赵鹏：读契札记一则 ,对于想了解历史故事的朋友们来说，赵鹏：读契札记一则是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题：赵鹏：读契札记一则
读契札记一则
（首发）
赵鹏
中国社会科学院历史研究所
卜辞中有一表身份的词“友”[1] ，张亚初、刘雨说：“寮友都是部属、助手之称……角与唐都是
赵鹏：读契札记一则的寮友。”[2]林澐先生认爲“友 ”是商代一种特殊的社会关係，大概是相当固定的一种职事[3] 。我们从张说，认为“某友某”这种人名结构意为：某的僚友某。卜辞“某友某”主要有以下一些：
赵鹏：读契札记一则友角（《合》6057正）、
赵鹏：读契札记一则友唐（《合》6063反）、
赵鹏：读契札记一则友化（《合》6068正）、子雍友
赵鹏：读契札记一则（《花东》21.1）等。除以上，我们认为下面卜辞中的“
赵鹏：读契札记一则又商”也属于这种人名结构：
（1a ）庚子卜，
赵鹏：读契札记一则，贞：其令
赵鹏：读契札记一则又商告 [于]
赵鹏：读契札记一则。
（1b）贞：
赵鹏：读契札记一则[又]商[ 告于] 祖乙。4671[宾三]
（1a）（1b）卜问王命令“
赵鹏：读契札记一则又商”向祖乙举行告祭吗。卜辞有占卜命令某个人向某位先祖告祭的情况，如：乙酉贞：其令彗告于
赵鹏：读契札记一则（《合》32916+[4]）。
（2）贞：令
赵鹏：读契札记一则又共左[5]牛。 二8943[宾三]
（3）贞：令
赵鹏：读契札记一则又共左牛。 三8944[宾三]
（2）（3）爲成套卜辞之二、三，卜问命令 “
赵鹏：读契札记一则又”徵集左牛吗。卜辞有命令某人去徵集战争、劳役用人或祭牲，如：呼妇好先共人于庞（《合》7283），令在北工共人（《合》7294正），王其令
赵鹏：读契札记一则共众于北（《屯南》2260），呼
赵鹏：读契札记一则共牛（《合》8937），呼弜共牛（合8939）。
卜辞“某友”，意为某的僚友。例如：甾友（《合》8240反）、龚友（《合》6595）、鸣友（《合》23684）、戉友（《合》10914正）、只（获）友（《合》685正）、
赵鹏：读契札记一则友（《合》8964）等。
（4）贞：惠
赵鹏：读契札记一则商令
赵鹏：读契札记一则[6]鸣友。十三月。40742[7][宾三]
（4）辞卜问命令“
赵鹏：读契札记一则商”去敕戒镇抚“鸣友”吗。“
赵鹏：读契札记一则商”应该就是（1）辞的“
赵鹏：读契札记一则又商”，这里的“鸣友”的“友”应与 “
赵鹏：读契札记一则又”的“又”同义。卜辞有命令某人去敕戒镇抚某个国族者有：令周宓[8]
赵鹏：读契札记一则（合4886），雀宓
赵鹏：读契札记一则，亡
赵鹏：读契札记一则（忧）[9] （合22317+[10]）。
（5）□□[卜]，争， [贞]：令
赵鹏：读契札记一则又
赵鹏：读契札记一则。4670[宾三]
（6）
赵鹏：读契札记一则春令[
赵鹏：读契札记一则]
赵鹏：读契札记一则商。十三月。4672[宾三]
（5）（6）两辞残缺，所指应该也是“
赵鹏：读契札记一则又商”这个人。
“ 又”作“友”，又见于《花东》卜辞：
（7）乙丑卜：甾又（友）其延又（有）凡，其
赵鹏：读契札记一则（艰）。375.2 [花东子组]
（8）延又（有）凡，甾又（友）其艰。 455.2[花东子组]
（9）丙寅卜，在
赵鹏：读契札记一则又商”应当爲人名，“
赵鹏：读契札记一则商”是“
赵鹏：读契札记一则又商”的省略，所指应当是同一个人的名字，即： “
