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- 东汉盛世局面有几个
- 东汉刘秀与窦荣的关系
- 东汉时期的龙袍
- 东汉皇帝顺序
- 为什么刘秀在位时经济好转,人口增多
东汉时期出现的盛世局面是光武中兴，指的是东汉光武帝刘秀统治时期出现的治世。盛世的产生原因有：
光武帝在位三十三年，采取了一系列措施来恢复和发展经济。
1.政治上加强中央集权，对功臣赐优厚的爵禄，但禁止他们干政。排斥三公，加重原在皇帝左右掌管文书的尚书之权，全国政务经尚书台总揽于皇帝，在地方上废除掌握军队的都尉，遣散地方军队，废除更役制度，简政减吏，裁并400多县；
2.经济上解放生产力，曾颁布释放奴婢诏令，规定杀奴婢者不得减罪，炙灼奴婢者依法治罪，免被炙灼的奴婢为庶人，废除奴婢射伤人处极刑的法律。恢复西汉较轻的田税制，实行三十税一。组织军队屯垦。放免刑徒为庶民，用于边郡屯田。下令度田、检查户口，加强封建国家对土地和劳动力的控制。
3.文化上还大兴儒学，推崇气节，东汉一朝也被后世史家推崇为中国历史上“风化最美、儒学最盛”的时代。
由于以上种种措施，使东汉初年出现了社会安定、经济恢复、人口增长的局面，因刘秀谥号为光武，所以称此时期为光武中兴。
公元25年，刘秀在灭掉王莽创建的新朝后称帝，重建大一统汉封建王朝，定都洛阳（今河南洛阳），史称东汉，开创了东汉初年的复兴局面，即光武中兴。在东汉中前期，中央集权得到加强，汉明帝、汉章帝在位期间，东汉王朝进入鼎盛时期，史称明章之治。汉和帝继位以后，扫灭外戚，使东汉国力达到极盛，史称之为永元之隆。虽然东汉盛世和汉唐几大盛世有差距，但在当时也是最强大的国家。
1、光武中兴
又称建武盛世，是东汉历史上的第一个盛世，由东汉开国皇帝刘秀亲自开创。
汉光武帝刘秀以“柔道”治天下，采取一系列措施，恢复、发展社会生产，缓和西汉末年以来的社会危机。在他执政的三十三年里，采取了一系列措施来恢复和发展经济：
在政治上： 加强皇权；善待功臣；简化机构；中和矛盾； 整顿吏治。
在经济上： 与民休息；释放奴婢；抑制豪强。
在文化上：重视文教；提倡儒学；谦和纳士。
汉光武帝作为一代明君，他所实行的各项政策措施，既维护了东汉封建统治，也维护了国家统一，与民休息以促进社会经济的发展。由于以上种种措施，使东汉初年出现了社会安定、经济恢复、人口增长的局面，因刘秀谥号为光武，所以称此时期为光武中兴。
2、明章之治
是东汉历史上继光武中兴之后，汉明帝、汉章帝统治时期出现的"大治"景象。它把东汉推向了鼎盛，同时明章二帝时期的一些作法，对整个东汉历史产生了深远的影响。
明章二帝继承并发扬了光武帝的中兴大业，继续执行宽松治国和与民休息的开明政策。此外，明章二帝大兴学校，以儒术治国，并从西域引进佛教，以致风俗醇厚，天下太平。
明章二帝共统治三十一年（公元57年—公元88年 ），两代帝王承继了光武帝的施政方针，励精图治，经济发展，社会稳定的时期。使文治、武功都有很大的成就，成为汉朝历史上黄金时期之一， 故史称“明章之治”。
3、永元之隆
是东汉汉和帝刘肇开创的治世，刘肇在诛灭窦氏戚族后励精图治，改变外戚擅权时的奢靡贪腐之风，促使东汉国力趋于极盛，时人称为“永元之隆”。
汉和帝刘肇是中国历史上有名的勤政皇帝，他每日早起临朝，深夜批阅奏章，从不荒怠政事，故有“劳谦有终”之称。
汉和帝刘肇亲政后，对内整顿吏治 、招贤纳士、减免赋税、关心民苦；对外则击溃北匈奴使其西迁，并任命班超为西域都护，彻底平定了西域诸国。自此，东汉逐步呈现出国泰民安、四夷宾服的局面，东汉国力达到了历史的最高峰。
永元之隆是汉朝历史上最后的一个盛世，也是标志着东汉国力达到历史顶峰的盛世。因此，它的政治意义绝不容小觑。
东汉刘秀与窦荣的关系题目的窦荣应该是窦融。东汉刘秀是汉光武帝，东汉王朝开国皇帝，
窦融是西汉末年至东汉时期军阀、名臣，云台三十二将之一
刘秀称帝后，窦融决策归汉，被加授凉州牧，随军攻灭隗嚣割据势力，封安丰侯。而"窦融归汉"也成为后世的著名典故。
所以窦融是刘秀的大臣，刘秀和窦融属上下级关系。
章德窦皇后是大司空窦融的曾孙女，窦皇后的母亲是东海恭王刘疆之女沘阳公主，刘疆是光武帝刘秀和他的第一任皇后郭圣通生的儿子，两人关系是上下级关系，窦荣投靠了刘秀
东汉刘秀与窦荣是君臣关系。
窦融，公元前16年出生于扶风平陵，代表作品有《上疏让爵土》《与隗嚣书》。 窦融东汉初大臣。字周公。扶风平陵人。王莽当政时，为强弩将军司马，从击翟义，封建武男。更始政权新立，他见关东形势混乱，又累世仕宦河西，求任张掖属国都尉。更始败亡后，窦融领都尉职如故，据境自保。
