钟子期-浅析俞伯牙与钟子期之间的传奇故事

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原文标题:浅析俞伯牙与钟子期之间的传奇故事

俞伯牙与钟子期

俞伯牙与钟子期是春秋战国人士,通过资料记载得知,俞伯牙是春秋时期的楚国人,一生最爱弹琴。历代史书资料关于俞伯牙的记载颇多,最早见于春秋战国时期郑国人列御寇所着的《列子·汤问》篇。列御寇在这篇文章中,不仅提到了俞伯牙的简介,还提到了俞伯牙与钟子期的故事。除此之外,荀子在《劝学篇》中,也提到了俞伯牙,书中写到“伯牙鼓琴而六马仰科”。

伯牙子期画像

由此可见,俞伯牙的琴艺非常高超。话说,俞伯牙自幼聪慧灵敏,并且有着极高的音乐天赋。值得一提的是,俞伯牙的老师是当时名气颇大的琴师成连。和俞伯牙相比,史书对钟子期的简介少之又少。只知钟子期和俞伯牙一样,是楚国人。以今天的地名来说,钟子期是湖北汉阳人。相传,钟子期是一位身披蓑衣,头戴斗笠的一位樵夫。俞伯牙与钟子期能遇见,得益于俞伯牙出使楚国一事。有一年,俞伯牙奉晋君之命出使楚国。中秋节那天,俞伯牙坐船来到了汉江口。

由于风浪很大,俞伯牙便停泊在一座小山下,等待风浪的平息。晚上,云开月出,景色十分美丽迷人。俞伯牙望着头上的明月,不禁琴兴大发,便席地而坐专心致志的弹起琴来。优美的琴声,刚好让钟子期听见了。钟子期沉醉在俞伯牙的琴声中难以自拔。随后,俞伯牙又为钟子期演奏了《高山》和《流水》两首曲子,两人随即结为知音。

伯牙学琴

伯牙是春秋时期晋国的上大夫,弹琴非常好听,被后代人称为“琴仙”。那么伯牙一身高超的琴艺是怎么练就的呢?这里有一个故事,叫伯牙学琴。

伯牙学琴图

据说伯牙在很小的时候就和成连学琴了。但是成连总是说伯牙琴声没有灵性,说伯牙对于乐曲的理解不够深刻,只是单纯的将各个应付给弹奏出来了,没有神韵,不能引起听者的兴趣。于是就想要带着伯牙去寻找自己的师父,希望自己的师傅可以帮助伯牙。

他们一起坐船到达了山东蓬莱。这个时候成连对伯牙说你在这里呆着,我去找我师父。就这样伯牙一个人待在岛上,因为他在岛上除了练琴没有什么事情,于是就自己出去逛逛看看。也是在这个时候他看到了大自然的美好,他用心的倾听大自然的每一种声音,并将它们融入到自己的灵魂中,他感觉到自己的层次提高了很多。

这些都激发了他的创作灵感,于是就坐下来按照心中的感受开始弹琴,时而气势恢宏时而低沉婉转,一气呵成,创作出了着名的高山流水。等到十天之后他的师傅回来了,发现伯牙的进步之后,非常开心,他说我们不需要我的师傅来指导你了,你应经领会到了弹琴的真谛。

伯牙学琴的故事告诉我们一个道理,那就是艺术源于生活,归于本真,只有最真实的才能创作出最美的,最悦耳的琴声,也只有现实才会让你的创作和表演更加完美。

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