TOP10 不能用手指月亮

　　小时候大人很严肃的告诉我们不能指月亮，指了会被月亮上面的神仙下来割耳朵的，因为这个传说，小的时候我们很多小伙伴真没指过月亮，有时候偏偏想逆反一下，也是斜着很远很远的指一下，还吓得晚上老想着这事，早上一醒来，一激灵，摸摸耳朵，还在!还好。

　　这个无伤大雅的禁忌，依然在南方农村流传着，至于为什么，出自于哪里，已经不可考了。

　　也许是古人常把月亮比喻为美人，用手指指着美人，这像话吗...又或许是月牙像极了锋利的弯刀。

　　TOP9 路上看到钱，一分钱也必须捡

　　所谓天赐不受，反受其咎!农村地区对于路上遇财的禁忌是，不可以不捡，哪怕币值再小，也必须笑纳，因为这是财神爷的赏赐。如果不捡，将坏了自己的财运，财神爷爷以后再也不会青睐你了。

　　这个禁忌的起源，可能是祖先告诫我们要爱惜每一分钱财吧。

　　TOP8 吃鱼不能翻

　　在中国沿海渔村，大多都有一个共同遵守的禁忌，那就是吃鱼，绝对不能翻身。我们吃鱼的时候，吃掉鱼的一个侧面，要吃另一面的时候，不懂这个禁忌的人，估计会召集大伙，合力把鱼身翻过来。而在渔村，这是绝对不允许发生的，因为这预示着翻船!渔人最忌讳翻船，一切关于翻的事，都必须小心谨慎。

　　当然也不是说，另一面就不吃了，可以把鱼骨整个拿掉的嘛。

　　在此，笔者也希望各位读者在去他人家做客时，务必谨慎翻鱼，入乡随俗。

　　TOP7 槐木柳木不上房

　　在乡民的观念中，槐字中有鬼，而柳木容易成精，即人们常说的柳树精。所以在乡下在建房子的时候，梁木的选择是一定要避开槐木和柳木的，人们认为鬼和精进家门，家里常年不得安宁。

　　实际情况是，槐木生长期长，旧时为不可多得的硬木料，多用来制作器具，故有“寸槐，不可烧柴”之谚。用其作房木，似有大材小用之嫌。柳木恰好相反，为速生树种，属软木料，不结实，又易生虫，故亦不用其作房木。为了让人们记住这些常识，古人便将其以禁忌的形式流传下来。

　　TOP6 月经女摘果子，果树来年不结果

　　曾经一次下乡采访，由当地的妇联主任陪同。采访人家中种着一颗樱桃树，女主人招呼我们摘樱桃吃，大家都在摘，唯独妇联主任笑而不动手。问明原因，她说：“我来那事(月经)了，要是我摘了樱桃，明年这棵树就不结果了。”

　　农村人普遍认为女人的月经血肮脏，来月经的女人身体不干净，碰花花不开，碰树树不结果，正在来月经的女人不能进新郎新娘的新房，更不能站在新郎新娘的前面，主人家要是知道了会记恨你一辈子，认为你踩断了新人的福气。正在来月经的女人也不能上'月母子’(刚生孩子的妇女)家，若进了'月母子’的房门会踩'月母子’的奶水，导致孩子没奶吃，要是'月母子’本人或家人知道了来月经女子上她家去的消息，也会怨恨她一辈子，甚至视为仇人。

　　TOP5 家可借丧，不可借生

　　《房东因“租房不能生孩子”习俗 将孕妇赶出门》这个新闻大致讲的是：一位签了租约一年的女士因为即将临盆，被房东赶走的。南方农村普遍认为，一旦房客死在租房里，意味着死者把屋里所有的晦气都带走了，也代表房东在“积阴德”。如果房客在租房里生孩子，房东一家的旺气、财气、福气等，会被这个孩子抢走。

　　TOP4 白天不说人，晚上不谈鬼

　　意思就是白天不要在别人背后说坏话，因为白天熟人会在你左右。晚上是鬼出没的时候，刚好让它听见你在说他，就会吸引它的注意，结局可想而知了。

　　这个禁忌可以体会到老祖先的用心，毕竟祸从口出，以此告诫子孙，谨言慎行，切勿道人长短。

　　TOP3 丧事后的第一年春节，不许贴春联

　　有丧事的人家，过春节贴不贴对联，要分别对待，不是一律不贴，如果死者比较年轻，或者无后人，一般不贴对联，表示极度哀伤和缅怀。死者年龄较大，特别是8、90岁的人死了，叫白喜事，一般过年是贴对联的，比如，年老的父亲去世了，常贴：“春归椿不归，年在严何在”类似对联。而一些非常遵循古法的家庭，过春节贴对联则更加有讲究：第一年：白纸写对联，第二年：黄纸写对联：第三年，绿纸写对联。第四年才能用红纸写对联。

　　TOP2 梦见掉牙，家里有丧

　　梦见掉牙齿代表了家里人最近会出事或者是去世，这好像是来自“周公解梦”的说法，在周公解梦里，“掉牙齿”象征了“骨肉分离”而骨肉分离有意味着最近会有家人遭遇不幸去世。

　　在笔者小时候居住的乡下，这个禁忌广为流传，并且深信不疑。村里人常用的破解方法，便是在祭拜神明用的金纸写上一句咒语，然后去贴在离自己家中最近的公厕里面。按老人的话说，公厕里面住着厕神，厕神喜欢一切肮脏、污秽、不详的东西，这样做可以把自己的厄运献给厕神，逢凶化吉。

　　TOP1 谢土神

　　在我们农村地区，最常被祭拜的神明，并不是玉帝，也不是观音菩萨，而是土地公。土地公又称福德正神，是汉族民间宗教信仰之一，其供奉的土地庙属于中国分布最广的祭祀建筑。

　　在汉族民间，土地公也被视为财神与福神，因为汉族民间相信「有土斯有财」，因此土地公就被商家奉为守护神。据说他还能使五谷丰收，因此，很多人就把土地公迎进家里祭拜。一般家庭的厅堂五神中必有供奉土地公，家中没有供奉土地公的，也在每月的初二、十六，在家门前设香案、烛台、供品祭拜。不过一般农家则是以每月的朔、望两天，也就是初一和十五祭拜土地公。

　　民间还相信土地公是按照区域分配的，咱们这个村的土地公只管这个村里的大小事，村民的祈愿、冤屈可以通过土地公传达给更高阶的神明。

　　而土地公也是上通天界，下达地府。在很多土葬坟墓的旁边，会在墓地旁边划出一小块地，做一个超小型的庙，作为该坟墓的土地神居。按照我的理解，应该是每一个坟茔得做一个厢房，欢迎土地神常来访问，多多照顾的意思。

　　中国文化源远流长，很多老祖先流传下来的东西，不能以迷信封建抹杀一切，挖掘其中的教诲，才是正道。