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原文标题：隋唐时期黄河上中游的农牧业地区（上）

《黄土高原历史地理研究·农牧地区分界篇》之二
史念海
本文所论述的黄河上中游，和当前一般说法所包括的范围略有不同。当前的说法是西起青海湖畔，东迄太行山上，南始秦岭，而北达阴山。这里所论述的却是根据唐代的地方区划，大体是指唐代的关内道、河东道和陇右道的东部。这里没有根据隋代的地方区划。隋代的地方区划最高的只是郡。在这一地区中设郡将及40个，不能一一备举，故以唐代3道为准。
唐代关内道南起今陕西省中部的秦岭，而北至于今内蒙古的阴山。关内道所属，有若干羁縻州。羁縻州有远在阴山以北者，然唐中宗景龙三年(公元709年)张仁愿所筑3受降城皆在黄河北岸，并于牛头朝那山北置烽堠1800所，自是突厥不敢度山放牧①。牛头朝那山在
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①《旧唐书》卷九三《张仁愿传》。《新唐书》卷一一一《张仁愿传》。牛头朝那山，《元和郡县图志》卷四《丰州》作牛头牟那山。或以牛头为一山，牟那为一山，恐误。
3受降城北，当是阴山的一部分。可知当时恃以防守的就是阴山。河东道有今山西全省，兼有内蒙古一部。这个道所属的最北一个州为云州。云州治所在今山西大同市。云州州境南北491里①。这个里数当不是按直线距离计算的。云州之南为朔州，可以用云、朔两州之间的里数相比照。朔州治所在今山西朔县。云、朔两州相邻，其交界处当在今山西怀仁、应县两县间③。由朔州东北至云州为340里②。若以直线距离计，仅为225里。以此来度量云州的北界，当亦不能远越阴山之北。陇右道辖境西北远及于今新疆维吾尔自治区。这里所谓东部仅限于乌鞘岭以东，其西甘、凉诸州不预数内。
按诸自然地理的形势，这3道分别是在黄土高原、鄂尔多斯高原和河套平原。这3道的农牧业地区，前在拙着《黄土高原及其农林牧分布地区的变迁》④及《两千三百年来鄂尔多斯高原和河套平原农林牧地区分布及其变迁》⑤两文中曾经有所涉及。自魏晋南北朝以来，黄河上中游各地由于西、北两方面游牧民族的内徙，农牧业地区的分布相应地作了调整，与前代迥异。再经过数百年融合变迁，至南北朝之后，就应有一个新的局面出现。隋祀短促，二世即亡，未及了此大任。唐代继起，瓜瓞绵延，几有300年之久，可能有所创建，使神州河山重现异彩。故重为论证，以见其间绍继兴革的历程，兼对旧着作补充是正。
一、隋时的农牧业地区分界线及半农半牧地区
隋祀虽然短促，未能在南北统一的基础上对农牧地区的分布多所奠定，然局部的变迁还是时有所闻。就算是局部变迁，对于唐代以后的设施也间或能有若干影响，故不能舍而不论。长城的修筑就是其中的一端。
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①②《元和郡县图志》卷一四《云州》。
③《元和郡县图志》卷一四《朔州》。
④《历史地理》创刊号。
⑤《纪念陈垣诞辰百周年由学论文集》。
远在战国秦汉时期，秦、赵两国和秦、汉两王朝先后皆在北边修筑过长城。长城的修筑是为了边境的防守，实际上也构成了当时的农牧业地区的分界线。因为长城隔断了农耕民族和游牧民族，为农为牧就只能限于长城南北各自的一侧。以后隔了相当长久的岁月，到北魏时才又重新修筑。北魏太宗泰常八年(公元423年)，筑长城于长川之南，起自赤城，西至五原，延袤2000余里①。长川城在今内蒙古兴和县西北，赤城在今河北省赤城县②。五原既在赤城之西，相隔又有2000多里，当即秦汉时的五原，或其附近的地方。果如此，则这条长城仅其西端一部分在本文所涉及的地区之内。