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1. 东汉时期的著名人物及著作
2. 武威历史名人排行
3. 湖南历史十大名人
4. 东汉时期的建安七子分别是谁
5. 历史上有哪些勤奋好学的名人
6. 东汉改进早结束著名的人物是

邓禹、耿弇、梁统、窦融、马援等等。 邓禹（2年－58年），字仲华，南阳新野人，东汉初年军事家，云台二十八将第一位。 邓禹年轻时曾在长安学习，与刘秀交好。更始元年（23年），刘秀巡行河北，邓禹前往追随，提出“延揽英雄，务悦民心，立高祖之业，救万民之命”的方略，被刘秀“恃之以为萧何”。邓禹协助刘秀建立东汉，“既定河北，复平关中”，功劳卓著。 刘秀称帝后，封邓禹为大司徒、酂侯。后改封高密侯，进位太傅。永平元年（58年）去世，谥号元侯。 马援（前14年－49年），字文渊。汉族，扶风茂陵（今陕西杨凌西北）人。西汉末至东汉初年著名军事家，东汉开国功臣之一。 新朝末年，天下大乱，马援为陇右军阀隗嚣的属下，甚得隗嚣的信任。后归顺光武帝刘秀，为刘秀统一天下立下了赫赫战功。天下统一之后，马援虽已年迈，但仍请缨东征西讨，西破羌人，南征交趾，官至伏波将军，因功封新息侯，被人尊称为“马伏波”。其老当益壮、马革裹尸的气概甚得后人的崇敬。 后于讨伐五溪蛮时身染重病，不幸去世。因梁松诬陷，死后被刘秀收回新息侯印绶，直到汉章帝时才遣使追谥忠成。

东汉时期医学家张仲景箸有<<伤寒杂病论>>一书。书中系统地介绍了伤寒的原因，症状及处理方法，奠定了我国中医治疗学的基础。张仲景，东汉人，箸名医学家，河南南郡人，他去世后，<<伤寒杂病论>>失去了主人的保护，那时还没有纸的印刷，所以只以手抄本的方式留传民间，到了晋朝时期，多亏一个太史令发现了这本断断续续的书，并全力收集，不但整理出这本书，而且留下了关于张仲景的文字记载。

1、司马相如

司马相如（约前179年—前118年），字长卿，汉族，蜀郡成都人，祖籍左冯翊夏阳（今陕西韩城南）侨居蓬州（今四川蓬安）西汉辞赋家，中国文化史文学史上杰出的代表。有明显的道家思想与神仙色彩。

景帝时为武骑常侍，因病免。工辞赋，他与卓文君的爱情故事也广为流传。

代表作品有《子虚赋》，《上林赋》，《大人赋》，《长门赋》，《美人赋》等。

2、班固

班固（32年—92年），字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人，东汉著名史学家、文学家。班固出身儒学世家，其父班彪、伯父班嗣，皆为当时著名学者。

在父祖的熏陶下，班固九岁即能属文，诵诗赋，十六岁入太学，博览群书，于儒家经典及历史无不精通。

建武三十年（54年），班彪过世，班固从京城洛阳迁回老家居住，开始在班彪《史记后传》的基础上，与其弟班超一同撰写《汉书》，后班超投笔从戎，班固继续撰写，前后历时二十余年，于建初中基本修成。

汉和帝永元元年（89年），大将军窦宪率军北伐匈奴，班固随军出征，任中护军，行中郎将，参议军机大事，大败北单于后撰下著名的《封燕然山铭》。后窦宪因擅权被杀，班固受株连，死于狱中，时年六十一岁。

代表作品有《汉书》、《白虎通义》、《两都赋》等。

司马迁的《史记》以人物为中心来反映历史，创立了纪传体史书的新样式，也开辟了传记文学的新纪元，是汉代最辉煌的成就。

东汉班固的《汉书》与之齐名。政论文中名篇佳作叠现，其中包括：贾谊的《过秦论》、《论治安策》，晁错的《论贵粟疏》，桓宽的《盐铁论》，王充的《论衡》，王符的《潜夫论》，仲长统的《昌言》等。

