西夏开国皇帝李元昊的庙号是什么？这个问题一直困扰着历史学者们。庙号是后人为了纪念皇帝而设立的，是用于祭祀的尊号。然而，历史上并没有明确记载李元昊的庙号，这也成为了历史学者们研究的一个难点。

我们需要了解一下西夏的历史背景。西夏是中国历史上的一个少数民族政权，它的建立与唐朝的灭亡有着密切的关系。唐朝末年，吐蕃十二部的一个部落——党项人，开始崛起。经过几代的努力，他们逐渐壮大，并建立起了西夏政权。西夏政权共历经十四位皇帝，其中的第一位就是李元昊。

李元昊，字景文，是党项人中的一员。他于1038年在兰州建立了西夏政权，并自封为“大夏国王”，后来改为“夏国皇帝”。李元昊的建国之举，极大地刺激了中原王朝的神经。北宋朝廷认为李元昊是“李渊再世”，是“南面称孤”的野心家，因此对西夏展开了多次的讨伐。

虽然历史上没有明确记载，但是我们可以从其他史书中推断出李元昊的庙号。清代学者贾仲明在《夏书考略》中提到：“自元昊以来，凡十四世，无庙号。”这意味着李元昊并没有庙号，而西夏后来的各位皇帝也没有为他设立庙号。

然而，我们还是可以从其他方面来了解李元昊。在西夏历史上，李元昊是一位卓越的政治家和军事家。他在建国初期，就采取了一系列的措施，加强了中央集权，并且组织了一支强大的军队。他曾数次击败北宋的进攻，使西夏政权得以得以延续百余年之久。因此，我们可以为他取一个尊号，以表彰他的功绩。

结合李元昊的历史背景和贾仲明的观点，我们可以为他设立一个庙号——太祖。太祖，是一个尊贵的称号，意味着他是西夏政权的奠基人和开国皇帝。这个庙号也可以表彰他在政治和军事上的杰出贡献，是对他的最高礼赞。

虽然历史上没有明确记载李元昊的庙号，但是我们可以从其他史书中推断出他应该被尊称太祖。李元昊是一个伟大的政治家和军事家，他的功绩应该为后人所铭记。