东魏时，高欢又在肆州(治所在今山西忻县)北山筑城，西自马陵戍(今山西静乐县北)，东至土蹬(今山西原平县西北③)。这两条长城作为边境防守设施，也许有它的意义，可是却不能作为农牧业地区的分界线。因为当时占统治地位的鲜卑族，尚多保持其游牧习俗，未能改换成农耕生涯。北魏初期建都平城，曾大徙山东人口以实京师④，并规定畿内之田的范围。所谓畿内之田，乃是东至代郡(今山西大同市东)，西及善无(今山西右玉县南)，南极阴馆(今山西代县北)，北尽参合(今内蒙古凉城县西南)⑤。这应该是一个农耕地区，可是其北还接不上长川之南的长城。其实在这个畿内之地之南，也还不是都已成为农耕的地区。高欢早年所追随的尔朱荣，就是“牛羊驼马，色别为群，谷量而已”的牧主⑥。尔朱荣的祖上为北秀容人。北秀容在汉定襄郡界，位于平城(今
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①《魏书》卷三《太宗纪》。
②《中国历史地图集》第四册。
③《北齐书》卷一《神武纪》。
④《魏书》卷二《太祖纪》：天兴元年(公元398年)“徙山东六州吏民及徒河、高丽、杂夷三十六万，百工伎巧十余万口，以充京师”。当时迁徙到平城人口很多，这可能是最多的一次。
⑤《魏书》卷一一○《食货志》。
⑥《魏书》卷七四《尔朱荣传》。
山西大同市)西北。至尔朱荣的祖父始居于南秀容①。南秀容在今山西忻县西北，正当高欢所修筑的长城之内。高欢修筑长城时，尔朱氏一族皆已败亡，当地畜牧风俗当不能卒然就已改成农耕生涯。
隋时也曾继续修筑长城。当时所修筑的长城有两条，一是由朔方(治所在今陕西靖边县北)、灵武(治所在今宁夏灵武县)修起，东至黄河，西拒绥州(治所在今陕西绥德县)，南至勃出岭(在今绥德县东南)，绵亘七百里②。另一条是由蔚汾县北修起，东经幽州(治所在今北京市)，延袤千余里③。蔚汾县于唐时为合河县，在今山西兴县西。唐时繁时县(今山西繁时县)亦有长城，东向经灵丘县(今山西灵丘县)北，东人飞狐县(今河北涞源县)，也是隋初修筑的④。今山西兴县在今陕西绥德县东北，中隔今山西临县，虽尚有相当距离，却都濒于黄河岸边。因此，这条长城可以和前一条长城遥相联系，这就是说由灵武县蜿蜒达到幽州以东。这是远在秦汉长城之内了。这两条长城并不是修筑在边地，因为当时的五原郡(治所在今内蒙古五原县南)、榆林郡(治所在今内蒙古准格尔旗东北)、定襄郡(治所在今内蒙古和林格尔县北)和马邑郡(治所在今山西朔县)，皆远在这两条长城之北。当时在这两条长城之北设了这4个郡，就说明这两条长城不能当作农牧业地区的分界线。不仅这样，当时为了供应防边军粮，曾经在边地屯田，而朔州附近的屯田，于塞北最为兴盛⑤。朔州就是马邑郡。由于在长城之外，当时就称为塞北。屯田收获岁广，边戍无馈运之劳⑥。稍后朔州屯田更向北
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①《魏书》卷七四《尔朱荣传》。《读史方舆纪要》卷四○《忻州》。
②《隋书》卷六○《崔仲方传》。按《传》说：“东至黄河，西拒绥州”。绥州东侧诚有黄河，然距绥州过近，且与朔方、灵武无关。颇疑此处当为“西至黄河，东拒绥州”。
③《元和郡县图志》卷一四《岚州》。
④《元和郡县图志》卷一四《蔚州》。
⑤⑥《隋书》卷七四《酷吏·赵仲卿传》。
推进恒安镇①。恒安镇在今大同市西②。也就是说在今山西省的北部，那时的农业是相当发达的。