武威自汉武帝设郡以来人杰地灵，多出俊杰东汉末年有谋士贾诩，武将马超，枭雄董卓，西汉明臣金日磾，近现代儿童作家赵燕翼

湖南省十大历史名人：

（一）蔡伦（东汉）

蔡伦(61～121)，东汉桂阳郡（今湖南郴州）人。

（二）蒋琬（三国）

蒋琬（？—246），字公琰。零陵湘乡（今湖南省湘乡县）人。

（三）曾国藩 （清朝）

曾国藩（1811-1872），湖南长沙府湘乡（今湖南省双峰县）人。

（四）怀素（唐朝）

怀素(737-799)，俗姓钱，字藏真，湖南永州零陵(今湖南零陵)人。

（五）杨再兴（南宋）

杨再兴(?-1140)，湖南邵阳人。南宋抗金名将。

（六）王夫之（明清）

王夫之(1619-1692)，字而农，号姜斋，湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。

（七）.左宗棠（清朝）

左宗棠(1812-1885)，湖南湘阴人。汉族，字季高，一字朴存，号湘上农人。

（八）欧阳询 （唐朝）

欧阳询（557一641），字信本，汉族，唐朝潭州临湘（今湖南长沙）人，唐朝著名书法家，官员，楷书四大家之一。（九）魏源（清朝）

魏源(1794-1857)，湖南邵阳隆回金潭(今隆回县司门前镇)人。清代启蒙思想家、政治家、文学家。

（十）郭嵩焘（清朝）

郭嵩焘(1818-1891)，湖南湘阴城西人。学名先杞，后改名嵩焘。字筠仙，号云仙、筠轩，别号玉池山农、玉池老人，晚清官员，湘军创建者之一。

建安七子分别是：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢，他们每个人的成就都很高，而且个个都是很厉害的文学家，曾经他们笔下的大量作品都流传于世。建安七子在三国时期比较有名，他们七人的才华在当时没有多少人能够比过他们。

在三国时期，建安七子的名气非常大，在当时的环境下，除了曹魏时期非常著名的曹家父子以外，很难会有人可以和他们一起进行才华较量，建安七子为当时的文学发展做出了很大的贡献。

建安七子在诗、赋、散文等方面都非常的精通，他们七人也被后人称为是三国时期非常重要的文学奠基人。建安七子的文学成就从来不分高低，大家在一起合作都十分的谦虚。

其中在诗赋上王粲的成就要较高一些，他的诗歌富有韵味，他的作品也受到很多人的喜欢。在三国时期王粲的作品，可以说是最能代表“建安文学”精神的一种诗歌，不过这样一位优秀人才，最后因染上疫病而去世。

战国苏秦：锥刺股 西汉匡衡：凿壁偷光 汉代孙敬：头悬梁 东晋王羲之：墨池 东晋祖狄、刘琨：闻鸡起舞。这些都是古代勤奋学习的典型代表。

1、王王羲之

东晋大书法家王羲之自幼苦练书法。他每次写完字，都到自家门前的池塘里洗毛笔，时间长了，一池清水变成一池墨水。后来，人们把这个池塘成为“墨池”。王羲之通过勤学苦练，终于成为著名的书法家，被人们成为“书圣”。

2、祖逖——闻鸡起舞

祖逖他曾同刘琨一起共同担任司州主簿。两人意气相投成为莫逆之交。有一天，他们同榻半夜听到鸡叫声，他对刘琨说：“此非恶声也”。于是两人起来到院中练习武艺。此后天天如此。这就是“闻鸡起舞”典故的由来。

3、苏秦——悬梁刺股

东汉时，有一个叫孙敬的年轻人，孜孜不倦勤奋好学，闭门从早读到晚也很少休息，有时候到了三更半夜的时候很容易打盹（瞌睡），为了不因此而影响学习，孙敬想出一个办法，他找来一根绳子。

一头绑在自己的头发上，另一头绑在房子的房梁上，这样读书疲劳打瞌睡的时候只要头一低，绳子牵住头发扯痛头皮，他就会因疼痛而清醒起来再继续读书，后来他终于成为了赫赫有名的政治家。

4、钢琴家郎朗

郎朗三岁时开始学习乐理、指法等基本功，上学后，每天早晨6点准时练琴一小时，中午再练一小时，放学后还要练一小时，这样的勤奋练习持续了很多年，最终使郎朗化茧成蝶，创造了自己的神话。”

5、运动员刘翔

刘翔在刚从二线队到一线队的时候就是队里最差的一个，举杠铃只能举一个杠铃杠，孙教练对他说：“这些都是基础训练，你必须完成！”于是他只能咬着牙，一次次地坚持，终于从举空杠到可以加5公斤的杠铃片，再到10公斤、20公斤，最终达到50公斤。”。

6、文学家莫言

莫言嗜好读书，小时候冒着家长惩罚的风险读书，甚至出力推磨换书看，推10圈磨才能获准看1页书。在访谈时，中央电视台主持人董倩问：“您不能推1圈磨就看1页书吗?”莫言大声说：“我愿意人家不愿意啊!”

