程少轩蒋文:略谈放马滩简所见三十六禽(稿)

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原文标题:程少轩蒋文:略谈放马滩简所见三十六禽(稿)


略谈放马滩简所见三十六禽(稿)
程少轩 蒋文
复旦大学出土文献与古文字研究中心
古代文献特别是出土文献中有许多不同的十二禽系统。自六朝以来的文献中还有很多种不同的三十六禽系统。刘乐贤先生曾撰文论述十二禽和三十六禽的关係[1],创见甚伙。《天水放马滩秦简》[2]公布后,我们发现日书乙种整理者命名为《音律贞卜》篇的简206-240包含一个完整的三十六禽系统,这是目前爲止发现的最早的完整的三十六禽系统,可以使我们得到很多关于各种十二禽、三十六禽系统的新知。为方便讨论,我们暂将这部分简文命名为《三十六禽占》。笔者初学秦汉简,且对术数文献知之甚少,这裏简略谈谈一己之见,如有不妥之处请各位学者批评指正。
首先介绍一下简206-240的基本情况。《三十六禽占》每简均是以时段开头,然后讲“投中”某律名。接下来讲对应的动物名、动物体态颜色、动物所善主。简文以十二律排序,每律之中以时段排序,顺序爲平旦到日中,日中到日入,日入到大晨,是日书中常见的生壮死之序。
《天水放马滩秦简》公布的图版很不清楚,大大影响了释读。爲方便讨论,先说一下与简文编联、释读有关的一些问题。
编联方面:
1、已有网友指出简208当改入简237下。[3]。
2、简217曾发表于《书法》[4],图版较新发布图版清晰。从《书法》的图版看,整理者释爲“夹钟”的两个字,其实只能见到“钟”,“夹”字已经磨灭不可辨识。而《放》简图版240则可见“夹钟”。因此可以断定简217和240当互换[5]。
3、简223前当补“日入至晨投中=(中中)吕□”。
4、简207、209间缺一简。
据此,这段简的编联当调整爲:206、207、缺简、209-216、240、218-237、208、238、239、217。
释读方面:
1、简206动物名当爲“鼠”,这与描述其形状“锐颜锐颐”合。原整理者释“马”,误。
2、简229动物名当爲“鳨”,原释“鼠”,误。简228动物名肯定不是“貌”,似也是“鳨”,但图版不清,待考。
3、简235动物名当爲“赤乌”,原释“赤彖”,误。
4、简237动物名当爲“狼”,原释“狟”,误。
5、已有网友指出简225“闾”当读爲“驴”[6]。
6、简213,《书法》有清晰图版。其中整理者释爲“豺”之字显然是“豹”。
7、简230动物名整理者释爲“王虫”。按所谓“虫”与其后两简“龟”完全一致。“王虫”当改释爲“玉龟”。
有几处释读也值得怀疑:
1、简216动物名原释“鸡”。据图版看,此字模糊不清,宜存疑。
2、简208“大”之名颇怪,原图版不清,疑有误。
3、简222动物名原释“豕”,原图版不清,疑有误。
4、简239动物名原释“虎”。《书法》有稍清晰的图版,字作
程少轩蒋文:略谈放马滩简所见三十六禽(稿)”,图版不清,据其轮廓看,似也是“鸡”字。
此外,描述三十六禽形象的文字有疑处也颇多。由于图版不清晰,加之与本文主旨关係不太大,就略过不谈了。
我们在前几日发表的《放马滩简<式图>初探》[7]一文中曾指出,简166-205是一份完整的式图。我们说“放马滩简乙种日书中还有很多地方均能见到五行、五色、十二律、二十四时等要素,这些简可能也与我们讨论的式图关係密切。”事实上,我们可以肯定日书乙种中凡是含有十二律的简均是按这个式图进行占卜的。简206-240是三十六禽与十二律对应,显然也应当纳入这个系统。我们可以经过校读的内容,配上据简166-205复原的与十二律对应的地支关係列表如下(存疑处用问号标出,另外动物颜色显然也是按照五色与十二支相配的,附于表中供参考):

