张雷：周家台秦简“鼠”字考辨 ,对于想了解历史故事的朋友们来说，张雷：周家台秦简“鼠”字考辨是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题：张雷：周家台秦简“鼠”字考辨
周家台秦简“鼠”字考辨
张雷
安徽中医药大学针灸骨伤临床学院
《关沮秦汉墓简牍》一书收录了周家台三〇号秦墓简牍，其中《病方及其他》部分有一支编号为372的竹简，其内容为：“已鼠方：取大白礜，大如母（拇）指，置晋斧（釜）中，涂而燔之，毋下九日，冶之，以。”整理组认为，已鼠方即除鼠之方法。[1]大概竹简的整理者认为此处是“鼠”是“老鼠”，支持整理者的这种说法的资料还存在同一批简中，如第371支简：“以壬辰、己巳、卯溉囷垤穴，鼠弗穿。”这支简意思是说在“壬辰、己巳、卯”这些时候用水浇灌穀仓、蚁穴，使老鼠不能穿透什么。今年5月新出版的《简帛医药文献校释》一书大概受此影响，也没有收录该条内容。
372简中的“白礜”是一种药物，即礜石，《名医别录》又名白礜石、大白石。《神农本草经》又名青分石、固羊石、立制石，[2]是制砷及亚砷酸的原料，可入药，亦可杀鼠。《名医别录》记载其：“不炼服，则杀人及百兽。”[3]《淮南子·说林训》：“人食礜石而死，蚕食之而不饥。”桓谭《新论》：“譬若巴豆毒鱼，礜石贼鼠，桂害獭，杏核杀狗，天非故为作也。”可见其也确有灭鼠的作用。[4]由于礜石的毒鼠作用，恐怕也是导致此简不被看做是医方的原因之一吧。
另外，同一批竹简里还有“肥牛”、“浴蚕”等内容的存在，更会让人产生误解。
但我们认为，此处周家台372竹简中的“鼠”不应当象371简那样理解为动物之“老鼠”，当理解为疾病名之“鼠瘻”。鼠瘻即瘰疬，又名鼠疮、老鼠疮、九子疮、鼠疬、走鼠疮、蝼蛄疬、延珠瘭、野瘭、串疮等，即颈腋部淋巴结结核。[5]我们的理由申述如下：
传世文献中也有关于“鼠”有“鼠瘻”之义的记载，如《淮南子·说山训》有“狸头愈鼠”，对于“鼠”字，汉代高诱注：“鼠齧人创。”[6]但清代郝懿行《尔雅义疏》不同意这种说法，他认为，鼠“即今之鼠创病，高诱注以为鼠齧人创，非矣。”[7]
汉代王充所着《论衡·福虚》有：“狸之性食鼠，人有鼠病，吞狸自愈。物类相胜，方药相使也。”
民国时期余云岫（即余岩）先生的《古代疾病名候疏义》对《淮南子》中的“鼠”有这样一番考证：“郝氏以《淮南》之鼠为今之鼠创病，而不言鼠创病之证候，使读之者不知为何种疾病……所以谓之鼠者，《病源》引《养生方》云：‘正月勿食鼠残食，作鼠瘻。’《外台》卷二十三引《集验》‘九种瘻’云：‘二曰鼠瘻，始发于颈，无头尾，如鼷鼠，瘻核时上时下，使人寒热脱肉，此得之由食大鼠余毒，不去，其根在胃，狸骨主之，知母为佐。’《千金方》卷二十三同，唯无‘时上时下’六字。《外台》又引《肘后》云：‘凡瘻病，有鼠、蛇、蜂、蚁、蚓，类似而小异，皆从饮食中得其精气，入人肌体，变化成形，疮既穿溃，浸诸经脉，则亦杀人，而鼠蚁最多，以其间近人故也。’由以上诸说观之：谓之鼠瘻者，以其形如鼷鼠，以为由食鼠之残食，或食鼠之精而生，因名为鼠瘻，狸能捕鼠，故《淮南》有狸头愈鼠，《集验》有狸骨主之之方也。此皆古人想像之臆说，实则颈腋等处之淋巴腺结核耳。……然则《淮南》之鼠，非鼠齧人创，信如郝氏之言矣。既非鼠乳又非鼠齧创，则狸头所治者，其惟鼠瘻乎？故《集验》治法，以狸骨为主，盖本诸《淮南》也。”[8]
余先生这番议论，不仅考证了为什么“狸头”能治疗“鼠瘻”，还论证了“鼠瘻”命名的来历。
《灵枢·寒热》对“鼠瘻”的病机进行了论述：“鼠瘻之本，皆在于臓，其末上出于颈腋之间。”其所以名为鼠瘻，清代莫枚士《研经言·鼠瘻解》指出：“鼠性善窜……瘻之称鼠，亦取窜通经络为义。”[9]
本简中的“礜石”有杀“鼠”的作用，但也有治疗“鼠瘻”的作用。《神农本草经》载“礜石”主治曰：“治寒热，鼠瘻，蚀疮，死肌，风痹，腹中坚癖，邪气，除热。”[2]