东汉时期的龙袍在东汉的时候，皇帝的龙袍是十二章纹，王公就是九章纹，公卿的是七章纹。从南北朝，到隋唐，章纹的规范越来越细致，基本规则就是章纹越多，级别越高。
到了宋朝，龙袍的衣有七章，裳有五章，加起来还是十二章。皇太子仍然是九章，但九卿就是五章了。
东汉皇帝顺序汉光武帝：刘秀（公元前5年1月15日－57年3月29日），即汉光武帝（公元25年—57年在位），字文叔，南阳郡蔡阳县（今湖北枣阳）人，出生于陈留郡济阳县济阳宫。东汉开国皇帝，庙号“世祖”，谥号“光武皇帝”。
汉明帝：刘庄（28年6月15日—75年9月5日），初名刘阳。东汉第二位皇帝（57年—75年在位）。
汉章帝：刘炟（57年－88年4月9日），即汉章帝（75年—88年在位），东汉第三位皇帝，在位14年。
汉和帝：刘肇（79年―105年2月3日），即汉和帝（88年—105年在位），东汉第四位皇帝。
汉殇帝刘：刘隆（105年—106年9月21日），即汉殇帝，汉和帝刘肇少子，养于民间，东汉第五位皇帝，登基时离出生刚满百天，是中国历史上继位年龄最小的皇帝，一岁时夭折，也是中国历史上是寿命最短的皇帝，谥号孝殇皇帝。
汉安帝：刘祜（94年－125年4月30日），即汉安帝（106年—125年在位），东汉第六位皇帝，在位19年。
前少帝：刘懿（？―125年），东汉前少帝，（正史不单独为其列传，故一般不认为他是正统皇帝），125年5月18日―125年12月10日在位。
汉顺帝：刘保（115年—144年9月20日），即汉顺帝（125年—144年在位），东汉第七位皇帝。
汉冲帝：刘炳（143年—145年2月15日），即汉冲帝（144年八月—145年正月在位），字明，东汉第八位皇帝。
汉质帝：刘缵（138年—146年7月26日），即汉质帝（145年—146年在位），一名刘续，汉章帝刘炟玄孙，渤海孝王刘鸿之子，东汉第九位皇帝，在位时间1年
汉桓帝：刘志（132年—167年），即汉桓帝（146～167年在位），字意，生于蠡吾（今河北省博野县），东汉第十位皇帝。
汉灵帝：刘宏（157年，一作156年—189年5月13日），生于冀州河间国（今河北深州）。东汉第十一位皇帝（168年—189年在位）。
汉少帝：刘辩（176年－190年3月6日）东汉第十三位皇帝，光熹元年四月十三戊午日至昭宁元年九月初一甲戌日，即公元189年5月15日－189年9月28日在位。
汉献帝：刘协（181年4月2日—234年4月21日），即汉献帝（189年－220年在位），字伯和，东汉最后一任皇帝。
东汉（25年—220年）是中国历史上继承西汉之后的一个大一统王朝，传八世共十四帝，享国一百九十五年。
光武帝刘秀 -- 汉明帝刘庄 -- 汉章帝刘炟 -- 汉和帝刘肇 -- 汉殇帝刘隆 -- 汉安帝刘祜 -- 汉少帝刘懿—汉顺帝刘保 -- 汉冲帝刘炳 -- 汉质帝刘缵 -- 汉桓帝刘志 -- 汉灵帝刘宏 -- 汉少帝刘辩 -- 汉献帝刘协。
为什么刘秀在位时经济好转,人口增多刘秀在位三十三年，采取了一系列措施来恢复和发展经济。政治上加强中央集权，对功臣赐优厚的爵禄，但禁止他们干政。排斥三公，加重原在皇帝左右掌管文书的尚书之权，全国政务经尚书台总揽于皇帝，在地方上废除掌握军队的都尉，遣散地方军队，废除更役制度，简政减吏，裁并400多县；经济上解放生产力，曾颁布释放奴婢诏令，规定杀奴婢者不得减罪，炙灼奴婢者依法治罪，免被炙灼的奴婢为庶人，废除奴婢射伤人处极刑的法律。恢复西汉较轻的田税制，实行三十税一。组织军队屯垦。放免刑徒为庶民，用于边郡屯田。下令度田、检查户口，加强封建国家对土地和劳动力的控制。文化上还大兴儒学，推崇气节，东汉一朝也被后世史家推崇为中国历史上“风化最美、儒学最盛”（司马光、梁启超语）的时代。
由于以上种种措施，使东汉初年出现了社会安定、经济恢复、人口增长的局面，因刘秀谥号为光武，所以称此时期为光武中兴。
刘秀实行了一系列新政，还实行精兵简政，精简机构，裁汰冗员，让大批士兵复员回乡生产，整顿混乱的币制，恢复五铢钱……社会秩序逐渐安定下来，人民得以休养生息，经济有了明显好转，户口也增加了。光武帝初建东汉时，全国户籍遗存的人口只有十分之二，大约一千多万人，到光武帝末年(公元57年)，载于户籍的人口已达到二千一百多万。
大乱之后方大治，刘秀亲身参加了反王莽新朝的斗争，亲眼目睹新朝的覆灭，历史教训历历在目。因此，刘秀减轻对农民的压迫和剥削，并出台鼓励发展经济的政策。
同样，让大量士兵复员回乡生产。
他深知官逼民反，为此大力整顿吏治。伴随一系列有力措施的实施，东汉初年呈现出一个政治清明、经济发展、社会安定的可喜局面，史称“光武中兴”。因此，才有刘秀在位经济好转、人口增加的景象。