩萨作为。将最具中国特色的本土佛教禅宗的“见性成佛”表现的淋漓尽致。

　　连大相国寺菜园里的小流氓们都看出鲁智深不是人，是天上的罗汉。罗汉是修行所能达到的最高境界。武松自上了二龙山，就与鲁智深在一起。鲁智深身上的佛性不可能不影响到、感染到武松。六和寺出家之前，武松尚未正式出家，但他一直禅衣在身。就连一百单八将奉旨朝见天子时，武松亦是一身禅衣，而非似其他将领们锦袍金带。

　　鲁智深上二龙山之前，在体制内也呆过不短的时间。他又长着慧眼一双，早将官府和朝廷的黑暗看得清楚，悟得透彻。在二龙山，鲁智深和武松朝夕相处，一起行江湖快意;上了梁山，他俩又每每编在一队，共同出生入死，相互照应，厮杀拼搏。两身黑禅衣，一把铁禅杖，一双铁戒刀，在山林中，高岗上，沙场里，上下翻搅，杀尽人间丑恶，烧光世上罪孽。因此，当武松公然反对招安，宋江质问武松何出此言时，鲁智深立即接话，从根本上把原因道清楚。“只今满朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰染做皂了，洗杀怎得干净?招安不济事，便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。”朝廷已黑透了，黑得如同鲁智深身上的黑色僧衣，永远无法洗白。

　　宋江一直称鲁智深为“吾师”。和武松生死同在的鲁智深，才是武松的禅宗启蒙老师，也是武松人生的导师。和鲁大师在一起的日子里，武松早将封妻荫子、青史留名的功名利禄心化作烟云。当鲁智深坐化杭州六和寺，“今日方知我是我”之际，亦是武松彻底脱离尘世，“方知我是我”之时。即便武松没有断臂，也会毫不犹豫的出家。因此当他决绝地表达出要出家六和寺时，曾执意挽留过鲁智深的宋江，竟只有淡淡四字回馈：“任从你心!”武松心已成灰!

　　从此，一位高大潇洒的独臂僧，伴着白月清风，映着水天共碧，在杭州六和寺里真正的“任从我心”!

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