黄国辉：清华简《厚父》补释 ,对于想了解历史故事的朋友们来说，黄国辉：清华简《厚父》补释是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题：黄国辉：清华简《厚父》补释
清华简《厚父》补释
黄国辉
北京师範大学历史学院
《厚父》简文出自《清华大学藏战国竹书》第五册，据整理者介绍，《厚父》共十三支简，除第一支简首尾两端残缺以外，其余皆爲完简。简背标有竹简序号和“厚父”篇题。经整理者的辛勤努力，简文大意明了，但仍然存在少数问题有待进一步研究。笔者不揣鄙陋，提出肤浅认识，祈请方家指正。
【简9】“天命不可漗斯民心难测”：“漗”字，简文字形作
黄国辉：清华简《厚父》补释，整理者隶作“漗”。然整理者读爲“撞”，指冲撞，并提供另外一种看法，认爲是“法”字的讹字，“法”可读爲“废”。此句整理者断爲“天命不可漗，斯民心难测”，同时还提供另说，认爲“斯”字属上读，作句末语气词，断作“天命不可漗斯，民心难测”。
笔者以爲此句当断爲“天命不可漗斯，民心难测”。“斯”字作爲语助词，一般不放句首，而是置于句末。“斯”字作爲虚词如果放在句首，常表示承接。[1]“天命不可漗斯”之“斯”犹《诗·大雅·小明》：“天难忱斯”之“斯”。
黄国辉：清华简《厚父》补释字，整理者隶作“漗”，甚是。但读爲“撞”，虽于古音无碍，然缺乏辞例，且于文意有隔。笔者以爲，“漗”当读爲“从”。“漗”字上古音属清母东部，“从”字上古音属从母东部。精、从旁纽，韵部相同，可知二字古音近同。究其辞例，《礼记·檀弓上》：“丧事欲其纵纵尔”。郑玄注：“纵，读如摠领之摠”。故“漗”可读爲“从”。更爲重要的是，《厚父》此处是在讲“天命不可从”而不是“天命不可冲撞”。我们先联繫其下文来看，“天命不可漗斯”和其后的“民心难测”是紧密相关的。实际上两者是因果关係，“天命”之所以不可“漗”，乃是因爲“民心难测”。这显然和周人的天命观存在密切联繫。“天命”是周人精神世界的重要理念，周人信仰天命，但更爲可贵的是，他们并不迷信“天命”，而是创造性地提出“天命靡常”，“敬天保民”的思想。除了前文所引《大雅·小明》：“天难忱斯”外，《尚书·康诰》记：“天命棐忱，民情大可见”，又记：“惟命不于常”。《孟子·万章上》引《泰誓》：“天视自我民视，天听自我民听”等等。可见周人信仰天命，却不盲从天命，而是把天命贯之于民，于德。对此，前人已有很好的研究，兹不赘述。[2]进一步联繫《厚父》简文可知，前文是周王在问其诺龟筮之言亦勿可擅改的，[3]那么小人之德，又该如何处理？“天命不可漗斯，民心难测”显然是厚父对这一问题的深刻回答，“天命”所对应的即是“龟筮之言”，“民”所对应的即是“小人”。一问一答，密合无间。厚父显然是在引导周王要重视民心而不是天命。
综上，笔者以爲，“天命不可漗斯民心难测”当断作“天命不可漗斯，民心难测”，“漗”当读爲“从”，大意指天命不可信从。
【简11】引其能丁良于友人：整理者认爲，丁良，约相当于良实。诸葛亮《出师表》：“侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实”。
笔者以爲，整理者的意见可以进一步完善。所引诸葛亮《出师表》全文谓：“侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。”“良实”当指其人品性之“忠良信实”，故后文紧接“志虑忠纯”。而《厚父》简文中的“丁良”当于此稍有别。丁，《说文》：“夏时，万物皆丁实”。丁有强、壮之意。《释名·释天》：“丁，壮也”。《白虎通·五行》：“丁强猛卫其外”。丁、强同义联用。良，当是善贤之意，古书多有。“丁良”当是古语，已结合成词，盖不宜分解。用在这里，显然是在指那些能力强于友人的人。他们之所以能够强于友人，是由于他们能够宣淑厥心，这是因爲“民心惟本，厥作惟叶”。
【简12】天
黄国辉：清华简《厚父》补释司民，厥
黄国辉：清华简《厚父》补释女
黄国辉：清华简《厚父》补释之服于人：整理者读
黄国辉：清华简《厚父》补释爲“监”，同时提供另说，以爲读作“阴”，《诗经·桑柔》：“既之阴女”，《经典释文》：“谓覆阴也”。《洪範》：“惟天阴骘下民”，马注云：“阴，覆也”。
黄国辉：清华简《厚父》补释，整理者读爲“徵”，表迹象之意。
黄国辉：清华简《厚父》补释，整理者疑爲“左”之异体，特指左手。
笔者以爲，
黄国辉：清华简《厚父》补释字当以另说爲是，读爲“阴”，覆也。
黄国辉：清华简《厚父》补释字从升，则当读爲“升”，登也。简文
黄国辉：清华简《厚父》补释……
黄国辉：清华简《厚父》补释，当是《洪範》“阴骘”分别用法。《洪範》：“惟天阴骘下民”。《史记·宋世家》作：“维天阴定下民”。伪孔传作：“天不言而默定下民”。传统解释多从此说。然《经典释文》引马注云：“阴，覆也”，“骘，升也”。如今《厚父》的发现足以证明马融的灼识。
黄国辉：清华简《厚父》补释字作
黄国辉：清华简《厚父》补释，整理者疑爲“左”之异文，当是。但认爲特指左手，则可商榷。笔者以爲，从字形上看，
黄国辉：清华简《厚父》补释字从左，可读爲佐。“女
黄国辉：清华简《厚父》补释”即“汝佐”，指王之辅佐，即是前文的“司民”。“服”，职事也。简文大意当言，上天阴庇司民，登举其职事于人。这显然是紧扣前文的，因爲前文一直说“司民”的贤良及其重要作用。如此，则文意通晓。
[1] 杨树达：《词诠》，中华书局，1978年，第332页。
[2] 罗新慧：《周代天命观的发展与嬗变》，《历史研究》2012年第5期。
[3] 若，整理者无释，当读为“诺”，许也。