三十六禽简与地支对应表

简号

时段起

时段止

十二律

动物

颜色

地支

206

平旦

日中

黄钟



赤黑



207

日中

日入

黄钟

□濡



缺简

[日入]

[晨]

[黄钟]





209



日中

大吕



白黑



210

日中

日入

大吕

𧰽牛



211

日入



大吕

旄牛

苍皙

212



日中

大簇



赤黑



213

日中

日入

大簇



苍赤

214

日入



大簇





215



日中

夹钟



大苍



216

日中

日入

夹钟

鸡?



240

日入



夹钟



苍□黑

218



日中

姑洗



土黄



219

日中

日入

姑洗



苍白

220

日入



姑洗



苍黑

221



日中

中吕



苍皙



222

日中

日入

中吕



苍黑

223

[日入]

[晨]

[中吕]





224



日中

蕤宾







225

日中

日入

蕤宾

闾(驴)

白皙

226

日入



蕤宾





227



日中

林钟







228

日中

日入

林钟

鳨?

阳黑

229

日入



林钟



赤墨

230



日中

夷则

玉龟

苍皙



231

日中

日入

夷则

鼍龟



232

日入



夷则

鼋龟

黄皙

233



日中

南吕







234

日中

日入

南吕

鸡?

苍白

235

日入



南吕

赤乌



236



日中

毋射







237

日中

日入

毋射



黄黑

208

日入



毋射

大(?)



238



日中

应钟







239

日中

日入

应钟

虎(?)

黄黑

217

日入



应钟

谿



通过表格我们可以清楚地看出,这个三十六禽系统显然与很多日书所见的十二禽系统有密切的关係。详见下表:

各种文献所见十二禽、三十六禽系统对照表

地支

放日甲

睡虎地

孔家坡

日书重要异文[8]

传统十二生肖

放简三十六畜

五行大义

六朝铜式

摩诃止观

太白阴经

演禽通纂

五行大义异说[9]























□濡













伏翼



伏翼

伏翼

























𧰽牛











旄牛

































生木



































鬼-兔

















鸡?















































































虫/虫















赤土



蚯蚓























蝉、龟





鹿

鹿

鹿





鹿

鹿

鹿

鹿

鹿















鹿





































鳨?























老木







玉石

环/玉石



玉龟













鼍龟











鼋龟











死石



























鸡?











赤乌











鸢、死石、死土





老羊

老火

老羊/老火



























大?











死金、死火























生木、㹠

虎?