还有，“已鼠方”中的“已”字是“治癒”的意思，如《素问·腹中论》曰“一剂知，二剂已。”《广雅·释诂一》：“已，愈也。”《吕氏春秋·至忠》：“王之疾，必可已也。”《素问·离合真邪论》：“刺其出血，其病立已。”[10]这种用法在其他出土医学文献中比比皆是，所以“已”字不是“杀死”的意思。相反，桓谭《新论》所载“礜石贼鼠”中的“贼”字则有“杀”的意思，如《尚书·舜典》：“眚灾肆赦，怙终则刑。”孔传：“贼，杀也。”《国语·晋语五》：“使鉏麑贼之。”韦昭注：“贼，杀也。”[10]另外，《新论》该处“贼”字一本亦作“杀”字。[4]
今年第7期《考古》杂誌公布的老官山汉墓竹简《六十病方》的目录简有“治鼠十五”，这个目录简记载的“鼠”和周家台秦简一样，都应该释为“鼠瘻”病，当然也是我们解释周家台秦简“鼠”字意思的一条佐证。
鼠又可写作“癙”字。如《诗·小雅·正月》有 “癙”字，其文曰：“癙忧以痒。”邢昺疏云：“舍人云：‘癙、癵、瘻、
张雷：周家台秦简“鼠”字考辨、痒，皆心忧惫之病也。’孙炎云：‘癙者，畏之病也。’”[11]郝懿行义疏：“癙者，鼠之叚音也。《诗》：‘鼠是泣血。’笺：‘鼠，忧也。’忧即病也。《淮南子·说山篇》云：‘貍头愈鼠’，即今之鼠创病，高诱注以为鼠齧人创，非矣。通作癙。《诗》：‘癙忧以痒。’传：‘癙、痒，皆病也。’《中山经》云：‘脱扈之山有草名曰植楮，可以已癙。’郭注：‘癙，病也。’《尔雅》释文引舍人云：‘癙，心忧惫之病也。’孙炎云：‘癙者，畏之病也。’按，鼠贪而畏人。孙炎盖取鼠思为说，舍人则本癙忧为训矣。”[12]郝懿行指出“鼠”可与“癙”通假，《淮南子》中即鼠疮病，很是可贵，但有将其与《诗》中“癙”意义混淆之嫌。
余云岫先生将两者区别甚清，接上文对“鼠疮”考证，其继续论述：“以上所论，专对《淮南子》之‘鼠’而言。若《尔雅》之“癙”之训病，则专为释《诗》而设，舍人‘忧惫’之训，孙炎‘畏’之训，其义相近，皆可从也，非疾病之专名。”则《诗经》所涉“癙”是内心忧虑而产生的疾病。而《山海经》中的“癙”则是鼠瘻之义。《正字通疒部》：“癙，屚创也。”《太平御览》卷七百四十二引郭注：“癙，瘻也。”[10]
附记：本文主体部分曾在《甘肃中医学院学报》2013年第六期发表，后又从正反两方面进一步充实材料，并在安徽大学汉语言文字学读书会上交流，得到了程燕老师和郭飞、李鹏辉、周翔、郭磊诸位师弟的指正，在此致谢。今又补充“癙”字条，请方家指正。
参考文献：
[1]湖北省荆州市周梁玉桥遗址博物馆．关沮秦汉墓简牍［M］．北京：中华书局：2001：135
[2]马继兴.神农本草经辑注［M］．北京：人民卫生出版社，1995：419.
[3]梁·陶弘景集、尚志钧辑校．名医别录（辑校本）［M］．北京：人民卫生出版社，1986：210-211.
[4]汉桓谭．新论［M］．上海：上海人民出版社，1976：33.
[5]李经纬等．中医大辞典（第2版）［K］．北京：人民卫生出版社，1995：1842、1955.
[6]高诱．淮南子注［M］．上海：世界书局，1935：285.
[7]郝懿行．尔雅义疏［M］．上海：上海古籍出版社，1982：153.
[8]余云岫．古代疾病名候疏义［M］．北京：人民卫生出版社，1953：9-12.
[9]清·莫枚士．研经言［M］．北京：人民卫生出版社，1990：88.
[10]汉语大字典编辑委员会．汉语大字典（缩印本）［K］．武汉、成都：湖北辞书出版社、四川辞书出版社，1992：414、1514、1128.
[11]《十三经注疏》整理委员会整理、李学勤主编．尔雅注疏［M］．北京：北京大学出版社，1999：31.
[12]清郝懿行．尔雅义疏［M］．上海：上海古籍出版社，1983：395.