赵鹏：读契札记一则”的“僚友”名字叫“商”的人。 “
赵鹏：读契札记一则又”即“
赵鹏：读契札记一则友”，意爲““
赵鹏：读契札记一则”的“僚友”，所指可能是“
赵鹏：读契札记一则又商”，也可能是“
赵鹏：读契札记一则”的其他僚友。从（1）、（4）两辞中“
赵鹏：读契札记一则又商”可以向祖乙进行告祭，可以敕戒镇抚其他部族来看，（2）辞 “
赵鹏：读契札记一则又”去徵集“左牛”，三者是同一个人名字的可能性是存在的。
[1] 赵鹏：《殷墟甲骨文人名与断代的初步研究》，第88-91页，线装书局，2008年 7月。
[2] 张亚初、刘雨：《西周金文官制研究》，第59页，中华书局，1986年 5月第1版，2004年6月第2次印刷。
[3] 林澐：《花东子卜辞所见人物研究》，中央研究院历史语言研究所：《第一届古文字与古代史学术讨论会论文集》，第5页， 2006年9月22~24日，台北。
[4] 许进雄先生将此版与《明后》2452缀合，缀合后又收入《合补》10516。
[5] 殷墟王陵区 M19祭祀坑裏面发现并排埋的牛架两具。中国社会科学院考古研究所安阳工作队：《安阳武官村北地商代祭祀坑的发掘》，《考古》1987年 12期。宋镇豪先生认为这是双牛挽车的佐证。宋镇豪：《夏商社会生活史》，第324页，中国社会科学出版社，1994年 8月第一版，2005年10月第二次印刷。齐航福先生据以上两文，认为此“左”爲左侧之意。参见齐航福：《殷墟甲骨文涉宾结构的初步研究》，第61-62页，首都师範大学博士毕业论文，2010年 6月。指导教师：黄天树。卜辞有“左射（《合》24391）”、“左犬（《合》28882）”、“左旅（《屯南》2338）”说明当时在军队及田猎犬官的设置上是分爲左、右的。卜辞有“左马（《合》24506）”“左赤马（《合》29418）”说明当时两马驾车亦分左右。卜辞又有“左告曰（《合》137）”，此“左 ”可能爲人名，也可能是“左面的部族”或“军队”的指称。“左牛 ”可能是指左侧使用的牛，也可能是指属于左族或名左之人的牛，我们更倾向于前者。
[6] 裘锡圭：《释 “柲” 》，《古研》，第三辑，第7~31页，中华书局，1980年11月；后收入《古文字论集》，第17~34页，中华书局，1992年 8月。
[7] “
赵鹏：读契札记一则令
赵鹏：读契札记一则
赵鹏：读契札记一则友。十三月（《合》18261=《合》18954）”亦属宾组三类字体，皆爲“十三月”所卜，占卜事类可能相关。
[8] 裘锡圭：《释 “柲” 》，《古研》，第三辑，第7~31页，中华书局，1980年11月；后收入《古文字论集》，第17~34页，中华书局，1992年 8月。
[9] 裘锡圭：《说 “
赵鹏：读契札记一则”》，《古文字论集》，第105页，中华书局，1992年8月；《从殷墟卜辞的“王占曰”说到上古汉语的宵谈对转》，《中国语文》，2002年第1期，第70~76页。
[10] 此版与《合》 22318缀合，缀合后又收入《合补》6917。蔡哲茂：《甲骨缀合集》，第95组，台北：乐学书局，1999年9月。
本文蒙黄天树、方稚松、谢明文先生审阅并提出多处修改意见，谨致谢忱！
2011年 1月7日
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原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/04/510821.html
以上是关于赵鹏：读契札记一则的介绍，希望对想了解历史故事的朋友们有所帮助。