豕、𤠾

谿











蛦蝓、朽木

据上表,我们有如下一些认识:
《放》三十六子所对禽2“□濡”可能与鼠或蝙蝠有关。
《放》三十六子所对禽3可能也是鼠或蝙蝠之类的动物。
后世文献丑所对“蟹”、“鳖”恐是后起。
《放》三十六禽中卯所对“鸡”疑问很大,恐是误释。不过如果确是“鸡”,则后世异文“鹤”可能即来源于此。
《放》三十六禽中卯所对禽3是鱼或蛟的可能性很大。
《放》三十六禽中巳所对禽2与禽3中可能应有“虫”。
《放》三十六禽中午所对禽3当是鹿。
《放》三十六禽中未所对禽2、3“鳨”当与后世文献中的“鹜”对应,“鹰”恐是受佛教影响后起的。
申所对环、石、玉石等当与“玉龟”有密切联繫。将“石”与“猴”“猿”等联繫起来的旧说均误。
《放》三十六禽中戌所对禽3“大”恐係“犬”之误排,或即“火”之误释。
《放》三十六禽中亥所对禽1可能补“豕”。
《放》三十六禽中亥所对禽2原释“虎”之字,也应该朝与猪相关的动物去考虑。
《放》三十六禽中亥所对禽3“谿”当即“豯”,《方言》云“猪,其子或谓之豯。”
带有“生”、“死”、“老”、“朽”等名称的禽名,实际是和所处位置密切相关的,也可以归入式盘系统。“生”全部对应“旦至日中”,是“生”,即生长阶段;“死、老、朽”全部对应“日入至辰”,即“死”,是消亡阶段。
先秦的各种十二禽系统均与《放》三十六禽系统关係极爲密切。尤是放马滩甲、乙的《盗》篇与之密合。恐有两种情况:或是《放》三十六禽系统是综合了各种十二禽系统而产生的;或是各种十二禽系统均是据此三十六禽系统有所选择的简化,十二禽每禽禽名均是选取同地支中三种禽名中的一种作爲代表。
中国三十六禽系统古已有之,并非外来物。刘乐贤先生认爲“三十六禽不大可能是域外传入的,当然,也不排除三十六禽吸收了某些域外禽名的可能”,甚爲卓见。刘先生还推测三十六禽有秦楚等系,从上表的对比来看,先秦恐确有不止一种三十六禽系统。
从上表的对应关係来看,放马滩简的甲乙两种日书的《盗》篇无疑与《三十六禽占》最为接近。胡文辉先生曾指出,放马滩简《日书》甲种中的《盗》篇体现出四方配十二辰的占算方式[10]。而我们恢复出的放简《式图》,也是以四方配十二辰的。两《盗》篇当即根据放乙的式法系统简化而得的一种占卜,甚至可能仍是这个式法系统的一部分。
2009年11月8日晨初稿
2009年11月10日二稿
小文蒙施谢捷、晏昌贵、蔡伟三位先生指正,获益良多,谨致谢忱!



[1] 刘乐贤:《十二禽、三十六禽新考》,收入氏着《简帛数术文献探论》,322-331页,湖北教育出版社,2003年。
[2] 甘肃文物考古研究所编:《天水放马滩秦简》,中华书局,2009年。
[3] 参见复旦大学出土文献与古文字研究中心网站学术讨论区《放马滩简的分篇的疑似缀合》(http://www.gwz.fudan.edu.cn/ShowPost.asp?ThreadID=2215)与《天水放马滩秦简所见“驴”字考》,复旦大学出土文献与古文字研究中心网站学术讨论区(http://www.gwz.fudan.edu.cn/ShowPost.asp?ThreadID=2232)两则帖子中务虚子(冯先思先生网名)、中聿(蔡伟先生网名)两位网友的讨论。
[4] 《书法》,1990年第4期。蒙陆平先生惠寄该杂志部分照片,十分感谢!
[5] 蔡伟先生与我讨论时已怀疑此两简当互换。我们没有《天水放马滩秦简》一书,研读竹简时主要依据蔡伟先生和任攀先生的複印本。二位在複印本中做了许多校记,使我们受益良多,谨致谢忱!
[6] 参见复旦大学出土文献与古文字研究中心网站学术讨论区《天水放马滩秦简所见“驴”字考》一帖中中聿(蔡伟先生网名)与s21679(陈炫玮先生网名)两位网友的讨论。
[7] 程少轩、蒋文《放马滩简<式图>初探》,复旦大学出土文献与古文字研究中心网站,2009年11月6日。
[8] 前三种出土日书简均据复旦大学出土文献与古文字研究中心读书会(刘娇执笔):《天水放马滩秦简<日书·盗篇>研读》,复旦大学出土文献与古文字研究中心网站,2009年10月24日。
[9] 传世文献中的三十六禽均据刘乐贤:《十二禽、三十六禽新考》,收入氏着《简帛数术文献探论》,322-331页,湖北教育出版社,2003年。
[10] 胡文辉《放马滩<日书>小考》,收入氏着《中国早期方术与文献丛考》,中山大学出版社,2000年,135-141页。
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原文出处:http://his.newdu.com/a/201711/04/511355.html

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