不过还不能因此而说塞北已经成了农耕地区。就是在这个沃饶可以屯田的恒安镇，曾安置过突厥降人万余家③，说明这里是半农半牧的地方。特别是还修筑了大利城以居突厥启民可汗④。据说为了启民可汗又修筑了定襄和金河2城⑤。大利城就是定襄郡的治所⑥，可能是两种不同记载，因而有了重复。大利城为今内蒙古和林格尔县。金河城当在今和林格尔和托克托2县之间，今呼和浩特市南的大黑河在当时就称为金河，恒安镇附近还可说半农半牧地区，金河流域大概要成为游牧地区了。启民可汗后为其别部所攻，因西渡黄河，移居于夏、胜2州之间。夏州就是朔方郡，胜州则为榆林郡。启民在这两州间发徒掘堑，长达数百里，东西皆拒河⑦。这是说在今陕西靖边县北的鄂尔多斯高原，除过胜州外皆已成为游牧地区了。胜州仅辖3县，榆林县是附郭，金河在黄河以东，另外还有一个富昌县，在今准格尔旗南⑧。虽说是3个县，实际上只是鄂尔多斯高原东侧黄河沿岸一条窄狭地区。稍后一点，启民可汗的部下更住在白道(今内蒙古呼和浩特市北)，据说是“人民羊马，偏满山谷”⑨。甚至还有南人长城的。西突厥特勤史大奈就曾移居于娄烦郡(治所在今山西静乐县)⑩。隋代长城的修筑本是为了防备突厥。突厥既人长城，则所至之地当然也就成为游牧地区。
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①《隋书》卷六一《郭衍传》。
②《读史方舆纪要》卷四四《大同府》。
③⑤《隋书》卷七四《酷吏·赵仲卿传》。
④⑦⑨《隋书》卷八四《突厥传》。
⑥《隋书》卷三○《地理志中》。
⑧《隋书》卷二九《地理志》。
⑩《新唐书》卷一一○《史大奈传》。
如上所说，隋代的长城西起灵武，东经幽州，达于海滨。仅就黄河上中游来说，长城以北，游牧地区多于农耕地区。就在长城以南也不是没有游牧地区的。最主要的应是稽胡活动的地区。据说“自离石(治所在今山西离石县)以西，安定(治所在今甘肃泾川县)以东，方七八百里，居山谷间，种落繁炽”①。其北更蔓延到绥、银2州②。绥州治所在今陕西绥德县，银州治所在今陕西横山县东，这2州于隋时为雕阴郡。其更南又复蔓延于上郡③和丹州④。上郡治所在今陕西富县。丹州治所在今陕西宜川县，隋时这里是属于延安郡(治所在今陕西延安市)的。这是说，稽胡主要活动区域，兼有今陇东、陕北和山西吕梁山西各地。这一族人的习俗，据《周书·稽胡传》说：“土着，亦知种田，地少桑蚕，多麻布。”好像这是一个完全从事农耕的部落。如果细释《稽胡传》的文意，还是有些问题。说是“亦知种田”，看来并不一定以种田为主。在北周时，对于稽胡固然是“分统郡县，列于编户，然轻其徭役，有异齐民。山谷阻深者，又未尽役属”⑤。可能是居于平原地方的已经从事农耕，居于山谷阻深的仍从事畜牧。这只能是畜牧，是不可能有很广阔的草原从事于游牧的。为什么居于山谷阻深的仍能从事畜牧?因为他们本是从事于游牧的部落，山谷阻深的地方和外界接触不多，故仍能保持其原来的习俗。正是由于能保持他们的习俗，所以像北周这样的政权，都未能尽数役属。
稽胡既然亦知种田，因而就有积谷。杨忠为北周伐齐，稽胡拒不供给军粮，忠乃施诈计，谓欲与突厥回兵讨伐，于是诸胡乃相率归命，馈输填积⑥。稽胡既有畜牧业，复有积粟，当
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①《周书》卷四九《异域上·稽胡传》。
②《周书》卷四九《异域上·稽胡传》，又卷二七《辛威传》。
③《周书》卷二《文帝纪》，又卷五。《郭荣传》，又卷四九《异域·上稽胡传》。
④《周书》卷二七《辛威传》，又卷四九《异域上·稽胡传》。
⑤《周书》卷四九《异域上·稽胡传》。
⑥《周书》卷一九《杨忠传》。
是半农半牧。积粟不少，显出农多于牧。稽胡到隋时已逐渐消沉，不能以武力相抗衡。由于“种类既多，又山谷阻绝”①，这样半农半牧的遗俗，可能还继续维持若干岁月。唐高祖武德二年(公元619年)，招慰稽胡，于延川县(今陕西延川县)置基州，则其人还有相当的势力。
