由于理性，亚历山大能够称霸当时大半个文明世界;由于没有理性，项羽只能偏距江东，做一个小小的诸侯。

　　三：亚历山大比项羽更有领袖之器

　　相比于项羽，亚历山大更有领袖的气质。将领是军队的头脑，而军队是将领的手足;将领能够控制军队，必须有领袖之器。

　　项羽无疑具有一定领袖气质，他善养士卒，能够亲自去了解士兵们的疾苦。看到士兵受伤时，甚至会悲伤流泪，并且赐予他们以饮食。在巨鹿之战前，主将宋义在营寨内置酒高会，士兵们却在冷雨中挨饿受冻。而项羽愤而冲入营寨，为士卒仗义执言。可以说，项羽此人具有相当的魅力，能让士兵们为其效死力。无论是巨鹿之战还是彭城之战，都说明了这一点。即使到了最后一刻，项羽身边仍有忠心耿耿的士兵跟随。

　　然而项羽却有个重大的缺点，那就是缺乏驭将之道。士兵们、普通将领可以通过“一箪食一瓢饮”来收买。然而对于盟友、出色的将领以及谋士，却不能用小恩小惠来满足。他们之所以帮助你披坚执锐、出谋划策，为的就是获取实际利益，如裂土封侯、光宗耀祖。如果不能满足这一点，这些人自然会舍你而去。

　　但项羽却很难意识到这一点，像个守财奴一样，吝于给他们以更高的报酬。最终将韩信、英布、彭越、陈平这样的能人，推向了出价更高的刘邦一边。而项羽在孤立无援中，也迎来了四面楚歌。这也充分说明，项羽虽然有一定领袖之才，但仍不是一个好领袖。

　　而亚历山大则不同，他是一个天生的领袖。无论是治兵还是“将将”，亚历山大做得都十分完美。亚历山大能与士兵们同甘共苦，吃一样的饭，睡一样的床。士兵们并不仅将亚历山大看成自己国王，更看成自己的战友。在印度征战时，亚历山大的军队面临缺水的困难。一位士兵用自己的头盔打了一捧水，献给亚历山大喝。干渴的亚历山大在感谢了士兵后，毅然将水倒在地上。士兵们不喝，自己也绝对不喝。因此，亚历山大获得了士兵们的一致拥戴。

　　亚历山大更拥有“将将”之才。马其顿是蛮族，其国王更类似于军事领袖，并非专制君主。亚历山大在一开始，并不具备绝对的专制。他手下的部将，例如塞琉古、托勒密、卡桑德等人，各个不是省油的灯，都是充满了野心的将领。他们对亚历山大既佩服，又妒忌。同时他们对亚历山大的“亲波斯”政策十分不满，有时甚至还酝酿哗变。

　　对于这些野心家，亚历山大用他的领袖气质，将他们压制的服服帖帖。无论自己的部将多么有野心，亚历山大都是以诚相待，也绝对不会吝惜赏赐，因此也换来了这些将领的合作。但是亚历山大的怀柔不是没有原则的，一旦这些将领触犯了自己的专制权力，他会使用骇人的专制手段。

　　一次，将领卡桑德看见波斯人向亚历山大行跪拜礼，不禁笑出了声。亚历山大立即察举这是对他独尊地位的挑战，他抓起卡桑德的头发，将他的头往墙壁上狠狠地磕了几下。从此以后，卡桑德怕极了亚历山大。即使后来他成为马其顿的统治者，也对亚历山大的一尊雕像战栗不已。

　　对于盟友，亚历山大更是极尽笼络。例如印度的波鲁斯，亚历山大在将其杀得全军覆没后，反而对被俘的波鲁斯国王以礼相待。亚历山大不仅释放了波鲁斯，还赠与了他比以前更大的领土。亚历山大的怀柔手段，换来了帝国各个地区的臣服。一直到亚历山大死前，其帝国都很少有大规模反抗。

　　与亚历山大相比，项羽显得赏罚不明，且专横暴戾。这使得项羽，不仅失去了人才，而且还失去了盟友，最终失去了一统天下的能力。

　　总之，从将道上看，项羽与亚历山大有着很大的差距。而这，也造成了两人不同的人生结局。