莫言仍然记得读《青春之歌》的那一天，朋友只准他借书一天，不管看不看完，第二天必须还书。怎么办，他跑到一个草垛上躲了起来，放羊这个“本职”工作被放到了一边，羊儿饿的咩咩叫，他读得忘乎一切，气得母亲要打他。

就是在这样艰苦的环境中，莫言读遍了周边10多个村庄的书籍。一天之内读完了的《青春之歌》，他至今记忆清晰，还记得书中的一些段落。

悬梁刺股(或者叫：头悬梁锥刺股)

讲的是苏秦.苏秦，战国时期东周洛阳乘轩里人，字季子。苏秦是洛阳人，虽然出身寒门，却怀有一番大志。他跟随鬼谷子学习游说术多年后，看到自己的同窗庞涓、孙膑等都相继下山求取功名，于是也和张仪告别老师下山。张仪去了魏国，而苏秦在列国游历了好几年，但一事无成，只得狼狈地回到家里。

苏秦回到家中，他的哥哥、嫂子、弟弟、妹妹、妻子都讥笑他不务正业，只知道搬弄口舌。

于是，苏秦立志发奋学习，一定要扬名天下。为了抓紧时间学习，苏秦还想出了一个好办法。他读书时，把头发用绳子扎起来，悬在梁上，如果自己一打盹，头发就把自己揪醒。夜深的时候，如果觉得自己困了，就拿锥子刺自己的大腿，这样就能保持清醒。这就是成语“头悬梁，锥刺股”的由来。

1.?韦编三绝

出自《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》......读《易》，韦编三绝。”

相传，在他晚年攻读《周易》的时候，曾翻来覆去地读，竟使编联《周易》的绳子断了好几次。根据孔子苦读《周易》的故事，后人引申出“韦编三绝”这句成语。形容勤奋读书。

2.?洗笔成墨池

王羲之7岁练习书法，勤奋好学。17岁时他把父亲秘藏的前代书法论著偷来阅读，看熟了就练着写，他每天坐在池子边练字，送走黄昏，迎来黎明，写完了多多少少的墨水，写烂了多多少少的笔头。每天练完字就在池水里洗笔，天长日久竟将一池水都洗成了墨色。

3.?悬梁刺股

东汉时，有一个叫孙敬的年轻人，孜孜不倦勤奋好学，闭门从早读到晚也很少休息，有时候到了三更半夜的时候很容易瞌睡，为了不因此而影响学习，孙敬想出一个办法，他找来一根绳子，一头绑在自己的头发上，另一头绑在房子的房梁上，这样读书疲劳打瞌睡的时候只要头一低，绳子牵住头发扯痛头皮，他就会因疼痛而清醒起来再继续读书，后来他终于成为了赫赫有名的政治家。战国时期的苏秦经常读书读到深夜，疲倦到想要打盹的时候就用事先准备好的锥子往大腿上刺一下，这样突然的痛感使他猛然清醒起来，振作精神继续读书。

4.凿壁偷光

匡衡是西汉人，出身在一个穷苦的农民家庭。他从幼年起就酷爱读书。白天要劳动，没有多少空余时间，晚上很想读书，却穷得点不起灯。后来，他发现邻居家夜夜有灯光，就想了个办法。因为邻家点灯的房子和他的住室之间，只隔着一堵墙，于是，他便在墙上凿了个小孔。灯光果然从小孔里透过来了。他高兴得跳了起来。从此以后，他每夜蹲在墙脚，借着这一线亮光读书，直到邻居家熄了灯，他才心满意足地去睡觉。这样日积月累，他终于成了着名的大学者。

5.焚膏继晷：

唐代著名文学家、哲学家韩愈在自述自己的学习经历时说：“口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。……焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”据说他读书学习时，经常是口中不断地吟诵着《六经》，手中不停地翻阅着各种典籍，从点起油灯一直学到天亮，就这样夜以继日，一年又一年。

6.映雪囊萤：

晋朝时候，有一个人名叫孙康，非常好学。他家里很穷买不起灯油，夜晚不能读书，他就想尽办法刻苦地学习。冬天夜里，他常常不顾天寒地冻，在户外借着白雪的光亮读书。当时还有一个人，名叫车胤，也和孙康一样，没有钱买灯油。夏天夜晚，他就捉了许多萤火虫，盛在纱袋里，用萤光照亮，夜以继日地学习。

东汉改进造纸术的著名人物是蔡伦。

蔡伦字敬仲，东汉桂阳郡人。汉明帝永平末年入宫给事，章和二年（公元88年），蔡伦因有功于太后而升为中常侍，蔡伦又以位尊九卿之身兼任尚方令。蔡伦总结以往人们的造纸经验革新造纸工艺，终于制成了“蔡侯纸”。元兴元年(公元105年)奏报朝廷，汉和帝下令推广他的造纸法。建光元年（公元121年），因权力斗争自杀身亡。

蔡伦的造纸术被列为中国古代四大发明，对人类文化的传播和世界文明的进步作出了杰出的贡献，千百年来备受人们的尊崇。被纸工奉为造纸鼻祖、“纸神”。麦克·哈特的《影响人类历史进程的100名人排行榜》中，蔡伦排在第七位。美国《时代》周刊公布的“有史以来的最佳发明家”中蔡伦上榜。2008年北京奥运会开幕式，特别展示了蔡伦发明的造纸术。