《隋书》于《地理志》中，特别提到安定、北地(治所在今甘肃宁县)、上郡、陇西(治所在今甘肃陇西县)、天水(治所在今甘肃天水市)、金城(治所在今甘肃兰州市)6郡，说是：“于古为六郡之地”；并说：其人“勤于稼穑，多畜牧”。所说的古代6郡，是指西汉时的陇西、天水、安定、北地、上郡、西河②。这里面有点差别。汉代6郡中有西河，五金城；隋代6郡却是有金城，无西河。其他诸郡名称相同，所辖的地区却未能前后完全沿袭不改。譬如，汉代的北地郡有今陇东马莲河流域，向北一直伸到宁夏银川市以北，隋代的北地郡却只有今甘肃合水县以下马莲河下游各处。虽然有这样的一些差异，《隋书·地理志》所说的“勤于稼穑，多畜牧”，还是可以相信的。《隋书·贺娄子干传》中有一段记载可以作为说明。《传》中说：“高祖以陇西频被寇掠，甚患之。彼俗不设村坞，勅子干勒民为堡，营田积谷，以备不虞。子干上书曰：‘比者凶寇侵扰，荡灭之期，匪朝伊夕。伏愿圣虑，勿以为怀。今臣在此，观机而作，不得准诏行事。且陇西、河右，土旷民稀，边境未宁，不可广为田种。比见屯田之所，获少费多，虚役人功，卒逢践暴。屯田疏远者，请皆废省。但陇右之民以畜牧为事，若更屯聚，弥不获安。只可严谨斥候，岂容集人聚畜。请要路之所，加其防守。但使镇戍连接，烽候相望，民虽散居，必谓无虑’。高祖从之”③。从这一段记载里，可以看出当地半农半牧的风光。这段记载里以陇西和河右对举。当时固然有陇西郡，河右却有武威、张掖、敦煌3郡。以1郡和4郡并论，似乎不很相当。且贺娄子干当时是以行军总管率军出征，并不是一个地方长官。在于干所上的书中，特别提到“陇右之民以畜牧为事”，则这里所说的陇西应与陇右为同义语。如果是这样，则陇西就非仅指一郡，而是兼指陇山以西各郡而言。就是天水、金城诸郡也都应包括在内。这样所谓陇西就可以和河右相提并论了。
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①《周书》卷四九《异域上·稽胡传》。
②《汉书》卷二九《地理志》。
③《隋书》卷五三。
《隋书·地理志》于上述6郡之外，还提到平凉(治所在今宁夏固原县)、朔方、盐川(治所在今陕西定边县)、灵武、榆林、五原6郡，说是“地接边荒，多尚武节，亦习俗然焉”。这样的评论和班固在《汉书·地理志》中对天水、陇西等六郡的说法相仿佛。班固说那6郡，“皆迫近戎狄，修习战备，高上气力，以射猎为先”①。固然是边荒所在，容易多尚武节，可是在那时，要修习战备，就得饲养马匹。这也显示出这几郡当时是有一定畜牧业的。其实平凉、朔方、盐川、灵武4郡就是从汉时的安定、北地、上郡析出来的。另外，还有雕阴(治所在今陕西绥德县)、延安(治所在今陕西延安市)、弘化(治所在今甘肃庆阳县)3郡，《隋书·地理志》说是“连接山胡”。山胡就是上面所说的稽胡。如果追溯渊源，弘化郡乃是汉时北地郡的中部，延安郡和雕阴郡乃是汉时上郡的中部，只是雕阴郡还有汉时西河郡的一部分。如果隋天水、陇西等郡还有汉时6郡的遗风，这几郡也当不至成为例外。这不能说是经过几百年的演变，汉时的旧俗到隋时还依然存在，而只能说是在自然环境没有很大更动的时候，当地居人适应自然环境，就前后有所仿佛。
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①《汉书》卷二八下《地理志下》。
二、唐代政府所设置的牧马地区
自来立国者都重视整饰军备，所谓“国之大事在祀与戎”②，其意义就在于此。整饰军备必然要注意马匹的来源和饲养。晋平公曾经自诩说：“晋有三不殆，其何敌之有”?其中之一就是多马③。
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②《左传》成公十三年。
③《左传》昭公四年。
