张东荪-左玉河编着《张东荪年谱》公开出版

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原文标题:左玉河编着《张东荪年谱》公开出版


中国社会科学院近代史所左玉河研究员编着的《张东荪年谱》(33.5万字),作为《民盟历史文献》丛书之一,由群言出版社于2014年1月出版。
张东荪(1886-1973)是近代中国着名的政论家和哲学家。他早年留学日本东京帝国大学,接触了西方近代科学和哲学,完成了一个封建士子向近代自由主义知识分子的思想转变。民国初年,他积极参与政治活动,迅速成为当时着名的政论家。1917年后,他开始将主要精力转向新文化运动,介绍西方各种新思潮,成为五四新文化运动中的风云人物。他发起了影响深远的社会主义论战,参与了科学与人生观论战,挑起了30年代着名的唯物辩证法论战,组织了国家社会党,同时又致力于中国现代哲学体系的建构,成为30年代活跃于中国学术思想界的着名人物。抗战爆发后,他参加国民参政会,并于战后参加了旧政协会议,提出了影响很大的“中间道路”主张,成为当时着名的民主教授。
作为一位积极活跃于中国政坛上的着名政论家,他评议时政,批评当局,充当着社会民众的喉舌,经历了自民国初年直到新中国成立中国政治上几乎所有的重大事件。从辛亥到新中国成立,张东荪对近代中国40年间所有重大事件,均或多或少地参与,成为40年间中国这段政治和思想巨变史的重要当事人和见证人。他的名字已经与近代中国政治史和思想史密切联系在一起。
作为一位以对西方哲学准确把握和深刻理解着称的中国哲学家,张东荪是近代中国全面介绍西方哲学的代表人物之一;他是近代中国建立完整的新哲学体系的最早尝试者;他是近代中国唯一的以认识论为起点建立新哲学体系的哲学家;他的“多元认识论”和“文化主义”知识论不仅有着很高的学术价值,而且有着深远的思想影响;他的思想远远超出了纯粹哲学的领域,已经扩展到政治和社会文化思想领域。这种思想,直到现在仍然具有一定影响。
左玉河在研究张东荪生平及其思想过程中,不仅搜集了张氏一生中公开发表的各种主要着作、论文、通信、声明及其他文章,而且从张氏后人手中得到了大批手稿、书信及其他文字材料,并口述访谈了张氏后人及相关人物。正是在长期搜集和整理大批文献资料基础上,左玉河完成了《张东荪年谱》的编着工作。
该《年谱》主要叙述张东荪从1886年到1973年政治学术活动及思想发展演变情况。因谱主一生以文字着述为主,故该谱着力考察其着述情况并多节录其代表性文章内容,着作则以介绍撰作经过、内容提要及社会影响为主,以便把握谱主思想及其发展演变的基本脉络。
该《年谱》为减少枝蔓,以记述谱主生平思想情况为主,相关背景时事及人物尽量简略。为做到客观公允,正文中引征了谱主较多的引文,引文以注释方式标注,正文有说明引文出处者则不加注释;引文的标点符号保持原貌,无标点者由编者酌加,有明显的错讹则予以订正。
该《年谱》纪年采用公历,以阿拉伯数字标示;首列公元,次列清帝年号或民国纪年,再次列干支,最后纪谱主年岁,谱主年岁以周岁计算。1912年前注明清皇帝年号,1912-1949年注中华民国年号,1949年后全用公元纪年(公历纪年后注明干支)。
该《年谱》在编撰体例上力图有所创新,以时系事,大事编年与纪事本末两种体例并用,以客观呈现谱主活动及思想真相为目的;为了记述方便起见,对谱主及相关人物径称其名;为了便于谱主活动及思想,每年之前撰简要题记,概述该年谱主活动及思想状况,具有题解作用。本谱按年、月、日先后编次;凡无日可考者系月,标明月份;无月可考者标明年份或称“是年”;或标明“年初”、“年底”、“是年春”、“是年夏”、“是年秋”、“是年冬”等;同日(月)有若干事项,则以▲依次标出,标明“同日”或“同月”。
《张东荪年谱》是目前国内外学术界关于张东荪生平及思想方面较为翔实的资料工具书。它不仅为深化张氏生平及思想研究提供了必要的文献资料,而且为中国近代思想史研究提供了许多资料线索。