晋国的屈产之乘虽然有名当世①，晋国究竟只是一个诸侯封国，不能说晋国之外就再没有出名的产马地区。到了西汉，就有“凉州之畜为天下饶”的说法。所谓凉州之畜，主要是指武威(治所在今甘肃民勤县东北)以西诸郡所产者②。然凉州辖郡多，不限于河西4郡，而凉州以外也有盛产马匹的地方，所以当时又说，天水、陇西、北地、上郡的畜牧为天下饶③。汉时为了牧马，曾设牧师诸苑36所，分置西北边，牧马30万头④。汉军能够战胜匈奴，多马就是一个重要的因素⑤。
隋时也注重牧马，而牧马地区就在陇右。当时置有陇右牧，以统诸牧，又有骅骝牧、二十四军马牧、苑川十二马牧⑥。陇右牧及骅骝牧、二十四军马牧的具体设置地点不可详知。苑川在今甘肃榆中县，隋时为金城郡地。当地有牧师苑，本汉牧苑的故址⑦。苑川马牧设在这里，是有历史的渊源的。当时于马牧之外，还设有驴骡牧，及原州羊牧和原州驼牛牧，又有盐州牧。盐州牧乃是统辖诸羊牧的⑧。这些都是畜牧业主要经营的部分，所以在这里顺便提及。原州为平凉郡，盐州则为盐川郡⑨。
唐代亦置群牧使，初年的牧地也是在陇右⑩。隋时陇右诸牧在其末年大概已完全废弛，
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①《左传》僖公二年。
②《汉书》卷二八下《地理志下》。
③《史记》卷一二九《货殖列传》。
④《汉书》卷一九上《百官公卿表·注》引《汉官仪》。
⑤《史记》卷一一。《匈奴传》，《汉书》卷九四上《匈奴传》。
⑥《隋书》卷二八《百官志下》。
⑦《水经·河水注》。
⑧⑩《新唐书》卷四八《百官志》。
⑨《元和郡县图志》卷三《坊州》：“元皇帝以周武帝时天和七年，放牧于今州界，置马坊，结构之处尚存。武德二年，高祖驾幸于此，圣情永感，因置坊州，取马坊为名”。此事不见于周隋诸史，恐规模亦不是过大。
唐太宗贞观(公元627—649年)初，仅得牝牡三千，而且是从赤岸泽徙之陇右的①。赤岸泽在今陕西大荔县西南②，近在沙苑。沙苑亦唐代牧马地③，可是隋时仅在其地设羊监④，无牧马事。可能是隋史失载⑤。好在沙苑并非广大⑥，赤岸泽再未见有人提到，其范围当也有限，不会对关中农牧地区的比例发生影响。
唐代的牧马到高宗麟德年间(公元664—665年)已扩展到70万余匹⑦。牧马地区最初是在陇西(即渭州，治所在今甘肃陇西县)、金城(即兰州，治所在今甘肃兰州市)、平凉(即原州，治所在今宁夏固原县)、天水(即秦州，治所在今甘肃秦安县西北)4郡。四郡幅员千里，犹为隘狭，于是更分布到丰旷之野的河曲⑧。河曲在今青海省东南黄河弯曲处，可是到睿宗时，河曲就为吐蕃所据有⑨，牧马的地区转向东方扩展，达到岐(治所在今陕西风翔县)、邠(治所在今陕西彬县)、泾(治所在今甘肃泾川县)、宁(治所在今甘肃宁县)四州。其时有郗昂者，撰《岐邠泾宁四州八马坊颂碑》⑩，对于这几处牧马之地曾有过描述，据说：“国家以岐山近甸，邠土晚寒，宁州壤甘，泾水流恶，泽茂丰草，地平鲜原，当古公走马之郊，接非子犬丘之野，度其四境，分置八坊，其五在岐，其余在三郡，……八坊营田一千二百三十余顷，析置十屯”。郗昂此文载4州设坊于玄宗开元十九年(公元731年)之后，这时河曲早已
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①《张说之集》卷一二《大唐开元十三年陇右监牧颂德碑》。
②《周书》卷七《宣帝纪》：“大象二年，行幸同州，自应门至于赤岸泽。”
③《新唐书》卷四八《百官志》。
④《隋书》卷二八《百官志下》。
⑤《新唐书》卷五○《兵志》：“唐之初起，得隋马三千于赤岸泽。”
⑥《元和郡县图志》卷二《同州》：“沙苑，东西八十里，南北三十里。”
⑦《张说之集》卷一二《大唐开元十三年陇右监牧颂德碑》，《新唐书》卷五○《兵志》。《旧唐书》卷一四一《张孝忠传附张茂宗传》作40万。
⑧《张说之集》卷一二《大唐开元十三年陇右监牧颂德碑》。
⑨《旧唐书》卷一九六上《吐蕃传上》。
⑩《全唐文》卷三六一。